Las Mujeres y el Deber Ser

 El Banco Credicoop Coop. Ltdo junto con su Comisión de Asociados de la filial San Nicolás , celebró el mes de la mujer y a la vez su 43 aniversario, mediante una charla por zoom cuyo tema fue  “Las Mujeres y el Deber Ser (del ángel del hogar a las Chicas Superpoderosas)

 

Lic. Ana Santillán

La misma estuvo a cargo de la Psicoanalista  Ana Santillán , quien es  miembro del Colegio  de Estudios Analíticos , coordina ciclos de lectura en el Centro Cultural Borges , y  ha escrito columnas de opinión en el diario La Nación y Pagina 12, entre sus múltiples actividades.

 

El tema, muy interesante, dejó varios puntos para la reflexión. Es que se trata  de sumar nuevas voces y criterios a temas que requieren una mirada amplia, abarcadora y un análisis desde la Historia para analizar cómo es que las mujeres llegaron hasta aquí. Con referencia a los modelos de mujer, los describe según las épocas que se transitaron y dice que “el modelo de mujer del siglo 19 es inglés, y en el siglo 20, es estadounidense”. Y que los modos de ser mujer cambian también según las  clases sociales en la que está inmersa.

Se habló del género en cuanto identidad dentro de lo social, del sexo en cuanto a lo anatómico , y de la sexualidad como una difícil aventura para asumirla.  Según Ana Santillán,  a la mujer actual de la ve como “peligrosa” ; dónde radica el temor? En la diferencia…

Los puntos que dejó  Ana Santillán como disparadores de otras reflexiones:

“Los modelos sociales son hijos de cada época.”

“El discurso de la ciencia y el del mercado imponen sus ideales y entonces surgen modelos de mujer según los mandatos que impone cada modelo.”

“Ser mujer es tener piel de mujer, dos cromosomas x, la capacidad de concebir…sólo eso; lo demás es cultura, a modo de una red que atrapa en sus hilos, palabras, lenguajes, discursos”

“Los modelos sociales son hijos de cada época” . “Hay muchos mundos en este mundo y son los discursos* los que lo determinan”

“El dinero, el poder y el amor mueven al mundo”

“  Y la felicidad?? “  fue la pregunta recurrente…
La respuesta fue todo un desafío a los (les??) participantes , y quedó para otro encuentro.

El público de Ana Santillán, hombres y mujeres, agradecieron su aporte, desde lo profesional, a la comprensión de un tema que nos atañe a todos, ya que se trata, ni más ni menos, como  dijo Ana S., “de resolver nuestra existencia”.

Nota de la R: * Un discurso es un conjunto de prácticas lingüísticas que mantienen y promueven las relaciones sociales (Iñiguez y Antaki, 1994), con lo cual, el lenguaje no es solo una habilidad comunicativa individual sino que es una práctica que constituye y regula relaciones sociales que son susceptibles de ser estudiadas.

 Temas vinculados

Esta actividad forma parte del accionar de la Comisión de Asociados del Banco Credicoop, que en cada filial acompaña la gestión, organiza encuentros,  y propicia espacios de reflexión  para mantener vigente el espíritu  y la forma cooperativa, su ideario y convicciones. 

 

Alpargatas nicoleñas de festejo

En enero de 2004, en San Nicolás, comenzaba su actividad un emprendimiento familiar que al día de hoy continúa en el mercado, trascendiendo los límites de la ciudad. Se trata de la fábrica de alpargatas y artículos de cuero Tala, que cumple su dieciocho aniversario. Enrique y Mabel , en esos años de altibajos económicos, tuvieron la buena idea de montar su propia empresa, y con sus hijos, comenzaron a buscar moldería, adquirir de a poco el material y las máquinas necesarias  y difundir sus productos: Alpargatas , pantuflas, chalecos, boinas, portatermos, portaplatos, materas y gorras, entre otros. Hoy celebran la permanencia que han logrado. Es que sus clientes de Entre Ríos, Santa Fe y otras provincias, a lo largo de los años, valoran que hayan  sido fieles a la calidad de sus materiales  y a la  buena manufactura, casi artesanal, que sigue vigente . LAS ALPARGATAS En la Argentina, las alpargatas son un calzado usado por el pueblo tanto en la zona rural como en las grandes ciudades. Tradicionalmente las han vestido los gauchos y campesinos y actualmente están muy de moda, ya que son una forma informal de calzarse, además de tener costos accesibles. Una suela de yute – ahora para hacerlas más duraderas puede ser de goma-y un cuerpo de lona (o cuero, para un uso más elegante), protege del sol y del calor . En su versión ciudadana, la alpargata es elegida por grandes y chicos para caminatas distendidas y paseos largos, puesto que es muy adecuada para eso. En este rubro, La firma Tala ofrece una amplia variedad de lonas y cueros en todos los colores, amplitud de números, reforzadas o no , lo que permite hacer una elección de acuerdo con las preferencias de cada uno. Mistura Revista  visitó el taller; conoció a Enrique y  a Mabel, los emprendedores, y observó las máquinas, los materiales, la moldería y la actividad. Ambos calzaban su alpargatas… En charla informal, surgieron amigos, inquietudes y expectativas comunes: el amor a lo nuestro, las cosas bien hechas, el respeto a   lo auténtico como valor. Los propietarios de Tala, son amantes de la cultura nacional , y en consecuencia, de su música: él toca la guitarra, ella integra un conjunto de danzas folclóricas. Es cierto: todo tiene que ver con todo! Adm. y Ventas: 0336 4451490 / 0336 154574337 Face: TALA Alpargatas y Artículos de Cuero

 

¿Por qué se registra una marca?

Porque debemos proteger nuestro derecho de uso

Quien registre la marca (negocio, empresa, emprendimiento, colegio, club, municipio, etc.) podrá utilizar el nombre o denominación como titular de la misma dentro del territorio Argentino.Cuando no se registra, corremos riegos legales por utilizar una marca sin autorización del titular en el caso que estuviera registrada. Registrar la marca nos da el derecho exclusivo de usarla en redes sociales, si nos encontramos con nombres iguales o similares, reclamamos el derecho de uso presentando el registro para dar de baja a quienes utilicen nuestra marca; seguidamente trabajar sin problemas en Facebook, Instagram, Twitter entre otras; también podemos registrar (elnombredetumarca.com.ar) para asegurar el dominio como marca . Cuando el INPI concede la marca, (el titular/los titulares) podrán ofrecer sus productos y servicios como franquicia a terceros distinguiéndose de la competencia. La marca puede ser autorizada para uso comercial de terceros mediante contratos de Licencia, de forma exclusiva como no exclusiva; también puede vender la marca en forma total o parcialmente por productos (solamente/excepto). La Marca se debe registra en una o en varias clases de productos (1 a 34) y servicios (35 a 45), en determinados casos conviene registrarla en las clases designadas para proteger el derecho de uso de las diferentes actividades. Un envase se puede registrar como marca; los nombres, palabras, signos y los colores también; protegiendo el diseño para diferenciarse de la competencia. El nombre de un país de una región, de una ciudad o área geográfica NO se pueden registrar, ejemplo: “San Nicolás de los Arroyos” son denominaciones de origen. Si podemos registrar “San Nicolás mi ciudad, “Cerveza San Nicolás”, “Carpintería San Nicolás”, “Municipio/Municipalidad + Nombre de la ciudad”. MERCHANDISING: Registrando la marca en las diferentes clases, las empresas, particulares, colegios, clubes, municipios, coopetarivas, ONG y Fundaciones pueden contratar a terceros para la producción y venta de los diferentes productos obteniendo ganancias por medio de las regalías. El servicio que ofrezco como agente del INPI: búsqueda de marcas, dentro del territorio argentino y en el resto del mundo, trámites del registro; una vez concedida por el INPI en cinco años se debe realizar una declaración del uso de marca, y cada diez años se renueva. También ofrezco el servicio del diseño gráfico de la marca si no la tuviera. Ser agente del INPI (Instituto Nacional de la Propiedad Industrial), me permite tramitar, Marcas, Patentes, Modelos de Utilidad, Modelos y Diseños industriales y Derecho de Autor; en todas las áreas; tengo experiencia en la confección de carpetas y dibujos para la presentación de los registros he iniciar los trámites para que cada persona tenga la protección de su inventiva mediante la innovación de un producto con aplicación industrial. Las personas que soliciten los servicios, pueden ser de cualquier parte de la Argentina o del Exterior. Juan David La Giglia Agente INPI – Cel: 0336 154398828 jdlagiglia@gmail.com San Nicolás de los Arroyos – Bs. As.

Esa musiquita… Patricia Baéz

Te presentamos “Esa musiquita” Cantantes y cantautores de San Nicolás, nos acercan sus melodías y emociones! De San Nicolás…para el mundo! Disfrutalo!  

  Cantante y actriz  Patricia Baez nació en San Nicolás e inició su relación con la música desde muy pequeña, su carrera musical comenzó con el folklore, y ganó premios  participando de diversos festivales donde compartió escenarios con primeras figuras.  Se radicó en Buenos Aires donde empezó a tener una relación más estrecha con el tango, ésto la llevó a conectarse con grandes figuras  Aquí traemos “Baraja de amor”, su primer álbum de tango donde además de clásicos estrena un tango de Cadícamo y Dragone: “Baraja de Amor”.  

La costura como un servicio

Conversamos con  varias mujeres que pertenecen al Polo Textil “Vientos de Esperanza”, integrante  del  MTE, Movimiento de Trabajadores Excluidos. Mistura las visitó en su sede, conversó un rato con ellas y ahora cuenta de qué se trata.

Ellas le llaman “La Textil”. Y explican que  pertenecen a la cooperativa de trabajo “El Palenque”, del MTE; que  se basa en los principios  cooperativistas de autoayuda, autorresponsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad. Con esos valores trabajan, buscando crecer y ser sustentables. Un esfuerzo que empezó allá por 2015, por iniciativa del movimiento, en busca de crear puestos de trabajo y promover a las comunidades. Desde entonces se capacitan, mantienen encuentros con otras cooperativas afines, intercambian experiencias.   Al principio sin recursos para comprar las telas, recurrieron a la buena voluntad de Acción Social y de privados, usaron sus propias máquinas de coser y empezaron con pequeños trabajos de costura. En la actualidad, se sienten felices por ver que “la rueda comienza a andar”, como dicen. Tienen dos máquinas profesionales y lo que es más importante, un proyecto para crecer: están en condiciones de hacer ropa de cama para ofrecer a  hospitales y hoteles, bajo diseño, por pedido. Ya han confeccionado uniformes, ropa de trabajo y deportiva, mochilas, cortinas, etc. Trabajan en forma seria y prolija y se nota su entusiasmo en todo lo que emprenden. Más que coser- piensa Mistura- brindan un servicio. El Polo Textil funciona en calle Schubert 1785, en Barrio Las Mellizas. El contacto es al teléfono  3364609149.

Mistura no existe

Hace meses ya, en una reunión de producción de la revista digital que hacemos desde abril del 2018, en la cual analizábamos su presente y futuro , sus logros  y proyección en la comunidad , uno de los integrantes del equipo fue lapidario: “Mistura no existe”. Quien esto escribe reaccionó como un animal herido: huyó de la conversación. No quería escuchar las razones, dado que las palabras, esas tres palabras, fueron disparadas después de haber analizado las debilidades y fortalezas de un medio de comunicación intentando  si no ya sobrevivir, crecer y expandirse. O sea, comunicar más y mejor. Y entonces, llegaron las preguntas… si los lectores/seguidores no son suficientes para cumplir los objetivos de comunicación… ¿a qué se debe? ¿Sólo a Mistura le ocurre eso? ¿Qué pasa en otros portales o sitios que difunden actividades, reflexiones, quehaceres de nuestra sociedad? De una observación minuciosa de lo que hay en la ciudad actualmente, surge que, por ejemplo, un programa de tv institucional, con un tremendo esfuerzo de producción, conducción y costos, es visto on line, en el mejor de los casos por 15 personas. Un programa político sabatino en la radio de AM, es seguido también en vivo, por la misma cantidad. El diario El Norte tiene una tirada de entre 380 y 440 ejemplares los días de semana y asciende a 1200 los domingos. El semanario Noba vende alrededor de 400 ejemplares. Y podemos seguir… programas locales, en redes, con 5, 15, 20 vistas… Si, sí, por supuesto, hay excepciones. Fuera de esto, casi todas las radios tienen problemas para subsistir, y navegan en un mar de incertidumbre…sin mantenimiento, no pueden reponer equipos, y sin conducción profesional, no pueden crecer en contenidos ni hacer periodismo como se precie. Como se verá, no hay condiciones objetivas para que comercios e industrias, puedan anunciar en programas muy vistos, muy escuchados, etc. O sea… Qué buen argumento de venta de publicidad se puede ofrecer? Y siguen las preguntas: lo que brindamos los medios al mercado de la comunicación, sean cuales sean, ¿no interesa? ¿No convoca? ¿No entusiasma? Y… ¿por qué? Del otro lado, ¿hay una audiencia/seguidor/lector desencantado? ¿Aburrido? ¿Indiferente? ¿Cansado? Y… ¿por qué? Mistura conversa mucho: recoge opiniones de aquí y de allá. En general, la gente critica a los medios porque se nota cómo el dinero compra sus voluntades, y advierte la improvisación y el narcisismo, falta de cultura general y otras yerbas. En conclusión, el nicoleño está muy desinformado.

Bueno, Mistura no existe, es verdad… pero no está sola!!! Dicen que “mal de muchos, consuelo de tontos”. Trabajemos para volver de ahí.

 

Pauta Oficina de Comunicación, y una apuesta que continúa

En Mistura Revista celebramos un nuevo año de vida. Y sin dudar, mantenemos los mismos principiosy valores. Seguimos celebrando… felices de haber llegado hasta aquí, (y más en pandemia)

Entonces, contábamos que el 4 de diciembre de 1990, ignorando que ese día  se celebraba el Día de la Publicidad aparecía al público en general, una agencia de comunicación que en ese tiempo no sabía cómo llamarse. Entonces se presentaba como Pauta Periodística, Publicitaria y  Cultural. Algunos de sus anunciantes aún recuerdan a ese grupo de gente dedicada que se ocupaba de su comunicación con responsabilidad y talento. Recién aparecían los diseñadores gráficos, y en Pauta había uno. También una computadora para gráfica…la vanguardia total! Los productores publicitarios eran varios y muy capaces; no vendedores de espacios sino verdaderos asesores. La agencia se dedicó a la gráfica y editó una muy digna revista , Paddle Sport, como así también hizo publicaciones para la Federación de Comercio e Industria y  para la política. Desde Pauta se produjeron muy buenos productos para la radio, programas periodísticos que eran seguidos por gran cantidad de oyentes y contaban con el auspicio de firmas importantes de la ciudad y también de pequeños anunciantes que encontraban la posibilidad de estar presentes . Eran tiempos en que el diario EL Norte  gozaba de gran prestigio y su influencia en la opinión pública era grande, así que Pauta trabajó  con ese medio haciendo suplementos especiales y acercando su inmensa cartera de comercios y empresas .  Organizaban eventos, ferias y exposiciones y establecían con  sus clientes verdaderos lazos de confianza . Entre los papeles que guardan – internet no era tan popular por entonces- hay un listado de alrededor de 500 clientes que anunciaban en los distintos medios, según se les proponía atendiendo a sus necesidades.También trabajaban para  la prensa  nacional. Hubo un paréntesis  en la vida de la agencia de comunicación, desde el año 2000 hasta el 2014; un lapso en el cual estuvo latente para aparecer con nuevos bríos y propuestas. Hoy, reformateada, es Pauta, Oficina de comunicación, que funciona en Alem 116 . Con producciones radiales como “Lo que importa” y “Actualidad Laboral” en Radio Libertad FM107.5. Suplementos en Diario El Norte, como “Mujeres a Diario” y nuestra propia publicación digital de interés general “Mistura Revista”.  En este presente, con distintos integrantes, nuevas herramientas y las mismas convicciones, se hace preguntas y  cree tener algunas respuestas, dictadas por la intuición y la experiencia.  TODA UNA TAREA La convicción  indica que se avecina un tiempo donde será necesario (re)encontrar el camino. Se trata de buscar profesionalismo. De respetar las necesidades comunicacionales de todos. De elegir bien.  Ante tanta  manipulación de la información y nota monetizada, tanto periodismo con código de barras,  habrá que  aprender a discernir lo auténtico de lo aparente, lo creíble de la farsa. Y hay tarea también para quienes necesitan  difundir sus productos o servicios. La famosa frase de marketing  dice: “Aún en tiempos de crisis, algo se vende, y quiero venderlo yo”. Entonces, comerciantes, empresarios, tendrán que ver  dónde invierten su dinero a la hora de publicitar: no porque un amigo les pida dinero para un portal de noticias , o porque “banquen” algún programa , están haciendo publicidad en serio, de la buena, de la que da resultados… Pauta, a más de 30 años haciendo comunicación social, institucional y comercial , dice estas cosas porque sabe que aunque el tiempo pase, cambien las modalidades y las herramientas y se flexibilicen los códigos éticos, hay cosas que son inamovibles. La esencia, la sustancia de la comunicación, la calidad en el  decir y en el hacer, el respeto por los valores , están ahí. Pauta lo celebra y continúa trabajando por eso, a 31 años de sus inicios.  

FOMEA: Sus acciones desde el año 2010 hasta hoy

Edgar Panigatti, fundador, expresidente y ahora vocero del Foro de Medio Ambiente (FOMEA), nos acerca la tercera entrega con  la historia de la ONG, sus inicios, propósitos y actualidad.

Entonces, relata: “Continuando con la historia de Fomea, en esta tercer entrega, voy a profundizar en cuanto a las acciones a partir del año 2010. Y digo esto porque hasta ahí, no habíamos  tenido contactos con las empresas de la zona, salvo alguna que otra consulta por temas puntuales. Es así que pedimos una reunión de parte de la Comisión Directiva, con el grupo de trabajo de Ingeniería Industrial de Siderar, en ese momento a cargo del Ingeniero Rodríguez, la gente de ambiente y de la Gerencia de Relaciones con la Comunidad. Y la verdad, fue que resultó muy interesante, porque de esa reunión surgieron hechos valorables, para nosotros y para la empresa, dado que el intercambio fue constante y nuestras preocupaciones fueron atendidas, logrando cambios fundamentales en cuanto al tema ambiental, con inversiones importantes y con un ida y vuelta constante, que perdura aún hoy. Esta experiencia la repetimos con AES CENTRAL TERMICA, dónde también propusimos trabajar en conjunto para mejorar el ambiente y logramos una relación que mejoró las cosas e inclusive, dado que el ducto mayor de Gas que pasa por debajo del ex basural a cielo abierto entre ruta 1001 y barrio Plastiversal era con el basural, un peligroso detonante de una tragedia, pues los cirujas prendían fuego a gomas que allí se amontonaban para después recuperar el acero de las mismas y venderlo. En este sentido, ante nuestra inquietud la empresa se hizo cargo de la limpieza en esa zona y toneladas de residuos de todo tipo que ahí se tiraban sin ningún control fueros llevadas al ENTRE para su deposición final, con un costo importante para AES, que cumplió con nuestro pedido. También se trabajó en mejoras internas sobre emisiones sobre todo gaseosas. Esto nos hizo más conocidos a nivel Zonal y nos afianzó como institución ambientalista. Si bien todo empezó en 2002, recién una década después logramos luego de tanta lucha, redactar el acta constitutiva y el correspondiente estatuto, necesario para obtener por parte de la Dirección Provincial de Personas Jurídicas la habilitación correspondiente, hecho que sucede el  31 de octubre de   2011 que con sus actas complementarias fueron el inicio del expediente que derivó en el otorgamiento definitivo de la matrícula, otorgada el día 12 de septiembre del año 2013, con el número 40488 legajo 188881. Fueron dos  largos años para lograrlo, pero valió la pena, porque a partir de ese hecho se vendrían cosas importantes y cambiaría el perfil de nuestra Ong ya que entrábamos en la etapa de las grandes ligas y el reconocimiento no sólo local, sino nacional e internacional, más reforzado aún con la llegada de un joven abogado preocupado por el ambiente y la ecología que se ofreció como Asesor legal en el año 2015 y hoy es el alma mater de las más de 50 causas que tenemos en la justicia, entre las que se cuentan las 7 causas contra Atanor, Carboquímica del Paraná, Prochem Bio en COMIRSA, Fiplasto en Ramallo, Acindar, Motomel, entre otras tantas, más las causas contra la Municipalidad de San Nicolás por el Parque Aguiar y la Rezonificacion, como así también la construcción de la nueva Central Térmica de Gral. Rojo y el tema fumigaciones en el partido. Ese joven abogado que menciono se llama Fabián Andrés Maggi y ha conformado un equipo de trabajo, junto a su esposa María Gimena Viviani y otros profesionales, que viven trabajando incesantemente sobre las causas en una tarea digna de destacar y agradecer, dado que incluso es el autor intelectual de la denuncia ante el Tribunal Internacional de Derechos Humanos de la OEA, contra el Estado Argentino por las demoras en impartir justicia por parte de los distintos juzgados con el caso testigo de Atanor, que ya lleva largos 12 años sin que haya tenido una definición, por parte de ésta a pesar de todas las pruebas, de todos los allanamientos, y de los resultados en su contra, que demuestran que contamina no solo el río, sino el suelo y el aire, pero, que la cobertura político- judicial corrupta protege, en contra de la salud de los vecinos, con ejemplos de corrupción por parte de los Organismos de control como OPDS* y la Autoridad del Agua. Estos seis  años de trabajo del Dr. Maggi van dando la razón a tanta espera, los expedientes se empiezan a mover de a poco, la justicia avanza, sobre todo la Justicia Federal. El tiempo dirá si el camino es el correcto!. En la próxima entrega que seguramente será la última, me referiré a los casos emblemáticos de ésta última década.” *OPDS: organismo provincial de desarrollo sustentable  

Un botón para que los usuarios tengan poder de “arrepentirse”

Ahora se simplifica la posibilidad para los usuarios y consumidores que quieran dar marcha atrás en sus compras. Facilita  la devolución de los productos o cancelar los servicios adquiridos. Las empresas que comercialicen bienes y servicios por internet o teléfono deberán incluir un “botón de arrepentimiento” en sus páginas web y en sus aplicaciones. Así lo estableció la Resolución 424/2020 de la Secretaría de Comercio Interior, publicada en el Boletín Oficial. Este instrumento permite que las y los consumidores se puedan arrepentir de sus compras o contrataciones, y, en ese caso, tramitar la devolución de los productos o cancelar los servicios adquiridos. El “botón de arrepentimiento” debe alojarse en la página de inicio del sitio de Internet institucional de los proveedores de productos y servicios, o en la sección principal de las aplicaciones. Deberá contar con un link de acceso fácil y directo, que deberá ocupar un lugar destacado, que no deje dudas respecto del trámite seleccionado. Las y los consumidores tienen un plazo de 10 días para manifestar su arrepentimiento desde la compra o recepción del bien. En el caso de que la compra se haya realizado en el comercio, el comprador puede devolver el producto en el local y el comerciante debe reintegrar el dinero. Si la adquisición del bien o servicio es telefónica o mediante internet los consumidores también deberán gozar de este derecho mediante el botón de arrepentimiento, sin condicionamientos ni gastos a su cargo, y si ya fue recibido en el domicilio, el proveedor debe retirarlo del mismo modo. La medida equilibra las fuerzas, que en tiempos de emergencia sanitaria, económica y social, cobran relevancia cuando se multiplican los conflictos en las relaciones de consumo en entornos digitales. La falta de información y las malas artes en las ventas sumaron muchos reclamos en las asociaciones de defensa al consumidor. El acceso a la información a través de internet respecto de bienes y servicios, y las vías electrónicas para efectuar la devolución de las compras o la rescisión de los contratos, en la mayoría de los casos, resultan ser la única vía con la que las y los consumidores cuentan para acceder a estos derechos y poder revocar la aceptación del contrato cuando sea celebrado fuera de los establecimientos comerciales y a distancia. ¿Usted lectora, usted lector, ha tenido este recurso en cuenta?

FOMEA sigue batallando por un medio ambiente cuidado

En esta segunda entrega sobre la historia de Fomea, debo decir que no fue para nada fácil el arranque como institución. Veníamos de una crisis tremenda  en todo sentido, con un país económicamente quebrado, con una crisis política nunca antes tan grande, que no fue para nada favorable a nuestros deseos de un ambiente sano y saludable.

  Habían pasado en cuestión de días 7 presidentes a cargo del país y la situación no era la mejor en el interior. Los Intendentes, y en general los políticos de cualquier signo nos llamaban locos, y hasta terroristas. En definitiva éramos mala palabra, y se sumaba a todo eso la famosa Sojizacion o el monocultivo, más conocido como siembra directa, que se instalaba como una de las salidas de la crisis y le daba al campo un arma letal, con la famosas fumigaciones. Así, lentamente empezamos a construir, lo que hoy es una de las más conocidas, ya no solo a nivel local y zonal, sino Nacional e Internacional. Se empezaron a hacer denuncias sobre basurales a cielo abierto, se llegaron a contabilizar en la ciudad en ese entonces 25 centros clandestinos de deposición de residuos no solo urbanos, sino también de tipo contaminante, escombros, papeles, escorias metalúrgicas, restos de materiales altamente cancerígenos, como asbesto, muy común en las cubiertas de cañerías de vapor en fábricas de la zona y que de a poco iban siendo reemplazadas por otros aislantes. También escombros de todo tipo, restos de construcción, maderas, en fin, todo valía. Sin éxito empezamos a denunciar oficialmente estos hechos ante la Intendencia. Nunca nos llamaron, al menos para idear un plan para contener tanta desidia.  Lo siguiente fueron las denuncias en la justicia, todas en la UFI a cargo del Fiscal Tempo, todas con el mismo destino, el cajón de los recuerdos, a pesar de las pruebas de todo tipo presentadas en fiscalía. Así pasaron las causas del más grande de todos los basurales detectados el que fue llamado el basural detrás del Hotel Colonial, que comprendía el área que arrancaba en calle Balcarce entre ruta 1001 y Estanislao del Campo y llegaba hasta detrás del barrio de Siderar. Años después fue tapada por la gestión Carignani con tierra extraída de la tosquera del Club Hípico de Barrio Somisa que con  la máquinas y camiones propios la Intendencia comenzó a acarrear hacia ese sector de la ciudad;  se depositaron toneladas de tierra haciendo montañas con la misma y luego con topadoras se desparramó toda esa basura, se niveló el terreno y se cubrió con esa tierra, creando un relleno sanitario sin el tratamiento debido, o sea enterrando la basura como se hace en el Entre, pero sin membrana de contención de los percolados hacia las napas de agua, es decir, una acción netamente criminal por parte de los funcionarios de ese momento. Todo esto el fiscal Tempo lo sabía porque aportamos, fotos y filmaciones y también notas de denuncia que nunca fueron tenidas en cuenta. Las tareas eran a pulmón, no teníamos asesoramiento legal y lo poco que lograbamos de asesoramiento se debió a la desinteresada labor de un abogado amigo recientemente fallecido de Covid, el inolvidable Roberto Pellegrini, compañero de la ex Somisa, y después de su retiro, abogado de UOM. Roberto fue para nosotros importante porque estaba siempre para escucharnos y acompañarnos. Por eso hoy nos entristece su ausencia y es digno lo destaquemos. Volviendo a la redacción de los hechos, podemos decir que a los basurales siguieron la denuncia de la tosquera en el Hípico, un gran negocio privado en un terreno público cedido al ex Club del Acuerdo, hoy Club Somisa, para actividades Hípicas, y luego usado como Cava para extraer tierra y tosca para rellenar primero los Bañados bajos del citado Club a los efectos de construir la cancha de Rugby, y luego extraer la tosca y venderla a un precio menor en el mercado. Con eso se logró un gran agujero que abarca desde unos 100 metros de Camino Sironi hasta el arroyo Ramallo y unos 80 metros de ancho y 9 de profundidad que actualmente es utilizado para depositar verde y ramas de podas del mismo barrio Somisa por parte de la municipalidad. Este hecho a pesar de haber avanzado en ese momento, con toma de declaración al que ésto escribe como Presidente de la Ong. Fomea, y a los responsables, del negociado, con incluso facturas obrantes en el expte. Fue nuevamente cajoneado por el citado Tempo y luego archivado por las fuertes presiones políticas de los funcionarios cómplices y como siempre todo se cocina en casa, otro hecho más sin resolver. Pero a pesar de todo, empezamos a tener halagos, como ser, reconocimiento a lo actuado como institución no gubernamental destacada de la ciudad. El primer halago vino de una Institución señera de la ciudad, que en el año 2006 nos honra con un premio o distinción, como Organización destacada de la ciudad con el premio RAÍCES 2006. La Fundación Roberto Fernández Viña es la otorgante y eso fue el inicio de otros  logros de ese tipo para Fomea y para mí en persona.     Me refiero a las menciones recibidas de parte de la Organización Constructores Sociales, que nos honró en los años 2012 y 2014 como premio a Fines y el reconocimiento a mí labor también en 2012. (Acompaño foto) y que a través de todo estos 19 años han ido reforzando nuestro orgullo para ser cada vez mejores. Luego viene la relación de trabajo muy importante que desarrollamos con dos de las empresas más  grandes de la zona y que nos enriqueció aún más al sentir que éramos escuchados y nuestros planteos, puestos en práctica, pero eso lo contaré en otra entrega. Cómo también la llegada a los medios de difusión, tanto locales como de Rosario y otros puntos del país. Y tenemos más para contar y hacer.

El pasado nos enseña: Más peronismo, por favor

En este setiembre de 2021 se cumplen 75 años del primer Plan Quinquenal que tuvo la Argentina, bajo la presidencia del general Perón.

Rescatamos de nuestro archivo una nota que publicó en 1998 el equipo editorial de la UOM central en su pagina web y que transcribimos -casi- textual.

Al iniciar su primer período como presidente de la Nación el general Perón elaboró un Plan Quinquenal que tenía como objetivo transformar la estructura económica del país. Fue la primera planificación para el desarrollo económico y social de la Argentina. Fue anunciado por primera vez el 30 de Septiembre de 1946, y posteriormente en su mensaje al Congreso Nacional del 19 de octubre de 1946. Objetivos (Fuente: Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales – UCES) Transformación de la estructura económica y social. Rescate de la Deuda Externa. Nacionalización de los Servicios Públicos. Redistribución de la Riqueza. Crecimiento del salario real. Plan de Obras y Servicios Públicos en Sanidad, Educación y Vivienda. Disminuir el DTI (Deterioro de los Términos de Intercambio) Acelerar la capitalización industrial. Incrementar el mercado de consumo interno. El 9 de julio de 1947 en la casa histórica de Tucumán: se realizó la presentación del plan quinquenal; en dicha ocasión Perón firmó la Declaración de la Independencia Económica, y se presentaron por primera vez los postulados que enarbolan las tres banderas del peronismo: Soberanía Política. Independencia Económica. Justicia Social. Basándose en estos postulados a partir de ese momento comenzó en nuestro país una decidida e incesante actividad transformadora. En menos de 4 años la realidad comenzó a ser otra. Presentamos aquí un breve resumen de los logros obtenidos por la implementación del Primer Plan Quinquenal: Logros económicos: Entre 1947 y 1951 se construyeron 217.000 viviendas destinadas a familias obreras. Se inauguraron 8.000 escuelas Con el auspicio de la fundación Eva Perón se levantaron 4.300 Centros de Salud. Los Salarios aumentaron el 40%, el PBI creció un 8% anual y el consumo un 11%. De 1945 a 1948 la venta de cocinas aumentó un 106%; la de heladeras un 218% y la de aparatos de radio un 600%. (Fuente: De Política e Historia) En 1942 unos 6,5 millones de habitantes tenían provisión de agua corriente y 4 millones, servicios cloacales, y en 1955 los beneficiarios se ampliaron a 10 millones y 5,5 millones respectivamente. (Fuente: Wikipedia) Logros en Capacitación Profesional El Primer Plan Quinquenal tomó como base la enseñanza técnica para crear el camino mediante el cual, tanto el obrero como el artesano pudieran llegar a la universidad. La enseñanza técnica en sus tres grados: capacitación, perfeccionamiento y especialización pasó a depender del nuevo Consejo Nacional de Educación. El título de perito en la especialidad correspondiente habilitaba para el ingreso a la universidad. Las Escuelas de Artes y Oficios componían el ciclo básico o de capacitación que duraba dos años y otorgaban el correspondiente certificado. Las escuelas Técnicas de Oficios correspondían al ciclo medio o de perfeccionamiento (otros dos años) otorgaban el certificado de experto en un oficio. Las Escuelas Industriales constituían el ciclo superior o de especialización que se extendía durante tres años y otorgaban el título de técnico en un oficio. Todas estas Escuelas se denominaron Escuelas Industriales de la Nación.(Fuente: Universidad Tecnológica Nacional, Facultad Regional de Bahía Blanca)
“Si cada uno de los servidores argentinos se dedica en su cargo a horario y a hacer todos los días algo por el bien de la República sin mostrarse más de lo que es ni menos de lo que pueda ser, la República podrá sentirse satisfecha y confiada, porque sus destinos estarán asegurados” Juan Domingo Perón

Esa musiquita… Néstor Sívori

Te presentamos “Esa musiquita” Cantantes y cantautores de San Nicolás, nos acercan sus melodías y emociones! De San Nicolás…para el mundo! Disfrutalo!

    La caminadora Caja luna caja Porque suenan guitarras

Acerca de la educación de hoy

La educación siempre ha sido tema de preocupación y discusión. Al presentarse hoy en diferentes modalidades, el debate se actualiza, poniendo en cuestión modos de aprendizaje – enseñanza, pedagogías, estrategias, etc. A nivel secundario, terciario y adultos, la participación y el compromiso de los estudiantes es un desafío necesario si lo que se busca son estructuras democráticas y horizontales que hagan posible la formación de ciudadanos educados, informados, autónomos en sus decisiones y participaciones.

La tarea fundamental de la educación y en especial la de la “educación pública”, está llamada a orientar el proceso de construcción de ciudadanos autónomos, capaces de decidir por sí mismos y participar activamente en la vida social y democrática de su comunidad. Para comprender y ahondar en los problemas que se presentan hoy en educación, hacemos un llamado a volver sobre las huellas imborrables que dejaron aquellos precursores de la educación argentina. Manuel Belgrano (1) fue uno de ellos. Considerado como el primer estadista – educador de la sociedad criolla pre y posrevolucionaria. Fue un pensador sistemático, que hizo dialogar la Economía, las ciencias experimentales y las artes mecánicas, proponiendo instituciones educativas forjadoras de una nueva sociabilidad poscolonial, como plantea en su presentación Rafael S. Gagliano (2). Valoró un régimen social centrado en la continuidad de las políticas públicas de orden educativo, económico y laboral. Ante el atraso que advirtió en su tiempo, consideró que “la verdadera riqueza yace en el trabajo de la tierra, aplicando conocimientos agrícolas modernos y accesibles”. Confiando en la capacidad de cambio cultural del hombre americano. Para él, la pobreza e indigencia que advertía en los sectores populares, podía revertirse, ya que eran parte del proceso social de la dominación colonial europea. Sosteniendo que sólo la persona que se educa conoce sus propios intereses y puede generar espacios de estímulo y desarrollo de la comunidad. Propuso también, una educación fundada en el conocimiento, y la realización de escuelas como las de: Dibujo, Náutica, Matemáticas, Agricultura y Escuelas para niñas; donó además cuatro escuelas. Iniciador del pensamiento moderno y la acción política tendiente a la articulación entre formación, trabajo y mundo productivo. Contribuyó a “construir un imaginario social de futuro en el que la educación moderna se desplegaba junto a la agricultura, la industria y el comercio”. Resaltó el valor de la agricultura en la tradición de las ancestrales culturas precolombinas, sumándole a los productos primarios el valor agregado, valorizando así, los bienes agrícolas para comercializarlos soberanamente. La tierra fue para Belgrano, el factor de riqueza y el mar fue espacio de comunicación y soberanía. Reafirmando el lugar central de la tierra, del trabajo y del conocimiento humano. Subrayando el carácter social de los conocimientos públicos. Belgrano pensaba, que el conocimiento, el aprendizaje aplicado y el interés informado, orientan la transformación en la agricultura, la industria y el comercio. En sus propuestas institucionales, el hombre pre y posrevolucionario siempre estará atento al sujeto educativo joven o adulto joven, en quien deposita la confianza del cambio. Sosteniendo que la vida propia se debe buscar a través del estudio, el conocimiento y el trabajo. Implicando esto, un cambio en las representaciones sociales de la época. Se ocupó desde el punto de vista pedagógico de la educación técnica, artesanal e industrial, integrando y consolidando las ciencias exactas y naturales con el dibujo técnico y los idiomas modernos. También sostuvo, que “no existe verdadera prosperidad sin el reconocimiento social del trabajo manual, ahora informado por el conocimiento – que por siglos había sido asociado a los regímenes de dominio esclavo y servidumbre”. Los pobres (la plebe criolla), no tenían acceso a la palabra y la escritura. Para Belgrano, la educación era el origen de todo progreso social, de toda regeneración moral y de toda reconstrucción económica. De allí que, “fomentar la agricultura, animar la industria y proteger el comercio, eran en principio, acciones fuertes de un gobierno estatal”.                                Consideró el dibujo como un saber interdisciplinario (el alma de las artes), necesario en todos los oficios; y que el mismo, estaba en el origen de la educación popular de los trabajadores, proponiendo la creación de una escuela de dibujo.                                           La agricultura, según Belgrano “civiliza al hombre y le permite el pasaje lúcido de su condición de animal laborans a homo faber. Siendo la actividad del homo faber lo que le       permite el dominio y la transformación de la naturaleza devenida en producto o mercadería (3). Permitiendo la tierra, certezas y previsibilidad”. Viendo en la tierra y en la población la fuente de toda riqueza, felicidad y prosperidad. Para este estadista – educador, “la infancia económica es la infancia pedagógica, la ausencia de derechos y libertades como sujetos productivos y hombres de conocimiento. Salir de la minoridad era todo un programa político. Democratizar la ciencia alentaba la popularización de los conocimientos y las ciencias útiles”, concepto compartido con el chileno Manuel Salas. El empeño pedagógico y didáctico de Belgrano, se muestra en su concepción: “Formar al pueblo en su condición de sujeto económico y cultural implicaba expandir el horizonte de lo posible de su época”. Además, como educador le concedió un lugar central a la educación de la mujer, valorizando y legitimando el ingreso de la mujer al mundo de la cultura y de la educación. Otros precursores que pensaron la educación argentina del siglo XIX, fueron Arturo Jauretche (4), y Saúl Taborda (5). Ambos incursionaron en cuestiones vinculadas a la educación, la pedagogía, la política, la historia, y sobre la visión que cada uno de ellos tenía de su propia realidad, del mundo y del vínculo que establecieron con Latinoamérica. (6). Como pedagogos, al pensar los procesos de enseñanza / aprendizaje y los modelos pedagógicos para afrontar la realidad política, económica y educacional, tuvieron en cuenta a los sectores menos favorecidos de la sociedad, los marginados (indios, negros, campesinos). Coincidiendo en algunas conceptualizaciones y difiriendo en otras. Todos, incluso Belgrano, hicieron alusión a lo popular, pero entre ellos se presentaron matices diferentes en relación a “lo popular”; diferenciándose Belgrano, en no incluir en “lo popular” a negros e indios. No obstante, todos coincidieron en pensar la educación con una mirada desde y para Latinoamérica. Jauretche y Taborda, recibieron la influencia de pedagogos y políticos latinoamericanos de geografías y tiempos diferentes, que también reflexionaron sobre “educación popular”, entre ellos: Belgrano, Sarmiento, Simón Rodríguez, y José Martí. Jauretche abordó el concepto de “educación popular” desde lo político y desde su realidad, valorizando los movimientos populares de su época y el compromiso con los mismos; fue crítico con la visión sesgada de las clases favorecidas o privilegiadas (blancos, europeos); problematizó lo educacional pedagógico desde una mirada latinoamericana; tuvo una postura anti-clasista, oponiéndose a las “falsificaciones”, tergiversaciones de la compleja realidad derivada del colonialismo. Considerando este pensador, que “la Argentina es un país semi-colonial, donde la dominación se asegura a través del aparato de colonización pedagógica, y la mentalidad colonial enseña a pensar el mundo desde afuera, y no desde adentro”. El concepto de colonización pedagógica fue creado por Jauretche. Taborda, problematizó y reflexionó acerca de los vínculos entre docentes / estudiantes y ante el dilema “Pedagogía de la ternura o la crueldad”, optando por la primera. Para él, enseñar y aprender nos humaniza, “pensar en una educación para todos y todas nos humaniza (…)”; dejando ver que la educación popular es una educación para todos y todas; implicando la educación popular una pedagogía Latinoamericana que tiene como sustrato nosotros/as podemos, somos capaces de pensarnos desde Latinoamérica para latinoamericanos/as. Marcando en esto su sesgo anticolonialista y anti eurocéntrico. Mostrando su postura anti oligárquica en su novela “Julián Vargas” (1918). Este cordobés, rechazaba el autoritarismo en la educación; planteando que “toda educación es una larga obra de amor a los que aprenden (…)”. Apostando a la libertad, “un docente no tiene que temer a la libertad” (coincidiendo con P. Freire); estaba a favor de la “Escuela activa”, del vitalismo y activismo, de incluir el trabajo en la educación, “la misión de la enseñanza y el trabajo radica en el ‘despertamiento’ de las fuerzas educativas”; para este pedagogo, era importante integrar la actividad intelectual con el trabajo (escuela/taller y aula/laboratorio), considerando que rompía con la educación clasista implícita en la educación intelectual. El pensamiento de Taborda cobra vigencia, al pretender reunir el cuerpo con la razón, que el cartesianismo disoció en la modernidad; y también por la unión en que se sustenta al proponer “estar con otros”, lazo de unión “que es uno de los principios de las pedagogías latinoamericanas”. La comunidad es para Taborda, “comunidad existencial antropológica (…) comunidad del hombre que está en el mundo, del hombre que ‘es con otros hombres’ “. “Este ser en el mundo y con otros hombres presume (supone): ‘conocer es expresar el ser”. Este conocer es un conocer que indaga, que experimenta. “Este estar- siendo con otros, esta idea de humanización implica la denuncia de la colonización”. Definiendo este pedagogo, la      colonización, como “un fenómeno que comienza afirmando una desigualdad entre colonizador y colonizado (…) y es siempre la introducción violenta de una nación en un pueblo débil”. De allí que, aceptar sin analizar la pedagogía de importación, es aceptar la colonización, bastardeando el principio de autodeterminación. Para finalizar, consideramos que los tres precursores y referentes de la educación argentina que seleccionamos, orientan y allanan el camino para intentar dar respuesta a los problemas actuales que se presentan en educación.   1)  Belgrano, (1770-1820), especializado en múltiples saberes (Derecho público, Idiomas, Economía política y héroe-militar circunstancialmente). Lector de lecturas prohibidas por los  ”Censores reales” y de los libros interdictos de la Ilustración francesa y de los enciclopedistas. Inicia su trayectoria americana a los 24 años como Secretario del Consulado de Comercio de Bs. As cargo que desempeña hasta su muerte. (2) R. S. Gagliano, “Manuel Belgrano: dilemas del pensamiento educativo de un ilustrado católico y revolucionario”. 3) Pensamiento propio del siglo XIX y la Ilustración, con su afán por el dominio de la naturaleza. 4) Jauretche (1901 – 1974), nace en Lincoln, Prov.Bs. As. Abogado, pensador político, y pedagogo, muy leído en década del 70 – 80, invisibilizado en última dictadura, y reivindicado actualmente. Ingresó a la política por el conservadurismo, la revolución mexicana lo sacude y hace pensar diferente. 5) .S. Taborda,(1885–1944), nació en Córdoba.. Abogado, escritor y pedagogo. Después de su paso como rector del Colegio Nnal. de La Plata (1921) donde intentó establecer una relación empática con los estudiantes, necesaria p/ que se produzca ese pasaje entre el enseñar-aprender, que no logró debido al autoritarismo en que se basaban las autoridades, estudia en Europa pedagogía  social, vuelve a Córdoba (1927), es designado Director del Instituto Superior de Córdoba, muere en 1944.             6) Los textos de Carla Wainsztoc y de J. Godoy, nos acercaron a las ideas, concepciones y pensamientos expuestos por los escritores-pedagogos y abogados argentinos, A. Jauretche y S. Taborda Por Lic. en Antropología Social Laura E. Mier

Esa musiquita… Lito López

Te presentamos “Esa musiquita” Cantantes y cantautores de San Nicolás, nos acercan sus melodías y emociones! De San Nicolás…para el mundo! Disfrutalo!

Este es Lito López Con la voz del olvido Ese acierto de besos Pérdida y naufragio  

Hecho en San Nicolás: Un vino de aquí, un vino distinto

“Los Arroyos” es un vino elaborado con uvas cultivadas en la zona rural de la ciudad de San Nicolás.

En mayo de 2019, publicamos una nota donde Walter Alvarez, periodista , estudioso y  protagonista de la vitivinicultura de nuestra región, nos contó de su empeño por elaborar un vino local, como homenaje y legado de aquellos viñateros de antaño. “ No queremos olvidar aquella proeza y por eso nos esforzamos en producir la mejor uva posible para elaborar el mejor vino posible en un lugar donde nada de ello es posible. Es nuestro pequeño desafío de todos los días. Lo hacemos con gusto. Creemos que es una tarea noble. Creemos que cumplimos un pequeño legado. Si algún amigo, en algún asado, levanta una copa y brinda por nosotros, nos daremos por satisfechos.” –decía Walter en esa oportunidad.  “Los Arroyos” es un vino elaborado con uvas cultivadas en la zona rural de la ciudad de San Nicolás. Quienes lo hacen, intentan recrear (con los métodos actuales de manejo del viñedo y vinificación) la época en que la ciudad llegó a tener mil doscientas hectáreas de vides con las producían once millones de litros de vino por año en cincuenta y cinco bodegas. Es evidente que el clima de la zona no se compara con el cordillerano, de donde salen los vinos más conocidos del país que pueden encontrarse en supermercados y vinotecas. Sin embargo, esta característica, lejos de ser un obstáculo, es una ventaja a la hora de experimentar con vinos originales. Los vinos también tienen sus modas y desde hace un tiempo el terroir se convirtió en algo muy buscado por los consumidores que aspiran a experiencias novedosas. El terroir es el lugar donde se cultiva la uva: es decir el suelo y el clima. Las características del terroir se transmiten a la uva y, lógicamente, al vino elaborado con esas uvas.  Es decir que un vino elaborado con uvas cultivadas en San Nicolás es un vino que permite una experiencia única, ya que ninguno será igual. El vino Los Arroyos le saca el jugo a su terroir, logrando aromas y sabores que no se encuentran en otros vinos. Algo que décadas atrás parecía imposible hoy se está consiguiendo. Tanto en sus variedades tintas (Syrah, Merlot, Cabernet Sauvignon y Refosco) como en las blancas (Torrontes riojano, Sauvignon Blanc y Moscatel) los consumidores se muestran satisfechos de la experiencia de probar un vino distinto a los habituales. Y, como sabemos, en la variedad está el gusto.   Probalo vos también contactando a  vinosannicolas@yahoo.com.ar Walter Álvarez Periodista. Fotógrafo con smartphone. Músico. Docente de la Escuela de Arte. Cultiva un viñedo y elabora vinos. Su frase de cabecera es : “Lo único constante es el cambio”. adoquindelsur.blogspot.com    

Esa musiquita… Hernán Lattanzio

Te presentamos “Esa musiquita” Cantantes y cantautores de San Nicolás, nos acercan sus melodías y emociones! De San Nicolás…para el mundo! Disfrutalo! Este es Hernán Lattanzio

  Chacarera nicoleña. Vocalcanto Cuando vos quieras. Vocalcanto   Copla de ausencia. Vocalcanto

Semana del Derecho Humano al Agua

En América Latina se estableció que la última semana de julio será la Semana del Derecho Humano al Agua Potable. Sobre el rol vital que juega este elemento en nuestras vidas.

El 28 de julio de 2010 la Asamblea General de Naciones de Unidas, por medio de la resolución 64, declaró como Derecho Humano al Agua y al Saneamiento. Recogía así un largo recorrido para lograr que el agua y saneamiento se convirtieran en Derechos Humanos Esenciales. La propuesta en su momento de Bolivia contó con el respaldo de muchos países de América Latina, África y Asia. El Derecho Humano al Agua marca un significado muy importante por una parte es que toda persona humana tiene el derecho, es decir la facultad de reclamar y de exigir ante los Estados este derecho al elemento vital. Pero, como todo derecho implica el compromiso de cuidar y proteger el bien jurídico tutelado, en este caso: el vital elemento. El compromiso es no derrochar esta sustancia fundamental cuando la utilizamos en los múltiples usos. Es pensar y actuar en clave de justicia social y ambiental, que el agua en base a un consumismo mercantil, lleva a que muchas personas que también necesitan el agua no puedan acceder a ella, por la pobreza e indigencia de agua. Hablar de este derecho humano es plantear un Derecho Humano en Comunidad, en notredad ecológica, es sentirnos en un pensar en un nosotros que abarca a un todos y todas y que no hay por ende otredad ambiental. Cuidar el agua es visionar y percibir desde el ambientalismo inclusivo, por ejemplo, de paliar la sequía que está sufriendo el río Paraná, cuidando el consumo de agua. Esta sequía llega en alguna de sus partes a -0,50 cm, parecida a la del año 1944 y que de un caudal de más de 10 mil metros cúbicos segundo se encuentra reducida a mucho menos. Esta sustancia que atraviesa y constituye todos los cuerpos orgánicos e inorgánicos de la Tierra, viene a reclamar que sea persona no humana sujeto de derechos. Los Estados de la Tierra están en deuda con ella y con los desposeídos y pobres del agua. En el mundo hay 2.100 millones de personas que no acceden a ella y 4.200 millones que no tienen servicio de saneamiento. En nuestra América Latina 100 millones de personas no tienen saneamiento y 70 millones no acceden al vital elemento en forma segura, 4167 personas de infancia menores de 5 años mueren por día por no poder acceder en forma segura y por falta de higiene. Toda una lesa ambientalidad. La Covid-19 trajo al mundo más injusticia social y ambiental: 3.000 millones de personas no poseen instalaciones básicas para lavarse las manos, que es la mejor prevención al Covid-19 recomendada por la OMS. El agua es la denuncia palmaria de los desposeídos y los sedientos. Conmemorar, recordar y honrar el Derecho Humano al Agua en su fecha de generación, es un gran avance en la visibilización, concientización y apreciación del agua para satisfacer necesidades y para cuidarla y evitar derrocharla. El 8 de julio pasado se aprobó por unanimidad en el Concejo Municipal de Rosario la propuesta e idea de la dirección de la Cátedra del Agua y del Centro Interdisciplinario del Agua-UNR, de establecer la última semana de julio de cada año la Semana del Derecho Humano al Agua en conmemoración de la Resolución 64 de la ONU del 28 de julio de 2010. Esta normativa jurídica es pionera en América Latina, nos convoca a un mayor compromiso de garantizar agua potable para todas las personas y seres vivos y a no contaminar y no derrochar agua. Necesitamos un nuevo paradigma de cultura ambiental: que los bienes comunes públicos como el agua, derecho humano si los hay, pertenecen a la vida de la Tierra Y, establecer una fecha de conmemoración construye puentes para entender que hablar del agua es hablar de equidad para empezar a reparar. para Télam Aníbal Ignacio Faccendini.
Aníbal Ignacio Faccendini
Por Aníbal Ignacio Faccendini
* Aníbal Ignacio Faccendini, director de la Cátedra del Agua y del Centro Interdisciplinario del Agua-Universidad Nacional de Rosario. Magíster y especialista en Ambiente y Desarrollo Sustentable.

Reconocimiento de aportes por tareas de cuidado

Para mujeres que tengan la edad requerida para jubilarse, no cuenten con los años de aportes necesarios y tengan hijas.

A partir del 1 de agosto se podrá iniciar el trámite correspondiente. La atención será únicamente con turno previo y DNI, las partidas de nacimiento de las hijas y/o hijos, Certificado de Discapacidad (si tenés hijas y/o hijos con discapacidad) y sentencia de adopción (si tus hijas y/o hijos son adoptados).
El Reconocimiento de aportes por tareas de cuidado visibiliza y repara una desigualdad histórica y estructural en la distribución de las tareas de cuidado, reconociendo y valorando el tiempo que las mujeres destinaron y destinan a la crianza de sus hijas e hijos. Esta medida iguala oportunidades y genera las condiciones necesarias para que miles de mujeres puedan acceder al derecho a jubilarse.

A quiénes les corresponde

  • Mujeres con hijas y/o hijos, en edad de jubilarse (60 años o más) que no cuenten con los años de aportes necesarios.
  • Podrán acceder a esta medida aquellas mujeres que no cuenten con una jubilación ya otorgada o en trámite.

En qué consiste la medida

El reconocimiento de aportes por tareas de cuidado computará:
  • 1 año de aportes por hija/o.
  • 2 años de aportes por hija/o adoptada/o.
Asimismo, reconocerá de forma adicional 1 año por hija/o con discapacidad y 2 años en caso de que haya sido beneficiaria/o de la Asignación Universal por Hija/o por al menos 12 meses. Además, se reconocerán los plazos de licencia por maternidad y de excedencia de maternidad a las mujeres que hayan hecho uso de estos períodos al momento del nacimiento de sus hijos o hijas. Esta medida de inclusión es compatible y, de ser necesario, puede complementarse con las moratorias vigentes (Ley N° 24.476 y Ley N° 26.970).

Cómo realizar el trámite

Revisá que tus hijas y/o hijos se encuentren registrados en Mi ANSES con tu CUIL y Clave de la Seguridad Social, ingresando a “Información Personal” > “Datos personales y familiares”. Solicitá un turno para “Asesoramiento por tareas de cuidado” en la web a partir del 1 de agosto para ser atendido en una oficina de ANSES, . Es muy importante que lleves la siguiente documentación:
  • DNI de la madre
  • Partidas de nacimiento de tus hijas o hijos
  • Si tenés hijas e hijos con discapacidad, es necesario que lleves el Certificado de Discapacidad (CUD)
  • Si tus hijas e hijos son adoptados, es necesario presentar la sentencia de adopción

Esa musiquita… Fabián Sosa

Te presentamos “Esa musiquita” Cantantes y cantautores de San Nicolás, nos acercan sus melodías y emociones! De San Nicolás…para el mundo! Disfrutalo!

Fabián Sosa

  Este es Fabián Sosa Paisaje de mi costa Por eso de andar cantando De acá o de allá

Cómo conseguir el certificado de vacunación Covid-19

El sistema de “pase sanitario” comenzará a implementar en la provincia de Buenos Aires para los locales comerciales.

El sistema de “pase sanitario” se comenzará a implementar la provincia de Buenos Aires. Según explicó el gobernador bonaerense, Axel Kicillof, los restoranes, bares, clubes o gimnasios podrán extender la capacidad permitida para atender clientes en lugares cerrados a personas que puedan certificar su vacunación con al menos una dosis.
¿Qué es? Es la credencial digital disponible en Mi Argentina que acredita que te fue aplicada la vacuna. ¿Quiénes pueden acceder al certificado digital? Si te vacunaste contra el COVID-19 podés ver tu certificado de vacunación en Mi Argentina. Descargá la aplicacióncreá tu cuenta y validá tu identidad. ¿Qué información trae? La credencial contiene tus datos: nombre, apellido, número de DNI, datos de la vacuna: nombre, lote y cantidad de dosis; el lugar y fecha donde te fue aplicada. ¿Cuál es la fuente de los datos? Cada jurisdicción es la responsable de la carga de información de cada persona que se vacuna y que luego aparece en la credencial. Las personas vacunadas tienen tres maneras de conseguir el certificado de Buenos Aires, una de ellas de manera física y las otras dos virtuales. Certificado físico de vacunación
  • Cuando alguien es vacunado en la Provincia de Buenos Aires, recibe el certificado físico de vacunación, dónde se acredita la identidad del vacunado y la fecha de su vacunación, si su esquema está completo o aún le falta una dosis, y qué vacuna recibió.
  • Para conseguirlo, es preciso reservar el turno para la vacuna en la página oficial del gobierno provincial y recibir la dosis, tras lo cual se recibe el certificado de cartón.
  • Este documento será aceptado por los locales para permitir a la persona entrar con el aforo extra del 20%.

    App Vacunate PBA

    • La aplicación del plan vacunatorio del Ejecutivo bonaerense también es una manera de conseguir el certificado de vacunación.
    • Los usuarios deben registrarse para poder ingresar.
    • Una vez dentro de la aplicación, el usuario que ya haya sido vacunado deberá validar la identidad antes de que la app emita el certificado de vacunación, que quedará guardado dentro de la aplicación.

Jornada en perspectiva de género en “Vuelta de Obligado”

Fue un homenaje a las mujeres líderes y heroínas que tomaron las armas en la guerra de la Vuelta de Obligado.

Mujeres olvidadas por años por la historia oficial, entre las que encontramos a Josefa y María Ruíz Moreno, Rudecinda Porcel, Carolina Suárez, Francisca Nabarro y la nicoleña Petrona Simonino, que con su accionar contribuyeron a la gloriosa defensa de nuestra patria. Ingleses y franceses creyeron que la sola exhibición de sus imponentes naves, sus entrenados marineros y soldados, y su modernísimo armamento bastarían para doblegar a nuestros antepasados como acababa de suceder con China. Pero no fue así: Rosas, que gobernaba con el apoyo de la mayoría de la población, sobre todo de los sectores populares, decidió hacerles frente. Encargó al general Lucio N. Mansilla conducir la defensa. Rosas y Mansilla decidieron concentrar la defensa en algún emplazamiento del Paraná desde donde, por su estrechez, fuera posible alcanzar a los barcos enemigos con los anticuados y poco potentes cañones con que contaba nuestra patria. El lugar elegido fue el conocido como Vuelta de Obligado, donde el río se angosta y describe una curva en forma de “ese” que dificultaba la navegación. Allí nuestros heroicos antepasados, en un alarde de ingenio, tendieron tres gruesas cadenas sostenidas sobre veinticuatro barcazas para detener o al menos demorar el avance paso del enemigo. Finalmente la flota invasora zarpó de Montevideo. El 8 de noviembre de 1845 entró en el río Guazú, el 10 llegaron a la bifurcación con el Pavón, donde se enteraron de que las baterías los esperaban en Obligado y en el paso de la Ramada. Siete días permanecieron en el Ibicuy estudiando la estrategia a seguir. El 17 los barcos de guerra deciden avanzar por el Guazú mientras la flota mercante quedaría a la espera en el Ibicuy. Para colaborar con la defensa se convocó a los jueces de Paz, autoridades civiles en aquellos tiempos, para que reclutasen voluntarios en las poblaciones ribereñas. Fue así que San Pedro aportó 170 vecinos con su juez de Paz a la cabeza, Benito Urraco; 100 de Baradero liderados por Juan A. Magallanes y 30 de San Antonio de Areco a cuyo frente iba Tiburcio Lima. San Nicolás, por su parte, aportó un batallón de 200 hombres. Hubo valientes mujeres sampedrinas y nicoleñas que lucharon a la par de los hombres y que también cumplieron importantes servicios en el cuidado de los heridos. Entre ellas se destacaron Josefa Ruiz Moreno, Rudecinda Porcel, María Ruiz Moreno, Carolina Suárez, Francisca Nabarro y Faustina Pereira, encabezadas por Petrona Simonino.

Petrona Simonino

El parte de guerra, confeccionado por el general Mansilla, la cita a Simonino de forma especial con la siguiente mención: “…tuvieron que dejar aquel lugar, bajo un fuego abrasador, para alejar las carretas del Parque, con crecido número de heridos y familias, en las cuales se distinguió por su valor varonil la esposa del capitán Silva, doña Petrona Simonino”. La estrategia fijada por Rosas y Mansilla tuvo éxito y las grandes potencias de la época finalmente se vieron obligadas a capitular aceptando las condiciones impuestas por la Argentina y cumpliendo con la cláusula que imponía a ambas armadas, al abandonar el río de la Plata, disparar 21 cañonazos de homenaje y desagravio al pabellón nacional. Las provincias litorales continuaron siendo parte de nuestro territorio y el Paraná es hasta hoy un río interior argentino. El 17 de julio ayer se llevó a cabo la jornada por una “Segunda Vuelta de Obligado” con la presencia de la Senadora Provincial María Reigada, el Diputado Nacional Hugo Yasky, el secretario general de la CTA Provincia de Buenos Aires Roberto Baradel, la Ministra de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual de la Provincia de Buenos Aires Estela Díaz,  la agrupación Fipca La Sanmartiniana y de más de 20 organizaciones. Con el objetivo de avanzar en la recuperación de nuestra soberanía sobre la Vía Navegable y nuestros Puertos y revindicar a las mujeres que participaron de la batalla por la soberanía en la Vuelta de Obligado encabezadas por Petrona Simonino, se desarrollaron varias actividades a lo largo del día. En la #segundavueltadeobligado ,reafirmando la soberanía nacional de nuestro Río Paraná, Bibiana Giglio, Concejala del Movimiento Mayo en el Frente de Todos de San Nicolás,  participó en la flota de kayaks que venía embanderando el #ParanaSoberano en la apertura de la jornada.  

¿Para qué estamos los arquitectos?

Mistura Revista consulta permanentemente a los profesionales de la ciudad. Tienen mucho que decirnos en lo que respecta a sus quehaceres, sus saberes, su accesibilidad. Esta vez, es la Arq. Genoveva Berdún quien responde a las inquietudes.   Para empezar quisiera romper el hielo que existe entre el cliente y el profesional y dejar en claro que no somos un servicio exclusivo, de lujo, sólo para unos pocos. Somos profesionales que estamos al servicio de las personas para mejorarles su calidad de vida, entre otras varias cosas. ¿Qué tan consientes somos de la importancia de la calidad del lugar en el que vivimos? Y no me refiero a calidad = lujo. Más bien a sentirnos protegidos, cómodos, a gusto. La palabra hogar se usa para designar a un lugar donde un individuo o grupo de individuos habita, creando en ellos la sensación de seguridad y calma. En esta sensación se diferencia del concepto de casa, que sencillamente se refiere a la vivienda física. Siendo un poco más conscientes de esto, ¿vamos a dejar que la casa que habitemos posiblemente por el resto de nuestras vidas no tenga siquiera un borrador de cómo serán sus espacios antes de comenzar a construirla? Me parece una decisión poco gentil con nosotros mismos. Si cuando vamos a comprarnos ropa nos gusta ver distintas alternativas, modelos y precios, ¿por qué no tenemos la misma actitud con nuestra casa?. En mi caso particular, como profesional, me resulta fundamental la charla con el cliente, interpretar y deducir sus costumbres para crear un espacio acorde con su forma de vida. Imponer un estilo no es mi estilo. Las formas de la arquitectura surgen de la expresión individual de cada comitente. Para la identidad colectiva existen otras áreas de la arquitectura como el urbanismo que se ocupan que dentro de esa expresión individual se respeten ciertas normas de edificación preservando la identidad de cada lugar y de muchas otras cosas más que en alguna oportunidad me gustaría hablar, pero ahora no vienen al caso. Volviendo a la charla profesional – cliente, en el primer encuentro surge el plan de necesidades y con esto en claro pueden empezar a plantearse distintas alternativas de cómo podría ser la organización espacial de los distintos ambientes. En el siguiente encuentro se le muestran al menos dos opciones y a partir de ahí y en los sucesivos encuentros se va definiendo el diseño definitivo. La cantidad de variantes de diseño y de encuentros dependen de cada comitente. Lo primordial es que cuando el anteproyecto pase a desarrollarse como proyecto, el comitente esté convencido de que eso es exactamente lo que quiere construir. ¿Qué es un Anteproyecto? Es la  documentación técnica mínima para poder establecer el costo total aproximado de la obra. Incluye plantas con medidas, planta de techo, cortes, vistas y un costo estimativo de la obra. Muestra la idea o la intención a desarrollar pero no aún de una forma acabada, la idea puede ser mejorada o perfeccionada o incluso modificada. ¿Qué es un Proyecto?  Es el conjunto de elementos (planos, memoria, etc.) que definen con precisión el carácter y finalidad de la obra y que a su vez permitan ejecutarla. Sólo una vez definido el anteproyecto se pasa a elaborar el proyecto definitivo con todos los planos de obra necesarios para que pueda materializarse. También se realiza un cómputo y presupuesto, pero más exacto; y se agrega toda la documentación técnica faltante en el anteproyecto que deberá ser presentada en la Municipalidad con todos los trámites necesarios. Incluye (además de las plantas, cortes y vistas revisadas y acabadas): planos de replanteo de muros, cimientos y estructuras; plano de carpinterías; detalles constructivos; todas las instalaciones; cómputo y presupuesto detallado; archivos originales e impresos; y aprobación de los mismos en la Municipalidad. Otra cuestión que surge en la instancia de anteproyecto es la incertidumbre si se va a poder terminar la construcción de todo lo que se proyectó, por eso también es tan importante la intervención del arquitecto ya que el diseño puede pensarse para que su construcción se divida en etapas y el plazo de obra sea conveniente para el comitente. Dejar prevista la estructura, instalaciones y conexionados futuros que no impliquen tener que romper lo que ya se construyó como la posibilidad de que la parte ya edificada pueda ser habitada mientras se continúa la construcción, totalmente independiente una de otra; es un ahorro económico y un problema menos a futuro. Sin dudas, cuando el diseño se somete al análisis detallado de cómo funciona cada espacio que compone la casa, cómo va a ser usado por las personas que lo habiten y las posibilidades económicas para poder desarrollar la obra de las distintas etapas, sin dudas el resultado final va ser mucho más rico que un borrador o una improvisación en el momento de la ejecución de la obra.   ¿Que hace el Director de Obras? Hace varios años, una revista inglesa publicó un escrito titulado “El Director de Obras, hombre feliz que no tiene nada que hacer”, aquí les comparto un fragmento: Como todos saben, el Director de Obras no tiene nada que hacer, salvo: PENSAR sucesivamente QUE hay que hacer, CÓMO se debe hacer, DÓNDE hay que hacerlo y QUIÉN lo tiene que hacer, INDICAR los qué, dónde  y quién y EXPLICAR el cómo. A continuación, ATENDER los argumentos por los cuales no se debe hacer, o que hay que hacerlo de otro modo que el designado, y PENSAR conclusivas y concluyentes RESPUESTAS para vencer la oposición. Transcurrido el tiempo que debió hacerse la cosa, debe VER si fue hecha, DESCUBRIR que no fue hecha, AVERIGUAR por qué no fue hecha, ESCUCHAR las excusas de quien debió hacerla y no la hizo, y PENSAR las RAZONES para desestimar esas excusas. Luego de otro período de tiempo, VER otra vez si la cosa fue  hecha, COMPROBAR que ahora sí fue hecha, pero que se la hizo mal y REPETIR la explicación de cómo debió hacerse. Y por fin, aunque la cosa esté mal hecha, DECIDIR que, desde que está hecha es mejor dejarla como está para no atrasar la obra y porque, muy probablemente, si la vuelven a hacer, la harán peor. Si bien el escrito es sarcástico y deliberadamente exagerado, refleja en cierta forma los problemas que diariamente debe enfrentar quien dirige una obra.   Arq. Genoveva Berdún genovevaberdun@gmail.com o336 154658504

Nuevo trabajo discográfico de “Huitral Poesía y Canto”.

Nuevo trabajo Discográfico de “Huitral Poesía y Canto”

 

“HUITRAL Poesía y Canto” está conformado por Hugo Reina, guitarra y voz, Jorge Willy Jaime, en relatos y poesía, Mario Quiroga en guitarra, Facundo Galeano en bajo, Nicolás Grangetto en batería, José Flores en percusión. Artistas de las ciudades de Ramallo y San Nicolás – Buenos Aires – Argentina

“NUESTRAS VOCES”

En este trabajo discográfico los artistas presentan un repertorio de profundo contenido social y popular, convencidos que desde la música y la poesía, pueden aportar en la construcción de una sociedad más justa, inclusiva e igualitaria

En la grabación del disco también intervinieron Jose Chelo Tognetti en teclados, José Sivori en Percusión y Marcelo Pascale en recitados

El disco fue grabado en los estudios AudiSet, bajo la asistencia técnica en sonido de José Marinelli y la producción a cargo del sello El Zaino.

Nuestras voces

 

La portada del disco es una obra del gran artista jujeño Alejandro Nahuel Condori.

Puedes descargar “NUESTRAS VOCES” en forma completa desde el blog:

www.huitralpoesiaycanto.blogspot.com

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HUITRAL Poesía y Canto

Esa musiquita

Te presentamos “Esa musiquita” Cantantes y cantautores de San Nicolás, nos acercan sus melodías y emociones! De San Nicolás…para el mundo! Disfrutalo!

  Foto: Haidèe Siles    De gris  azul Pañuelito Cautivos

Un servicio creativo: Minibiblioteca pública “Libros libres”

Son unas hermosas y cálidas casitas con libros. De repente, uno se las encuentra en las calles de la ciudad; y puede tomar uno, llevárselo y leerlo. Claro, existe el compromiso de devolverlo a su lugar . De quién fue la iniciativa? Quién se ocupa de organizar la tarea? Cómo recibió la comunidad esta buena idea? El texto que sigue pertenece a Julieta Parodi, docente, gestora de Libros Libres; ella nos explica de qué se trata.

El proyecto es el germen de un encuentro. Su relato tiene un encanto: el de empezar en singular y terminar en plural. Hace muchos años en Rosario crucé una casita con libros para llevar y dejar uno a cambio. Muchas veces junté libros de mudanzas, donaciones que no encontraban el momento. La pandemia entre tantos golpes, dejó un espacio para esta extraña forma de solidaridad. En septiembre del 2020, encerrades y buscando cómo inventarnos, volvía a revisar esas cajas de libros y resurgió esta idea. Que es posible también por lo práctica, tenía que ser en la puerta de casa, sola en la puerta con un alcohol en gel y ver que iba pasando. Y pasaron muchas cosas. Hoy hay 14 casitas en diferentes barrios, fuimos volviéndonos un grupo muy cálido que lleva y trae libros de casita en casita según las exigencia de les lectores. Y toda la logística fue determinándola la gente, les lectores. En un primer momento las casitas las sacábamos a la vereda de 10 a 19 hs y de a poco cada barrio tuvo horarios de mucho  movimiento, conversaciones entre lectores en las puertas sobre libros, lecturas, recomendaciones, golpes en la puerta para entender cómo funcionaba. Y algo que nos fascina que es la exigencia del lector. Niñes que buscan géneros determinados, adoslecentes con temas  preferidos, autores que están esperando que regresen. Ese horario inicial fue mutando y hoy cada casita tiene su funcionamiento autónomo, según las particularidades de cada barrio. Una cartografía de lecturas. Hoy es un proyecto de dos gestos. Gigantes. La gente que dona sus libros, escribe por face, por instagram o wsp y ahí vamos en busca de lo que sea, porque sabemos que del otro lado hay lectores para todo tipo de textos. Nos cuentan sus lazos con esos libros que aman, de dónde vinieron, quiénes se los leían. Sabemos que es difícil desprenderse, pero creemos que se ve, por primera vez, que esta idea de multiplicar es el mejor destino para aquello que amamos. Y el otro gesto que es la apuesta más grande: que el libro regrese. En ese gesto mínimo y gigante el mismo lector es el que garantiza y hace posible que haya un próximo lector para ese libro. A su vez conjura un ejercicio de pulseada contra la idea de propiedad privada sobre el libro, de dejar que muera en una biblioteca, de quitarle los últimos suspiros de vitalidad. Esta última idea es bien colectiva, ya que en su origen era llevar uno y dejar otro. Y nos encontramos con lectores que nos decían “no tengo un libro para dejar”, o “sólo tengo biblias”. Y dijimos claro, no, no es por acá. Por qué exigir como condición que alguien tenga un libro, o quiera desprenderse de él. Entonces fue dándose esta idea de que el libro al terminar de leerlo, regrese, y apreció esto de círculo infinito de lecturas sobre un libro, que es increíble. E imaginamos con consecuencias imprevistas hoy, un red de lectores comunes, que van construyendo su subjetividad a partir de lecturas compartidas, algo extraño, que no logramos dimensionar muy bien aún. Lo que sí desde un inicio estuvo un poco presente fue la certeza de que la minibiblioteca tenía que estar sola. El lector tenía que estar sole. Despojar un poco al objeto libro de esa carga de intelectualidad de la que hay que dar cuenta a cada paso, cómo si el libro cargase de manera implícita los motivos, por qué leo esto, de cuánto soy capaz, qué soy capaz de entender. No, lo llevás, ves, lo dejás en baño, no lo entendés, no te gusta, te fascina, lo devolvés, llevás otro. Nadie examina, y la acción de leer se hace más libre. Y tal vez traza su propio recorrido, autores que empiezan a gustar, otros que no, géneros que identifican…se traza un lector libre de prejuicios. Incluso hay una experiencia que habla un poco de esto: tenemos lectores que envuelven en papel de diario el libro que llevan, y así lo devuelven en la casita. Para contactarte: Facebook: libroslibres.sn Instagram:  libroslibressn Correo: minibibliotecapublica@gmail.com Wsp: 3364409288    

“Los mártires de Buenos Aires” Historia de fe, derechos humanos, horror y esperanza

El hecho de sangre más grande que sufriera en toda su historia la Iglesia argentina

Se llevó a cabo una Rueda de Prensa en el marco de los 45 años de la masacre de San Patricio en la que fueron asesinados “los 5”: P. Alfredo Kelly, P. Alfredo Leaden, P. Pedro Dufau, y los estudiantes Salvador Barbeito y Emilio Barletti. Dieron su testimonio y entraron en diálogo con los periodistas asistentes: Francisco Chirichella, vicepostulador de la causa Rolando Savino, primer testigo de la masacre Santiago Barassi, miembro de la comunidad de jóvenes laicos palotinos y padre Juan Sebastián Velasco SAC*, postulador de la causa, delegado de la provincia irlandesa de la comunidad palotina *S.A.C.: Sociedad del Apostolado Católico (Padres y Hermanos palotinos)  

Rolando Savino – P. Juan Sebastián Velasco – Francisco Chirichella – Santiago Barassi

CHIRICHELLA: “¿Qué tendríamos de nuevo para anunciar, nos preguntamos cuando pensamos en una rueda de prensa? Las causas judiciales y la canónica no han tenido avances significativos en estos últimos años. ”En este tiempo marcado por la pandemia, por el dolor y la muerte, ¿qué sentido tendría hablar de cinco hombres que vivieron y murieron 45 años atrás, de una comunidad religiosa masacrada el 4 de julio de 1976? ”Sin embargo, aquí estamos, tratando de entender por qué razón estos cinco hombres siguen despertando tanto interés. ”Siendo el hecho de sangre más grande que sufriera en toda su historia la Iglesia argentina sigue rodeada por el misterio y por preguntas que aún no tienen respuestas, por ejemplo, ¿por qué la causa judicial no avanza? ¿O por qué la causa canónica por martirio que iniciara el cardenal Bergoglio, a pedido de la congregación palotina, no progresa? ”Recordemos a estos cinco hombres. Esa mañana del 4 de julio de 1976 sorprendió a la feligresía encontrar la parroquia cerrada. Era una mañana de mucho frío que también nos corroía por dentro. ”Nos preguntábamos una y otra vez ‘¿quién pudo haber hecho esta locura?, ¿por qué los mataron?’ ”Era una época muy difícil, marcada por una violencia inédita en la Argentina. Tres meses antes, el gobierno de facto había suspendido el ejercicio de los derechos cívicos y los democráticos. ”Algunos vecinos del barrio pertenecían a los círculos de poder. En ese ámbito, predicar desde el Evangelio fieles a una visión apostólica e invitar a la conversión exigía profundas convicciones y una gran valentía. ”La calumnia y la difamación de la que fueron objeto, las amenazas, son elementos irrefutables de aquella realidad y sirven para iluminar un hecho que, visto desde la perspectiva de la Cruz, solo puede arrojar fe y esperanza. ”¿Quién fue Alfie Kelly? Nació en 1933. Era el párroco de San Patricio. Le decían “cabezón”. Hombre de oración y acción. Tenía un gran carisma, muy inteligente y gran personalidad. Construía comunidad de puertas abiertas, de escucha atenta, de consejo sabio. Excelente director espiritual y formador de jóvenes. Alegre y muy directo. Era muy querido y muy respetado. La mejor definición de Alfie la encontramos en su diario personal del día jueves 1 de julio de 1976: ‘he tenido una de las más grandes experiencias en la oración, durante la mañana me he dado cuenta de la gravedad de la calumnia que estaba circulando acerca de mí, percibí el peligro en el que está mi vida. Lloré mucho pero lloré suplicando al Señor y mi muerte física será como la de Cristo: un instrumento misterioso. Entrego mi vida, vivo o muerto, al Señor. Me siento feliz de una manera indescriptible. Ojalá que esto sea leído. Servirá para que otros descubran la riqueza del amor de Cristo y se comprometan con él y sus hermanos. No pertenezco ya a mí mismo porque he descubierto a quien estoy obligado a pertenecer’. ”¿Qué dijo el cardenal Jorge Bergoglio (hoy Papa Francisco) sobre Alfie Kelly? “Yo soy testigo porque lo acompañé en la dirección espiritual y en la confesión hasta su muerte de lo que era la vida de Alfie Kelly. Solo pensaba en Dios y lo nombro a él porque soy testigo de su corazón. Y en él a todos los demás.” (Homilía del 4 julio 2001) ”¿Quién fue Salvador Barbeito? De origen español, le decían “el gallego”, nació en 1951. Desde muy temprana edad se despertó en él la vocación sacerdotal. A los 13 años ingresó en el Seminario Menor de la arquidiócesis de Buenos Aires hasta el año 1969 cuando se tomó un tiempo de discernimiento. En diciembre de 1975 ingresó a la comunidad de formación palotina. Era leal y buen amigo. Se destacó por su fe, alegría, entrega y carisma, en especial con los jóvenes. Al morir tenía solamente 29 años. ”¿Quién fue Emilio Barletti? El Flaco. Oriundo de San Antonio de Areco nació en 1952. Muy buen alumno tanto en primaria como en secundaria. Cursó 3 años de Derecho y Ciencias Sociales en la Universidad Católica. Después, pasó a la UBA. Ingresó como aspirante a la Sociedad del Apostolado Católico en la comunidad de San Patricio en Buenos Aires donde encontró la muerte a sus 23 años, junto con sus compañeros, la madrugada del 4 de julio de 1976. Tuvo inquietudes políticas y sociales fruto de las enseñanzas del Concilio Vaticano II y de su compromiso con el Evangelio”. SAVINO: [Tenía 14 años cuando acontecieron los asesinatos y fue el primer testigo. Era el organista de la parroquia San Patricio y acompañaba mucho a la comunidad mártir.] “¿Quién fue el padre Alfredo Leaden? Nació en Buenos Aires en 1919, hijo de una tradicional y numerosa familia irlandesa, de honda raíz católica. En esa familia también hubo otras personalidades de nuestra Iglesia: monseñor Santiago Usher era su tío, su hermano monseñor Guillermo Leaden, obispo auxiliar de Buenos Aires, y tenía también tíos y tías salesianos. Alfredo creció en el templo de Corrientes y Pringles: Jesús Sacramentado. Estudió en San Antonio de Areco donde descubre su vocación al sacerdocio. Su preparación sacerdotal la hace en Irlanda. Vuelve a la Argentina cuando se desata la Segunda Guerra Mundial. Continuó sus estudios en el Colegio Máximo de San Miguel. Se ordenó sacerdote en 1942. Un hombre de Dios, en el que prevalecían los dones prevalecían en el decir de muchos que lo conocieron: su aspecto era de un hombre santo. Cumplió con sus tareas pastorales en diversas casas palotinas: Rawson, Castelar, como maestro de novicios en Areco, párroco de San Patricio de Belgrano, y los últimos años residiendo en esa parroquia donde fue ultimado junto a sus hermanos. Recuerdo una carta de condolencias que el cardenal Eduardo Pironio le envió al padre Kevin O’Neill donde decía ‘cómo supe gustar de la bondad del padre Alfredo Leaden’. ”¿Quién fue el padre Pedro Dufau? Nació en 1908 en Mercedes, provincia de Buenos Aires. Sufrió la pérdida de sus padres siendo muy chico y quedó junto con su hermana Angélica a cargo de su abuela paterna quien, por su avanzada edad, decide que la nena quede al cuidado de las hermanas de la Misericordia y a Pedro lo interna en el colegio San Patricio de Mercedes. Ahí se conecta con los palotinos y descubre su propia vocación sacerdotal. Va a prepararse a Irlanda, luego va a Roma donde se ordena sacerdote el 16 de julio de 1933, día de Nuestra Señora del Carmen de la cual era muy devoto. La carencia familiar que había tenido la volcó por completo en la vida parroquial: trabajaba mucho por los niños, los jóvenes y las familias. Le encantaba reunir en la parroquia a los niños con sus familias. Fundó el colegio San Vicente Palotti, lindero a la parroquia San Patricio en CABA. Su salmo preferido era el nº 137, sobre todo la segunda estrofa ‘te doy gracias por tu amor y tu lealtad/tu promesa ha superado tu renombre/cada vez que te invoqué me respondiste/y aumentaste la fuerza de mi alma’. Permítanme imaginarme, en el último momento, cuando entregó su vida junto a sus compañeros, que el padre Dufau recitó esa estrofa y tal vez escuchó la voz del Señor que le decía ‘no te preocupes, Pedro, que hoy vas a estar conmigo en el paraíso’ y él respondió ‘tu amor es eterno, Señor, no abandones la obra de tus manos’. Es una fantasía que les comparto. ”Ahora les voy a contar la mañana del 4 de julio. Solían abrir el templo a las 7.30 porque había misa de 8. El padre Leaden solía estar ya a las 7.30 con su breviario rezando frente al Sagrado Corazón. Yo llegué 7.20 ese día. No me extrañó ver el templo cerrado. Esperé. Era una mañana muy fría. Pensé ‘se habrán demorado un poquito’. Ya a las 8 menos veinte había algunos feligreses que se acercaban y preguntaban qué pasaba que todo seguía cerrado. ¿Se habrían quedado dormidos? Veía luz en las habitaciones que daban a la calle y eso me tranquilizaba. Solo estarían demorados. Yo conocía el movimiento de la casa, sabía dónde estaban las llaves de la iglesia, del sagrario incluso, y busqué la forma de entrar por una banderola del salón ubicado atrás de la casa. Me ayudaron unas señoras y así hicimos. Aparecí en la casa, con luces prendidas, recuerdo el pasillo central con la perrita ‘Inca’ que me miraba que no me vino a saludar, se quedó lejos. Busqué las llaves del templo y de la casa parroquial, vi la estufa encendida, y seguía pensando ‘solo están demorados’. Abrí el templo, preparé las cosas para la misa y ya eran pasadas las 8. ‘¿Cómo puede ser?’ Eran muy puntuales. Y ahí me acordé de la estufa de pasillo. ‘¿Se habrán quedado dormidos con un escape de gas?’ Me empecé a asustar. Vuelvo a la casa, entro con la llave e hice palmas y a nombrarlos. Por supuesto, no recibía respuestas. Seguí golpeando las manos, subí las escaleras, iba avisando ‘miren que estoy subiendo’ y repetía los nombres. Cuando llegué al descanso de la escalera ya vi un desorden descomunal. Todo tirado en el pasillo que unía las habitaciones, escrituras, la puerta —lo aprendí de memoria— que tenía escrito con tiza ‘por nuestros camaradas dinamitados de seguridad federal /venceremos/viva la patria’, insultos en la alfombra, ‘estos curas son de movimiento de tercer mundo’, ‘murieron por pervertir mentes vírgenes’… Yo no entendía nada. Estaba totalmente aturdido, mirando el desorden y esas escrituras inentendibles. En el living veo los cuerpos sin vida y ahí dije ‘estoy soñando’. Era una imagen de terror. Y me decía ‘esto no es cierto’. Volvía a mirar y veía lo mismo. Giro, bajo, llego a la puerta de calle, abro y la gente me asalta: ‘¿qué pasa, qué pasa?, estamos preocupados’. Y yo no podía decir lo que había visto. Le dije a una señora: ‘no sé… me parece que los asaltaron… por qué no me acompañás’. Seguía sin poder creer lo que había visto. Me adelanto. Subo. Entro. Veo la habitación y me dije ‘esto es cierto’. Atajo a la señora y le digo ‘vámonos, los asaltaron, vamos a la comisaría’. Salimos de la casa, la gente nos volvía a preguntar. Llegamos a la comisaría 37 de la calle Mendoza, me pregunta el guardia qué quería y le dije ‘tienen que venir a la parroquia San Patricio’. ‘¿Por qué?’ Y yo no podía decir porque estaba la señora conmigo. Insisto, insisto, en un momento entre dientes le hice entender… ‘hay cuerpos’. No sé en qué momento entendió y salieron varios patrulleros para la parroquia, rodearon la manzana. Nosotros quedamos caminando, nos decían ‘cuerpo a tierra’, y yo les decía ‘tienen que entrar a la casa’… Veían el templo abierto, les expliqué que fui yo, no querían entrar a la casa, los convencí, los llevé hasta la habitación y ahí el policía se puso nervioso, gritaba, rompía vidrios, decía ‘tomaron la casa’. Yo me fui a la esquina. Traté de serenarme. Después de un rato un policía se acercó y me dijo que tenía que reconocer los cuerpos y le pedí si podía zafar de eso pero me aseguró que me iban a ayudar ‘nos tenés que decir los nombres’. Volvimos, los dieron vuelta y ahí dije los nombres de ms sacerdotes-maestros y de los seminaristas. Un momento muy muy terrible. Mucho dolor”. VELASCO: “Cada vez que escucho este testimonio me conmuevo. Soy sacerdote palotino, nacido en la comunidad de San Patricio y crecí escuchando la historia. Vamos a compartir un video en el que habla el padre Rodolfo Capalozza, sacerdote palotino, sobreviviente de esta comunidad. Esa noche habían ido al cine junto con Salvador y Emilio, los estudiantes. Rodolfo decide no volver a San Patricio sino a la casa de sus padres. Por eso él es considerado un sobreviviente de la masacre.” “[Los 5] trabajaron por la justicia. Y hoy necesitamos de la justicia. Necesitamos saber quiénes los mataron, la sociedad necesita rescatar este valor de la justicia. Justicia que está emparentada con saber la verdad, discernir la verdad. Emparentado con se sancione el mal. Lo que está mal está mal. Cuando una sociedad no sanciona el mal corre el riesgo de ser construida sobre arena. ”Y hablamos de una justicia que no es venganza. Ni odio, ni rencor, ni revanchismo. La justicia busca siempre el bien de todos, el bien común. La justicia niega la impunidad. La impunidad no es evangélica. Una justicia que nos conduzca a reencontrarnos como argentinos a dialogar. Este es el mensaje de ellos. Si no predicara el valor del perdón y la reconciliación junto al valor de la justicia no estaría siendo fiel al mensaje de ellos. ”Ellos murieron por el Evangelio y el Evangelio es un mensaje de unidad. Esta unidad no se construye desde ‘el aquí no pasó nada’ sino desde la verdad y la justicia, animada por la búsqueda del bien de todos. Lo importante no es solo su derramamiento de sangre: son incalculables los testimonios de personas que hemos sido ayudadas por ellos en nuestro camino de fe. Rescatemos sus vidas y su entrega final.” Enlace al video completo del testimonio del padre Rodolfo Capalozza del 2016

 

  BARASSI: “Soy miembro de la comunidad palotina, hijo de la parroquia San Patricio. Hablo en nombre de muchos que formamos nuevas camadas de palotinos que crecimos sabiendo que el 4 de julio de 1976 hay un punto de inflexión en la historia de nuestra comunidad en Argentina, una herida, un mensaje, una misión. Esta historia la escuché desde la cuna. Fue el padre Adrián Francioli quien me mostró que no era solo parte de mi historia familiar y nos invitó ser un eslabón de la comunidad masacrada ese día. Somos muchos trabajando en este proyecto de comunidad. ”Contamos esta historia que es dramática y es luminosa porque pensamos que no solo tenemos que tenerla presente nosotros, los palotinos, porque acá hay un mensaje para el tiempo que nos toca. Por eso asumimos pastorales y apostolados concretos como apoyo escolar en algunas villas. Quiero nombrar a alguien muy importante para muchos de nosotros: Sergio Lucero, que nos acompañó mucho construyendo esta espiritualidad de sabernos esta comunidad que tenemos este tesoro. ”Nos vimos ante el desafío de ponerlos ‘en colores’. Las fotos que tenemos acá [señala el banner apaisado que viste la mesa] son en blanco y negro porque todo sucedió hace 45 años. Para actualizar este mensaje decidimos ponerlos en colores y llevarlos a los colegios y al espacio público. Con los amigos del grupo cultural ‘Cruz del Sur’ pintamos murales estos últimos 5 años en diferentes lugares: Suipacha, Areco, Turdera, Munro, Belgrano. ”En el 2018 con los amigos de ‘Palotinos por la memoria’ colocamos unas baldosas en frente al monumento en Estomba y Echeverría, esquina donde hubo un atentado a los derechos humanos. En una de las baldosas se puede leer una frase del cardenal Bergoglio: ‘Esta parroquia ungida por la decisión de quienes juntos vivieron, ungida por la sangre de quienes juntos murieron, nos dice algo a esta ciudad, algo que cada uno tiene que recoger en su corazón y hacerse cargo’. Nosotros como palotinos nos hacemos cargo, como gesto de identidad y fidelidad. Cuando habla de esta ciudad… Bergoglio, arzobispo de esta ciudad de Buenos Aires, la interpela diciendo que ‘los 5’ dejaron un testimonio y un mensaje. Es una historia de la dignidad humana y del valor de la vida que se dio en el corazón de la ciudad de Buenos Aires. ”En el 2019 estuvimos con muchos en la beatificación de los Mártires Riojanos. Ninguno de ellos era riojano y, sin embargo, se los conoce así. Entonces los palotinos son los mártires de Buenos Aires. Tenemos el desafío de instalar en nuestra ciudad y barrios esta historia que merece ser contada. Son importantes algunas iniciativas como, por ejemplo, nombrar a la estación del Subte B “Echeverría- Mártires Palotinos” para derramar mucho más allá de la comunidad palotina. Que la muerte no tiene la última palabra es un mensaje para compartir que tenemos los cristianos”. VELASCO: “Soy nacido en la comunidad y postulador de la causa que hace muchos años venimos trabajando. Hubo dos postuladores antes que yo. Uno fue el padre Adrián Francioli, que falleciera trágicamente en un accidente, quien tuvo noción de la magnitud de la causa y nombró un equipo de colaboradores. Llamó a Rolando, a Francisco, a Horacio Saracco y a Inés Galmarini, ella iba a acompañarnos hoy pero no pudo por una pequeña indisposición física; su colaboración es importante porque es, como Santi, la contraparte de lo que escuchamos hasta ahora. Ella no los conoció, no compartió la vida con ninguno de “los 5”, ella llegó después a la parroquia San Patricio pero se enamoró, de alguna manera, de esto que le sucedió a esta comunidad. Abrazó la causa y nosotros la llamamos, cariñosamente, ‘la guardiana del archivo’ que, aunque está digitalizado, hay papeles que tienen más de 45 años. Ella siempre pone la palabra justa. ”Estuvimos trabajando muy fuerte en la causa hasta antes de la pandemia. Esta pandemia, como a muchas cosas, nos puso en un paréntesis. En la comunidad estamos convencidos de un hecho martirial porque hay derramamiento de sangre. Y, a partir de eso, es que hace ya más de 20 años que se abrió la causa, después se hizo el pedido formal para que no perezcan las pruebas. En concreto: que no mueran las personas que los conocieron. Después nombramos a Francisco Chirichella como vicepostulador porque es una megacausa, son 5 personas, es hacer 5 veces un proceso de canonización. Por eso se permite tener un vicepostulador además de un equipo que ayude a clasificar documentos y después nombrar peritos cuando sea el momento adecuado. ”Hace unos años nos presentamos en la causa penal porque también creemos que esto va a echar luz sobre la causa canónica. El ‘para qué’ nosotros ya lo tenemos en claro: el derramamiento de sangre, es un hecho martirial, son testigos de la fe. Lo que no sabemos es el ‘porqué’. Y el porqué lo tiene que dar la causa penal. ¿Por qué ellos y no otra comunidad? Por qué nuestra comunidad fue masacrada de esa manera sigue siendo el gran interrogante que, 45 años después, no terminamos de responder. Por eso nos presentamos como querellantes en una de las megacausas de la ex ESMA y que también tiene su manera de avanzar”. Para acceder al video completo de la Rueda de Prensa: Facebook Live @Palotinos4deJulio

Fototeca San Nicolás; La memoria histórica y cultural en fotos

Preservar la memoria histórica cultural de la comunidad a través de un archivo fotográfico digital, fue la  feliz y coincidente iniciativa  surgida por el año 2013. La acción mancomunada de Ternium, Fundación Proa y la Municipalidad de San Nicolás, permitió la concreción.

  El proyecto Fototeca nació de la necesidad de organizar y preservar un material que se consideraba muy valioso;  se sabía que en distintas instituciones había un reservorio de fotos impresas  muy importante;  el diario El Norte, la Asociación Cultural Rumbo y en el Museo de la Ciudad, la Escuela de Arte tenían  gran cantidad de testimonios fotográficos sin catalogar ni digitalizar. Lo que se hizo entonces para conservar y luego difundir la memoria histórica fotográfica de la ciudad, fue crear un archivo único donde puedan conservarse el material y se utilice para lo que la comunidad lo desee: para recordar, para estudiar, para investigar…. Fueron muchos los que trabajaron para que el proyecto se hiciera realidad: la Municipalidad de San Nicolás, el Museo Chervo,  Ternium Argentina, la Fundación Proa, y otras instituciones que apostaron a la idea y se sumaron, como el diario, la Escuela de Arte, Rumbo, etc. Hubo varias etapas: en la primera, se hizo un recuento de las fotos, se las dividió por temáticas, se hizo capacitación al respecto, aprendieron acerca del proceso de catalogación, del equipamiento que se necesitaba… Luego se convocó  a la comunidad a que acercara sus fotos; empezaron a llegar de a lotes: desde el diario, que hizo un gran aporte, las asociaciones hicieron lo suyo, y así se fueron recuperando las 20.000 fotos que ahora están en la pagina web. La misma está disponible para toda la comunidad:  www.fototecasannicolas.org y allí están, digitalizadas. Por ahora en blanco y negro, y la idea ahora es empezar a acercar fotos más actuales, más cercanas en el tiempo, ya a color, ampliando las temáticas y cubriendo otras facetas de la comunidad: la arquitectónica, la social, la cultural, la deportiva, las personalidades de San Nicolás. Esa es la intención a futuro. En el marco del Programa Fototeca se hicieron distintas muestras físicas, con gigantografías , en la Plaza Mitre, con personalidades de la ciudad que son Historia. Por estos días hay una muestra urbana a cielo abierto que se llama “Rincones de mi ciudad”, sobre la pared lateral del Colegio Nacional, que trae paisajes y lugares del ayer, y nos llaman a compararlos con la fisonomía actual . La pandemia, en cierto sentido, favoreció a la Fototeca: los vecinos acercaron alrededor de 800 fotos, “joyitas” aparecidas en los cajones y baúles, ordenadas y vueltas a mirar en largos meses de quedarse en casa. El Museo de la Ciudad o Museo Chervo es la entidad que cobija a la Fototeca; allí se reciben las fotos, y se hace una especie de certificado de donación, como corresponde. Si consideramos que podemos donar fotografías valiosas para la memoria nicoleña, de hechos o/protagonistas, pueden comunicarse por mail a  sannicolas@programafototeca.org.  y hacer la consulta pertinente. Fototeca está en las redes:  en Instagram se lo encuentra en Fototeca sn y en Facebook: Fototeca San Nicolás. Tienen alrededor de 8000 seguidores ; a través de esos sitios, logran la interacción con el público mediante  las distintas herramientas que nos brinda internet, haciendo concursos, conversaciones, etc.   En abril de 2016, se procedió a la inauguración del Programa Fototeca. Las imágenes nos recuerdan el momento. Carolina Arias, coordinadora del área de Relaciones con la Comunidad de Ternium Argentina, fue quien colaboró gentilmente para la realización de la nota.  

Emprendedores: Un termo con forma de pelota de rugby

Juan Manuel Romero y Juan David La Giglia son emprendedores en todo el sentido de la palabra; desarrollan sus proyectos de manera independiente, investigan mucho, consultan y concretan. Casi nunca obtienen apoyo de las entidades  y redes que se ofrecen como inclusivas del emprendedurismo pero, optimistas,  intentan  de manera particular, sortear los obstáculos. Conversamos con Juan Manuel La Giglia

¿Cómo nació el termo con forma pelota de rugby? Nació delante de una góndola de un supermercado mirando termos (2018), la mayoría tenía logos de los clubles de fútbol y me pregunte: – ¿Por qué no hay termos con escudos de equipos de rugby?, ¿Comprarían un termo con el escudo del club? Y la respuesta fue “puede ser” y surgió la segunda pregunta… ¿y si diseñamos un termo con forma de pelota de Rugby? – Comencé con dibujos, lo llame a Juan Manuel y le conté la idea, luego nos reunimos a debatir de cómo sería. “con Juan Manuel Romero (Construcción) Juan David La Giglia (Publicista) nos conocemos hace casi 30 años, jugábamos juntos al rugby, él de segunda y yo de primera línea. Con él desarrollamos un evento que se llama Expoacero luego seguimos trabajando en 6 desarrollos; (somos inventores) y decidimos comenzar por el termo” Hice un dibujo con el pico en una de las puntas de la pelota, pero no quedaba bien, en los primeros bocetos decidimos que el pico debía ir dentro de la pelota, el termo fue tomando forma hasta llegar al asa. Las primeras líneas del asa fueron sobre la pelota pero perdía su esencia. Le comento a Juan Manuel una idea que tenía, que el asa debía salir del cuerpo, entonces comenzó a dibujar y decidimos que debía formar parte del cuerpo del termo; y así fue. Desarrollamos un asa distinta a todas con un sistema propio. Terminamos los dibujos del termo, hicimos la carpeta y lo registramos en el INPI como modelo de utilidad en el 2019. Nos pusimos a trabajar en el desarrollo y surge la pregunta: el interior, ¿lo hacemos de vidrio o de acero inoxidable?… En nuestras charlas entre bromas nos dimos cuenta que con el termo se podía jugar al rugby, la tradicional “tocata”, donde se pasa la pelota con las manos y no hay contacto físico, decidimos que sea de acero inoxidable su interior. ¿Dónde fabricamos el termo de acero inoxidable? Comenzamos a llamar por teléfono a diferentes empresas y nos dimos cuenta que en Argentina no se puede producir el termo de acero inoxidable; la industria no está preparada y si lo hiciéramos seria en forma manual y el precio se multiplicaría por mil. Seguimos investigando y llegamos a las industrias China. Nos contactamos y los precios eran muy diferentes, entre correo y correo; la mayoría llegaban entre las 23:00 a 02:00 AM (12 hs. de diferencia) con preguntas y debíamos responderles rápidamente porque perdíamos un día de trabajo; las noches se hicieron cortas. En enero del 2020 ya estábamos informados que lo que estaba pasando con el Covid-19 en China; nos envían un correo avisándonos que entran en cuarentena, pasaron los meses y en abril Argentina comenzamos la cuarentena, tuvimos que suspender todo hasta nuevo aviso; seguimos trabajando y desarrollamos otros productos. Llego el 2021 y volvimos a activarnos con el termo y nos comunicamos con una empresa Argentina que produce termos, tuvimos una reunión y la empresa se comprometió a ser proveedores del termo. En estos últimos meses estuvimos averiguando sobre la industria China, nos conectamos con diferentes empresarios argentinos y nos narraron la mala experiencia que tuvieron con la industria China porque les enviaban las muestras que eran perfecta y cuando llegaban los contenedores el producto no era el mismo, cambiaba la calidad. El termo lleva una burbuja de acero inoxidable que va dentro de la cacha del termo pelota de rugby, tenemos que tener mucho cuidado porque si el acero no es apto, podría ser cancerígeno, por eso en el mercado hay muchos termos de acero inoxidable baratos porque entran sin la aprobación; nosotros debemos presentar todo ante la ANMAT para que aprueben la burbuja de acero inoxidable 304 y su soldadura porque cuando se hace el termo, se rola la chapa y se hace una soldadura; la misma tiene una norma y si en china no cumplen con dicha norma, el producto no califica. Juan Manuel diseño todo en Autocad que es 2D, a la hora de solicitar presupuesto para la matricería nos preguntaban si lo teníamos en 3D y la respuesta era, “en autocad”, vimos que no estábamos en sintonía con la industria entonces decidimos capacitarnos, averiguamos cual era el programa que debíamos utilizar, lo conseguimos y comenzamos a estudiarlo, manuales y videos para entender el uso. Pasaron meses de pruebas y errores; aprendimos a usarlo y permitió que el desarrollo tomara el camino correcto. El termo se compone por un cuerpo de plástico (nueve piezas: cuatro cachas, asa, tapa, base y dentro una burbuja con pico cebador). Las cachas con el asa y la tapa, hacen la pelota de rugby, la base se diseño desde el “Tee”, que en rugby se usa para patear la pelota hacia la “H” (el arco), la base se usa para superficies planas. ¿Cuánto tiempo les llevo el desarrollo? Fueron muchas horas de aprendizaje, entre el desarrollo de la carpeta de Modelo de Utilidad y el contacto con las personas que nos harían las matricerías para producirlo. El termo se está dando a conocer a nivel nacional e internacional, hay una institución que representa al rugby argentino los cuales están interesados para comprarnos el termo y luego lo venderían en su “store”, además nos pusimos en contacto con otros equipos internacionales quienes se interesaron, solo tenemos que ponernos de acuerdo con el tema de las licencias (Marcas registradas) Los diseños desarrollados son seis, hoy trabajamos solo con tres. El primero es el termo y luego haríamos la jarra térmica con la misma temática del termo. Seguimos desarrollando y surgieron otros diseños destinados a productos varios, pensados y diseñados para el merchandising del rugby, sea femenino o masculino y para todas las edades. El termo pelota se puede personalizar con los logos de los diferentes clubes, sea local provincial, nacional o internacional. Cada Club va a tener su línea de diseño con los colores y sus logos correspondientes. Los mismos pueden ser comercializados por internet y a pedido de los clubes. Al termo lo imprimimos en 3D y tomo vida; con el prototipo impreso logramos ver las virtudes y corregir detalles. ¿En qué etapa está el termo? Sigue en desarrollo, porque hoy tenemos que adaptar el diseño a la burbuja de vidrio porque una industria Argentina sería nuestra proveedora, con el apoyo de la marca. El tema del COVID nos frenó un poco porque hoy en el mundo, el Rugby no tiene público en las canchas, y el producto fue diseñado para el Merchandising del Rugby; también diseñamos un mate y un frasco para perfumería. Calculamos en un par de meses vamos a tener todo más definido, mientras tanto estamos hablando con inversores interesados en acompañar este proyecto que es de San Nicolás para el mundo.  

Relatos: La esquina

Los ojos cargados de sueño,  en el límite imperceptible de la noche de sábado con la madrugada del domingo, el insomnio sale del café y se instala en la esquina.

El sonido de algún violín que se perdió en otro lugar, llega rebotando en los adoquines, se encuentra con la luna que custodia la luz del farol que tiene pocas ganas. La música del baile, el soplido de un bandoneón, el tango que no se bailó, la ilusión que se fue con la mina en otra compañía, se encuentran con la brisa del amanecer; las manos en los bolsillos sostienen la esperanza de algo más. Noche de sábado madrugada de domingo, esquina de siempre, un tango que no quiere dar más el dos por cuatro… le da más que ocho en las sensaciones, las primeras luces del día se mezclan con el grito de un canillita y el chasquido de la escoba de una vecina que donde menos mira es al lugar que está barriendo. Así, la mañana del domingo se va armando. Los ojos cargados de sueños, el límite imperceptible de la mañana dominguera con la tarde. El bullicio alrededor de la mesa familiar, los tallarines que le ponen sabor al mediodía somnoliento, todavía con el olor a la noche anterior, el apuro de la bohemia para ir a la esquina iluminada con sol futbolero, para encontrarse con los muchachos y desde ahí en la camioneta de Tito ir a la cancha. Después de la tarde de gritos y broncas, del choripán más que nada como tradición que necesidad, después de la alegría porque en definitiva el equipo ganó, la cita obligada es la esquina, escenografía para los comentarios y análisis y conclusiones. Los adoquines empiezan a aburrirse en el atardecer. Anuncian el lunes de obligaciones. Las lunas y los soles, las sensaciones, la alegría, la bronca, alguna confesión humedecida por una lágrima y los tiempos, todos afluentes de la esquina de tango y futbol.

El sacerdote Jorge Galli: Hombre, obrero, peronista auténtico y comprometido

Un día de diciembre de 1972, el sacerdote Jorge Galli bendijo, en la Parroquia de Luján, de San Nicolás a una pareja que, llena de fe, se unió en matrimonio.

Una lluvia mansa había caído hasta minutos antes de la ceremonia, que se realizó en el salón contiguo a la  iglesia, en refacciones por esos días.  Los protagonistas del casamiento aún recuerdan que, por debajo del altar, podían verse los bordados  del ruedo del alba y por debajo, los muy usados zapatos con cordones del cura, llenos de barro apurado traído de Villa Pulmón, donde vivía. El hecho despertó varias reacciones: sonrisas cómplices en quienes lo amaban, rictus de censura en quienes lo cuestionaban. A tal punto llegaba el cuestionamiento, que muchos feligreses llegaron a decir que  ni el sacerdote ni los contrayentes querían casarse en la iglesia, y por eso lo habían hecho en el salón lindero (¡!??). Ese desconocimiento de su ser y su estar en el mundo, signó la vida de Jorge Galli. Cierto es que no fue un sacerdote convencional. Su vida estuvo marcada  por un profundo compromiso con el pueblo, ya que era peronista desde la cuna. Ese pensamiento político y su comprometido sacerdocio lo hicieron objeto de adhesión y reconocimiento en  algunos casos, y de desprecio y desamor en otros. Nacido en Tres Algarrobos (provincia de Buenos Aires) el 23 de abril de 1930. Tuvo 10 hermanos. Padre albañil, madre ama de casa. En el barrio de Mataderos vivirá su niñez y adolescencia. Con 15 años de edad, el 17 de octubre de 1945, marchó por las calles de la ciudad exigiendo la libertad del entonces coronel Perón.  La clásica fotografía de ese día, lo  muestra con las “patas en la fuente”: y sí… ahí está; es el primero a la derecha, jovencísimo.   Antes de entrar al  Seminario trabajaba de albañil, oficio que nunca abandonó. Se definía a sí mismo como un obrero peronista que se hizo cura; fue ordenado por el Obispo Ponce de león en 1968. Vivía en Villa Pulmón en San Nicolás. Estuvo desde siempre vinculado a la Resistencia Peronista y luego las primeras FAP. Montoneros lo tuvo entre sus filas hasta que se convence de que la violencia y la desobediencia y cuestionamiento a Perón no eran el camino. El mismo Perón, en 1973, pocos días después del asesinato de José Ignacio Rucci, lo convocó para pedirle que intentara disuadir a los jóvenes peronistas de que abandonaran el camino de la lucha armada. Así lo hizo, propiciando la creación de la La Lealtad, la corriente disidente que  congregó a miles de jóvenes que abandonaron la lucha armada y acataron la conducción política de Perón.  Años después, muchos de esos jóvenes, ya adultos, homenajearon al padre Galli reconociendo que su accionar les salvó la vida. Todos sabemos que quienes permanecieron en las organizaciones armadas fueron  desaparecidos y muertos luego del golpe militar de 1976.  En 1974 estaba ya en la Parroquia Santa Teresita, en  Pergamino. Allí fue detenido y liberado a los nueve días, por pedido de Ponce de León. Murió hace 26 años, el 15 de mayo de 1995. En el año 2015 fue declarado “Hijo Dilecto Post Mortem” de esa ciudad bonaerense en donde pasó sus últimos años. El Papa Francisco hizo llegar un texto recordándolo, donde dice, textualmente,  “Al cumplirse un nuevo aniversario de la muerte del P. Jorge Galli agradezco al Señor su presencia como pastor del pueblo. Que aprendamos de él que, “No somos simplemente seres vivos, sino que somos resucitados”. Dale Señor el descanso eterno y que la luz perpetua brille en él. Descanse en paz.” Francisco Estamos en tiempos donde  la verdad está relativizada, el compromiso soslayado y  las convicciones no son  muy firmes. Entonces recordamos al  Padre Galli  y su transitar por la vida.  Como ejemplo de  un hombre, obrero, peronista, sacerdote, que en todas sus facetas fue auténtico, con una gran coherencia entre su decir y su hacer, con una gran firmeza de principios y un profundo amor por el prójimo.

Mujeres en el mundo del trabajo

Como parte de la celebración de los cuarenta años de vida del Banco Credicoop, la filial San Nicolás  llevó a cabo un zoom con la participación de mujeres de varios ámbitos. El propósito de la convocatoria fue conversar acerca del mundo del trabajo con perspectiva de género, las transformaciones que se dan en el mismo y las vicisitudes de un recorrido no siempre amable.

De este modo, mujeres de nuestra ciudad que  participan de distintas instituciones y emprendimientos, dieron su parecer y experiencia en un mundo que viven con pasión y que les propone crecer y empoderarse.   Mariángeles Farías, Bárbara Mazzeo, Marianela Corredera, Carina Clemente, Pamela Ghelfi, Clarisa Schmunck, Soledad Suarez, Ana L. Sorrentino, Natalia Álvarez, Analía Maiztegui, Anabel Longinotti, Gabriela Manavella, María Eugenia Bravo, Victorina Larroucau, Estela Oddone fueron las mujeres que acercaron sus experiencias y sus inquietudes desde los ámbitos donde se mueven; estuvieron presentes en sus individualidades y en los roles que desempeñan como bancarias, sindicalistas, ejecutivas, integrantes de ONGs, etc.  En la foto del zoom puede verse a Ariel Innocenti, consejero del Banco Credicoop, entidad organizadora del encuentro, que fue también una manera de celebrar el Día de la Mujer. Conclusiones? Muchas…pero la más importante es que se trata de una construcción permanente, de acordar posiciones, conquistar derechos, de mirar siempre adelante. Una buena –otra-iniciativa del Banco Credicoop de San Nicolás.

FOMEA: Historia del Foro Medio Ambiental, un pionero en temas de ecología

Conozcamos un poco más a FOMEA, el Foro medio ambiental que trabaja incansablemente desde el año 2002 ; tiene en su haber importantes logros que se han conocido a nivel nacional.

Mistura Revista está empeñada en fortalecer la memoria de la comunidad; y por eso convocó a Edgar Panigatti, impulsor del FORO, a que nos contara los inicios, su compromiso y los logros  de esta entidad que hace años trabaja por el bien común. Lo que sigue es la primera parte de su entusiasmado relato, que transcribimos textual: Así nació Fomea. A finales del año 2002 un informe del Concejo Deliberante de San Nicolás, alertaba, sobre un tema conocido por muchos, pero mantenido en reserva bajo siete  llaves:  la inmensa mayoría de los transformadores eléctricos de la ciudad, contenían alto porcentaje de PCB, un aceite especial ignifugo -que contienen todos los transformadores-, buen transmisor eléctrico y que evitaba que se prendieran fuego en caso de fallas o explosión. El PCB estaba prohibido desde hacía mucho tiempo en el mundo y por esos años se había prohibido en Argentina por ser altamente cancerígeno. Las empresas de distribución y generación tenían obligación de ir raleando de servicio esos trafos,( como se los denomina en la jerga eléctrica)  y en ese sentido muy poco se había hecho. En San Nicolás, se habían detectado muchos cercanos a viviendas dentro de la ciudad, con muy alto contenido en porcentaje y muy peligrosos y el informe era lapidario. Por ese motivo y por tener yo mismo, uno de ellos a escasos 30 metros frente a mí domicilio y con pérdidas de ese aceite detectada pero nunca solucionadas y otros de los existentes en el barrio Somisa, me reuní con un vecino de nombre Ricardo Martín, profesor de eléctrica de Escuela Técnica y empezamos una investigación que con los datos recabados y relevados, nos lleva a pedir de Urgencia una reunión con el Jefe en ese momento de la oficina del ente de control de la energía de la provincia de BS. As. Ingeniero Juan Enghelmayer, quien nos recibió y receptó nuestro  pedido de solución del tema a la mayor brevedad posible y la eliminación del PCB, de todos los trafos. La ley establecía un plazo de 5 años para eliminarlo y cumplidos 2 años nada se había hecho, y a partir de ahí había que poner a las empresas a trabajar en el tema. En este caso fue EDENSA y también AES la generadora que debía cambiar sus transformadores internos. Así las cosas, comenzamos con reuniones en la oficina de OCEBA con el Gerente de EDENSA, San Nicolás primero y con otros altos funcionarios de la misma que venían de otras partes y se comenzó a delinear un proyecto de trabajo de recambio de trafos, por nuevos con un aceite sintético especial. Se puso en marcha la tarea y antes del año se fueron cambiando y desapareciendo los contaminados. En honor a la verdad  hay que decir que  muchos de los transformadores viejos fueron recuperados mediante un sistema especial de lavado por parte de empresas especializadas a ese fin y vueltos a poner en actividad con el nuevo aceite sintético.  ¿Y qué se hizo con el PCB,  ese aceite  de tan alto poder contaminante ? Fue derivado a una empresa con contenedores especiales que luego fueron por barco trasladados a Bélgica, un país que tiene hornos especiales para quemarlo sin dejar ningún tipo de residuo contaminante, de por si, fue un costo muy grande. Así que  nuestro debut en la ecología ambiental  fue con buen resultado, dado que a las distintas reuniones se fue agregando gente que quería interesarse e involucrarse en el tema como la docente de Ciencias Naturales, Lidia Bauer y el Director y periodista de una revista de ese momento en la ciudad, Carlo Sofía quien vino con toda su experiencia profesional a jerarquizar las reuniones que ya eran semanales. Empezaba a despuntar la idea de formar una Organización no Gubernamental , una ONG. El propio Juan Enghelmayer fue el de la inquietud de  formar un foro y a todos nos gustó la idea, pero teníamos que conseguir un permiso o algo que nos diera tranquilidad institucional y jurídica. Hablamos con el Dr. Fornero que era Secretario de Gobierno Municipal y logramos que se nos otorgara el permiso para funcionar dentro del Partido de San Nicolás, con la denominación de Foro Medio Ambiental, más conocido como Fomea el día 2 de diciembre del año 2002.  A partir de ese momento comenzamos a trabajar en distintos temas como basurales a cielo abierto, contaminación de las empresas, estado de aire en la ciudad y a relacionarnos con las distintas empresas de la zona para interiorizarnos sobre el funcionamiento de las mismas y sus políticas ambientales. Comenzamos a hacernos conocidos y requeridos para charlas en los colegios sobre el cuidado del ambiente. En esta primera etapa, se fue agregando más gente interesada en colaborar, entre ellos el actual presidente Eduardo Cocever que prácticamente se unió cuando el tema PCB y siempre aportó y colaboró. Hasta acá se funcionó  como una organización local con sus logros y sinsabores, en la próxima  entrega contaré la evolución en el tiempo y los logros.

Una nicoleña en Córdoba, cantando

Escuchar al Grupo Coral Allegro es una experiencia increíble. Así  lo sienten quienes aplauden de pie en cada presentación, o  las personas que se acercan con lágrimas en los ojos agradeciendo la emoción del momento.

Cuando  luego de la presencia de coros de numerosos integrantes,   aparecen estas mujeres con cierta timidez, vestidas de negro, con un accesorio de color o neutro, según la ocasión, surge la duda: Y ahora? Qué  podrán hacer  ellas? Parecen pocas…. Una señal casi imperceptible y sus integrantes , en perfecta armonía, posibilitan la magia. Interpretan piezas corales del cancionero español, de nuestro folklore, infantiles, elegidas para lucimiento de estas voces cálidas, potentes, claras, y en perfecta musicalidad. En suma, un ensamble que emociona. El Grupo Coral Allegro nació en La Falda, hace casi veinte años, cuando  Ana Oddone, nicoleña, su directora, era profesora de música en un jardín de Infantes muy respetado en la zona. Les propuso a las madres de los niños que cantaran una canción para un evento, lo hicieron, y ese fue el principio de todo. Tanto es así que hay coreutas que permanecen desde los inicios, aunque ha tenido varias formaciones: ellas dicen que el grupo está en constante construcción y varía el número de sus integrantes: ahora son seis, pero han llegado a ser ocho. La  variedad  de  sus  voces  requiere que a las partituras corales se les hagan  arreglos, que Ana Oddone concreta con absoluta solvencia.  Estas adaptaciones para tres, cuatro, y hasta cinco voces han sido muy  ponderadas por los que saben del tema.   Han editado un CD de canciones infantiles, y Ana explica que “ Se trata de poner a los niños en contacto no sólo con la melodía y el ritmo, sino también con la armonía, donde juegan un importante papel  los arreglos, en esas canciones a tres y cuatro voces, para que comiencen a desarrollar el gusto y el oído hacia el canto coral” Públicos de casi toda la Prov. de Córdoba han disfrutado de su  canto coral, de la musicalidad de sus interpretaciones, de su alegría en el escenario y fuera de él. Porque ese es el objetivo que las moviliza; todas insisten en decir que tienen el propósito de cantar y ser felices haciéndolo, y es casi su lema.  Pues bien, se nota que lo logran y mientras cantan, hacen felices a su público. Aplausos de pie!

Ahora son seis las integrantes: Adriana Bolatti , María Susana Luches, Carmen Rodríguez, Cristina Arruk, Brigitte Spath, y Ana Oddone, la responsable del ensamble

Un regalo otoñal: las mandarinas

En casi todas las verdulerías es posible ver las mandarinas, hermosas, redondas y particularmente aromáticas. Son fuente de vitaminas y minerales. Por todo eso es que aconsejamos su consumo en esta temporada.

Torta de mandarinas

Ingredientes: 2 mandarinas enteras con cáscara 1 huevo 3 cucharadas de aceite 1 taza de azúcar 2 tazas de harina leudante
Se van a utilizar 2 mandarinas con cáscara, cepilladas para que estén bien limpias y cortadas al medio  para sacarles todas las semillas. Se colocan en la licuadora junto con el huevo y las 3 cucharadas de aceite. Es importante licuar bien para que la cáscara de mandarina quede en trocitos y no se noten duros al comer. Agregar 1 taza de azúcar y continuar licuando. Luego, agregar de a poco la harina leudante revolviendo bien. Colocar en un molde enmantecado  y enharinado. Se cocina a horno moderado de unos 35 a 40 minutos o hasta que se vea bien doradita. Riquísima!

¿Hacia dónde vamos después de la pandemia?

¿Es posible pensar la pandemia de COVID 19, que ha modificado la vida a nivel global y de argentinos – nicoleños en particular?

Pensar la pandemia desde la Antropología Social, nos lleva a la pregunta por la realidad de la misma, por las causas que han hecho posible el aumento de casos del COVID a nivel global, y ¿cómo explicar la variabilidad de casos desde nuestra disciplina? Ante todo, por pandemia entendemos, que es una categoría socio-cultural, dicho de otra, manera, pandemia no es una categoría que pueda pensarse sólo desde lo biológico, sino que en ella intervienen múltiples factores como el social-cultural, que incluye cuestiones de orden económico, político, de salud-enfermedad. Factores que deben ser analizados y considerados al momento de abordar la pandemia. Factores éstos que también toman en cuenta las actuales epidemiologías que surgen de la mutación epistémica de finales de los 80 – 90 de la mano con las Epidemiologías del Sur. La pandemia no inventa nada, visibiliza cuestiones que permanecían ocultas, algunas de ellas por lo insoportable que resulta para el ser humano develarlas, y otras porque distintos poderes, incluso los institucionales, impiden su visualización por distintos intereses (entre estos últimos se advierte la destrucción y desamparo que deja el capitalismo salvaje neoliberal, la soledad, el ataque a los cuerpos, la fragilidad subjetiva, la pobreza extrema, etc). Pensar la pandemia aquí y ahora, es también pensar la trama de la vida desde las heridas históricas que dejó el colonialismo (racismo, eurocentrismo, menosprecio y desconocimiento del potencial de nuestros pueblos y sus culturas, cuestión ésta que en muchos casos obturó el desarrollo de los mismos). Es reflexionar sobre las injerencias imperiales, las dependencias económicas y las asimetrías estructurales (la heterogeneidad social y cultural de la población que habita nuestro suelo). Es además, reflexionar sobre el “despojo capitalista, las luchas en defensa de los bienes comunes naturales y alternativas emancipatorias para América Latina”, como plantean los integrantes del equipo científico que produjo “Territorios en Disputa” entre cuyos integrantes figura Silvia Federici, escritora, activista feminista italiana. La pandemia de COVID 19, requiere una respuesta coordinada a nivel global o mundial. La ausencia de esta respuesta, ha dado lugar a declaraciones y respuestas vergonzosas e irresponsables, como las de Jair Bolsonaro en Brasil, o como las de Donald Trump en Estados Unidos; jefes de gobiernos éstos, que se valieron de la necropolítica para dar respuesta a la complejidad que plantea y envuelve la pandemia. Diametralmente opuesta ha sido la respuesta responsable y sólida que ha dado el gobierno argentino. A pesar de los innúmeros obstáculos que tuvo y tiene que sortear desde el campo político, económico y judicial, apostó y se jugó por la vida de todos los argentinos. Cuestión ésta, que nos lleva a pensar, en que más allá del esfuerzo que los sectores sociales deben realizar para modificar hábitos y costumbres enraizadas en nuestras vidas (como abrazos, besos, contacto estrecho, reuniones, compartir mate, vasos, vajilla, etc.) cuestiones éstas que no son fáciles de lograr, y llevan tiempo, su logro apunta al resguardo de dichos sectores y de la comunidad. Así como el dejar de lado las banderías políticas que se tengan, ante la gravedad del momento histórico en el que nos ha situado la pandemia, y tirar para adelante con responsabilidad privilegiando la vida; la respuesta tiene que ser colectiva, porque de esta pandemia se sale entre todos y no individualmente. Como sostienen Carpintero-Hazaki y Vainer en la Revista Topía 91, de abril/2021, “el legado de esta pandemia es aún incierto. Si bien algunas cuestiones son claras, y otras imprevisibles”. Nos quedamos con la imprevisibilidad, confiando que de ella la potencialidad y creatividad de los pueblos recreen estrategias que vayan en el sentido de la vida.   Laura Mier, Lic. En Antropología Social

Diario El Norte: A 20 años de la muerte de Haroldo Zuelgaray

El  Dr. Haroldo Zuelgaray, quien  fuera  director-propietario del diario El Norte desde el año 1956, falleció hace 20 años, que se cumplen en junio. La noche del 13 de junio estaba reunido con amigos, luego de estar con sus periodistas hasta tarde,  cuando lo sorprendió la muerte. Tenía 82 años . Desde  su diario, sostenía que valía la pena dar lo mejor de cada uno en pos de nuestro país, insistía en que todas las voces debían ser escuchadas y  durante su gestión, sus paginas estuvieron abiertas a todas las opiniones responsables. El diario La Nación, lamentando su muerte, publicó que “Una trayectoria fiel a sus firmes convicciones en favor de la libertad caracterizó su vida. Compenetrado con la búsqueda de soluciones para superar los problemas del país, ejerció la dirección del diario desde 1956. Hijo de Tomás Zuelgaray y de Bibiana Gamarra, había nacido en San Nicolás en 1919. Se graduó de abogado en la Universidad Nacional de Córdoba y desde joven mantuvo su profundo compromiso con el país. Fue un ferviente defensor de los derechos y de las garantías de los ciudadanos. Y transmitía una sincera preocupación por los temas trascendentales de alcance nacional como por las necesidades de la comunidad nicoleña, a la que sirvió con pasión. Bajo la dirección de Zuelgaray, El Norte -que en los años treinta y comienzos de la década del cuarenta fue dirigido por Vicente Solano Lima- consolidó su presencia como uno de los medios periodísticos más reconocidos de la región norte bonaerense. El diario había sido fundado el 1° de enero de 1926 por el doctor Miguel Olivera Córdoba. Zuelgaray abrió sus columnas a todas las opiniones y posturas responsables, sin distinción de corrientes e ideologías. Siempre bregó por los principios básicos de la libertad y defendió la recuperación de los derechos conculcados. Su encendida acción como celoso guardián de la libertad de prensa lo llevó a participar en importantes foros. Fue uno de los impulsores de la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA), nacida en 1962. En 1973, junto con otros directores de diarios del país, fue uno de los socios fundadores de la agencia periodística Noticias Argentinas. … Abogó por el afianzamiento del pensamiento humanista y vivió con espíritu democrático. La solidaridad y la concordia fueron valores que siempre transmitió en las páginas del diario.”
Dr. Haroldo Zuelgaray

Dr Haroldo Zuelgaray

Un recuerdo agradecido

La directora de Mistura Revista, Estela Oddone, se refiere al Dr. Zuelgaray con profundo cariño, y recuerda: “Trabajar en el diario El Norte fue una experiencia que me marcó para siempre; me enamoré de la comunicación escrita, de la gráfica, por lo que tiene de permanente, de archivo, de comunicación rigurosa; aún la defiendo. Y en la búsqueda de ese mismo rigor, debo decir que  Haroldo Z, en cuanto director, lo hizo muy bien. Detestaba la mentira y la defendía la verdad con uñas y dientes; he sido testigo de llamadas telefónicas a jueces, jefes de policía y miembros de la iglesia para poner las cosas en su lugar. Estábamos en los últimos años de la dictadura y desde mi lugar, intentaba correr los límites y probar hasta dónde se podía desafiar lo establecido: él siempre estaba al tanto de mis propósitos y confiaba en mis criterios. Más de una vez, ante los reclamos de las autoridades por tal o cual nota, él los asumía como propios. Valoré muchísimo esa confianza que depositó en mí. ¿Parece que idealizo? De ninguna manera. A medida que pasan los años, viendo cómo siguió la historia del diario, su figura se agiganta en mi memoria; y aunque me enojaba mucho con él, en mi madurez profesional reconocí su valía y su capacidad de conducir el diario, vigilando y cuidando a la vez.  Años después, cuando yo ya había renunciado a mi trabajo en el diario, nos encontrábamos para conversar, a cambiar opiniones. Me doblaba en edad, y, obviamente, pensábamos diferente en montones de temas; pero su pensamiento era amplio; sin que estuviera aún de moda el término “inclusivo”, el diario El Norte lo era, en todo sentido. Un hombre muy digno; correcto y  justo; jamás persiguió ni favoreció a nadie desde el diario, ni faltó a la verdad, ni disfrazó episodios, ni fue él, quien instaló la perversa costumbre de vender las notas. No, no fue él. Ni lo hizo ni me obligó a hacerlo. Se lo agradezco mucho.”

Estela Oddone y Dr. Haroldo Zuelgaray

  Y escribe Javier Tisera: 

             De dos orillas distintas…

Éramos de generaciones distintas y eso no se podía remediar. No sólo pensábamos distinto, sino que teníamos formas distintas de vivir y mirar el mundo. Aunque, de las dos orillas, había un acuerdo tácito de no agresión. Al fin de cuenta, por el año 82, él ya era una personalidad pública y yo sólo un “carasucia” que quería vivir de la literatura y estaba empezando en su diario.  Él ya tenía sus hijos y amigos, no necesitaba más. Aunque nos reconocíamos en algo común: sabíamos de nuestros ancestros vascos y una testarudez inmediata ante el hostigamiento. Yo sabía que le molestaba profundamente mi tono zumbón y la chicana al discutir. Él sabía que me sacaba que me antepusieran la autoridad por sobre la discusión. En fin, nada muy distinto a una postal de diferencias en una casa. Los dos, a fuerza del tiempo, supimos que nos teníamos que cruzar en algún momento del día. Sospecho, después de algo de experiencia en redacciones y discusiones con hijos y amigos, que me perdonó unas cuantas veces la vida… me dejó que me alejara al escritorio con un empate. El día que murió sentí una profunda tristeza. Me tocó escribir la columna de los pésames a El Norte; pero el diario iba a seguir saliendo al día siguiente. Un poco egoísta me dije “pero yo no voy a volver a discutir con él”. Siempre que me toca ir al Celestial, no dejo de pasar por su tumba como testimonio de gratitud de “un carasucia” que al final quedó atrapado en los brazos de papel y tinta.

Sale a la venta otro auto eléctrico “made in Argentina”,

Sale a la venta otro auto eléctrico “made in Argentina”, que competirá contra las dos opciones de origen nacional que ya se encuentran disponibles en el mercado local.  El fabricante de productos de electrónica Coradir empieza a comercializar Tito, un vehículo eléctrico que creó en su planta de 5000 metros cuadrados de San Luis. El modelo se suma al cordobés Volt y el Sero Electric, fabricado en el Parque Industrial Tecnológico Aeronáutico de Morón (Pitam), en la provincia de Buenos Aires. La preventa incluye 50 unidades de Tito con un 20% de descuento sobre el precio final de lista, de u$s 15.000. “Con la rebaja, queda a u$s 12.000. Para el pago, se toma en cuenta el valor oficial del dólar minorista del Banco Nación, ahora en $ 98,75, por lo que el precio final hoy es de $ 1.185.000, con IVA incluido”, detalla Juan Manuel Baretto, presidente de Coradir.
¿Cómo acceder a la preventa? Los interesados deben inscribirse en la sección “Quiero mi Tito” en el sitio web de la empresa. La reserva se concreta con una seña de $ 19.700 y la totalidad del pago se efectúa a los 120 días, cuando se entrega el vehículo. “Ya hubo seis reservas desde el lanzamiento hace 12 horas. La demanda superó las expectativas. Cuando anunciamos la presentación en 2020, recibimos pedidos y consultas de 600 particulares y concesionarias. Si el primer stock se agota rápidamente, probablemente habilitaremos una segunda preventa”, asegura Baretto.
Sale en preventa Tito
Coradir negocia con distintas entidades bancarias para ofrecer opciones de financiación, con cuotas que tengan el mismo monto que el gasto mensual de combustible de un auto naftero. “Con lo que te ahorrás, subvencionás la compra de Tito. Estamos en conversaciones con varios bancos”, destaca el ejecutivo.
Sus competidores se ofrecen a precios similares. El Volt se vende en tres versiones. El Z1 cuesta $ 1 millón; el W1, $ 1,9 millón; y el E1, 2,3 millones. Por su parte, el Sero Electric está disponible en sus modelos Sedán y Cargo Alto, con valores de $ 1,2 millón y $ 1,9 millón, respectivamente.
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS Tito se presenta como un vehículo sin combustible y económico, que funciona con un propulsor eléctrico de alta eficiencia y consume un 90% menos que un naftero. “Es silencioso (libre de ruido y vibración) y no genera emisiones de dióxido de carbono”, afirma el directivo de la compañía. Tiene una autonomía de 100 kilómetros con una carga eléctrica de ocho horas y su velocidad máxima es de 65 kilómetros por hora, dado que está pensado, principalmente, para ser utilizado en la ciudad. Posee cuatro asientos y los traseros son rebatibles para lograr más espacio en el baúl. Trae una pantalla LED HD táctil, radio, Bluetooth, cámara de retroceso, cierre centralizado, levanta vidrios eléctricos y mando a distancia.
Trae una pantalla LED HD táctil
Las baterías son de litio. “Originalmente habíamos pensado en usar de plomo, pero las reemplazamos por estas más eficientes y ecológicas”, apunta Baretto. El auto está pensado para que quien lo adquiera no tenga que hacer en su casa ninguna modificación: directamente se enchufa a un conector domiciliario de 220V.   “La carga en el hogar implica, generalmente, realizar adaptaciones. El proceso es más lento, pero no le genera ningún inconveniente al usuario, ya que el cargador viene integrado al auto y no necesita ninguna adecuación: mientras duerme durante la noche, lo deja enchufado y cuando se levanta a la mañana ya está la carga completa”, indica el vicepresidente de la firma. A futuro, la empresa planea crear otros dos modelos: un utilitario de carga y otro con un chasis de aluminio y llantas más grandes. CÓMO SURGIÓ EL DESARROLLO DE TITO Coradir nació en 1995 y se dedica a la fabricación y venta de artículos de electrónica y electrodomésticos, como computadoras, notebooks, celulares, accesorios, aspiradoras y televisores. Además, provee luminaria LED, equipos informáticos, servicios de Internet y software a medida. La idea de crear un auto eléctrico surgió a partir de la alianza comercial de la pyme con la firma nacional productora de baterías Probattery. Desde que comenzaron a trabajar de forma conjunta hace tres años, llevaron a cabo varios proyectos. “Ofrecemos un amplio rango de productos y todos los años nos embarcamos en un desarrollo disruptivo”, dice Baretto.
Tito lleva baterías de litio
El primero fue la elaboración de baterías de litio para smartphones en una planta que Coradir tiene en Tierra del Fuego. Luego, le siguió otro de baterías inteligentes para antenas de computación y centros storage en el polo productivo de Probatterry en Buenos Aires. Cuando empezaron a pensar en la creación de baterías para dispositivos de movilidad sustentable, como monopatines y automóviles, notaron que había una baja demanda, ya que aún es escasa su producción en el país. “Tuvimos que generar la propia demanda de las baterías que buscábamos fabricar. Así fue que nos propusimos generar una plataforma de desarrollo de un auto eléctrico. Es decir, un sistema base para que cualquier fabricante pueda crear su propio modelo. Pero a medida que avanzamos, nos dimos cuenta de que estábamos muy cerca de producir un vehículo. Entonces decidimos crear el nuestro”, explica Baretto. Coradir invirtió u$s 1,5 millón de fondos propios para montar una nueva línea de producción para el desarrollo de este auto, que demandó dos años. “El prototipo ya estaba listo desde el año pasado. Solo restan los permisos. La pandemia no interrumpió nuestros planes”, sostiene Baretto.
Tito hace alusión a un “auto chiquito”
¿Por qué este nombre? “Hicimos una ‘tormenta de ideas’ y quisimos darle una impronta nacional, en lugar de usar términos en inglés. Cuando recibimos el folleto de la publicación en una instancia de evaluación, el archivo tenía como nombre ‘Tito’. Nos pareció gracioso y simpático, en alusión a un coche chiquito”, describe. Baretto confía en el potencial del vehículo y considera que se trata de un producto pensado para estos tiempos. “Ya había en el país una crisis económica previa al coronavirus. Esto nos llevó a crear un auto que sea funcional al cliente, teniendo en cuenta sus necesidades y su poder adquisitivo actual. Este contexto será un catalizador de muchos cambio y cobrará impulso la movilidad eléctrica”, concluye. De /www.cronista.com/rpm/

Los debates que no se dieron, ni darán, en el Concejo Deliberante

No hay que ser muy observador para darse cuenta de que en el  Concejo Deliberante de San Nicolás, las aguas bajan turbias. En las sesiones se aplica la mayoría automática; sin discusión, sin debate, los concejales oficialistas aprueban sin dudar la gestión del actual intendente, Manuel Passaglia, sin elaborar proyectos propios;  le dan forma de ordenanza a lo que propone el ejecutivo.  Ellos no se hacen preguntas, no dudan…no quieren detalles ni explicaciones de nada…

Esta situación tiene “efectos colaterales” para propios y ajenos: la sociedad interpela a los concejales que votó: a  los del Frente de Todos, opositores,  les pregunta qué es lo que hacen, ignorando que ser minoría los condena  a perder las votaciones. A los oficialistas, porque son demasiado funcionales al gobierno municipal y tienen  poca iniciativa para, interpelando al menos, “ayudar” al ejecutivo a que se ordene en las cuentas, explique sus obras, se muestre más transparente. Por estos días, desde el Movimiento Mayo, se dio a conocer una comunicación donde hacen saber a  los vecinos en qué situación se encuentran las propuestas que se han hecho desde el Frente de Todos  que están siendo  ignoradas por el oficialismo del Concejo Deliberante. Lo que sigue es textual: “Hagan un proyecto y discútanlo en la comisión”. Palabras del presidente del Concejo Deliberante de San Nicolás con las que limitó el debate en la sesión del pasado 22 de abril. Desde Movimiento Mayo hemos impulsado y acompañado diversos proyectos, en el marco del Frente de Todos, que tienen como eje poner en debate y buscar soluciones a situaciones que enfrentan las vecinas y los vecinos para lo cual nos han votado. En pos de lograr consenso entre los diversos bloques se promueve el debate en comisión. Sin embargo, a la hora de tratar y pasar a despacho para tratar en el recinto, se priorizan los proyectos provenientes del Poder Ejecutivo, lo cuales son aprobados rápidamente sin permitir siquiera una discusión y la participación de diferentes sectores, como se vió con la aprobación del reciente Código de Convivencia. Como representantes de las nicoleñas y los nicoleños por medio del debate político queremos poder generar cambios. Ante la interpelación recibida en la pasada sesión hacemos saber a la comunidad nicoleña algunos de los proyectos que hemos impulsado y acompañado en Unidad con los tres bloques que conformamos la oposición, a lo largo del 2020 y 2021 que aún se encuentran en comisión. Sólo algunos. Un amplio espectro de temas que deben debatirse en un ámbito político como el HCD:
  • Expediente Nº17243 Proyecto de ordenanza que establece la separación de residuos en todas las dependencias municipales. Presentado el 02/06/2020. (FdT) Pase al Ejecutivo sin respuesta.
  • Expediente Nº17252 Proyecto de resolución que apoya la creación del aporte extraordinario a las grandes fortunas. Presentado 19/06/20. (FdT). Aún en comisión.
  • Expediente N°17255 Proyecto de comunicación solicitando ponga a disposición los decretos de reasignación de partidas. Presentado 22/06/20. (UC). Aún en comisión.
  • Expediente N°17270 Proyecto de comunicación que solicita al departamento ejecutivo municipal informe referente al predio ferial yautódromo. Presentado 21/07/20. (UC). Aún en comisión
  • Expediente N°17289 Proyecto de resolución que solicita sanción de la ley “Mica Ortega” Exp. S-1046/2020. Presentado 24/08/20. (FdT). Aún en comisión.
  • Expediente N°17294 Proyecto de ordenanza que crea el programa “Góndola local de San Nicolás”. Presentado 25/08/20. Aún en comisión
  • Expediente Nº17296 Proyecto de resolución que manifiesta beneplácito al decreto Nº-2020-690-apn-pte. Referido a los servicios de tecnología de la información y comunicaciones como servicios públicos y esenciales. Presentado 26/08/2020. (FdT). Aún en comisión.
  • Expediente N°17306 Proyecto de resolución que expresa acompañamiento a proyecto de ley E-232-2020-2021 referido al marco normativo sobre humedales. Presentado 08/09/20. (FdT, FR, UC). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17308 Proyecto de resolución que manifiesta beneplácito a proyecto de ley d-35/2020 de cooperadoras escolares. Presentado el 08/98/2020. (FdT, FR, UC). Aún en comisión.
  • Expediente N°17338 Proyecto de resolución solicitando al departamento ejecutivo retrotraer el valor de tasas indexadas en septiembre a valores previos. 20/10/20. (FdT, FR, UC). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17339 Proyecto de comunicación que solicita al d.e. información sobre los recursos afectados a educación provenientes del fondo de financiamiento educativo, etc. Presentado el 21/10/2020. (FdT). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17347 Proyecto de comunicación al departamento ejecutivo solicitando informe referido a la revalorización del Parque Rafael de Aguiar. Presentado 05/11/20. (FdT, FR, UC). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17358 Proyecto de ordenanza que prohíbe habilitaciones de boites, cabarets, etc. a una distancia menor a 200mts de institutos médicos de internación. Presentado 11/11/20. (UC). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17369 Proyecto de ordenanza que crea la mesa local de prevención y atención de la violencia de género. Presentado el 24/11/2020.(FdT, FR, UC). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17425 Proyecto de resolución solicitando se reestablezca frecuencias del servicio de transporte público. Presentado 23/02/21. (FdT, UC, FR). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17468 Proyecto decreto creando en ámbito del H.C.D.San Nicolás la comisión de seguimiento del fondo educativo. Presentado 23/03/21. (FdT, UC, FR). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17483 Proyecto de comunicación al departamento ejecutivo solicitando informe referido al uso y explotación del estadio. Presentado 31/03/21. (FdT, UC, FR). Aún en comisión.
  • Expediente Nº17488. Proyecto de resolución adhiere a programa “Perspectiva de género para legislar”. Presentado 06/04/21. (FdT, UC, FR). En comisión.
 

“El Arte detrás del Arte”

La fundación PROA, junto a Ternium y las empresas del Grupo Techint, invitan a participar los días 12 y 19 de mayo de una nueva edición de encuentros artísticos en formato virtual.

La propuesta, diseñada por el área de educación de PROA y dictada de manera gratuita está destinada a toda la comunidad. En esta ocasión busca seguir reflexionando juntos sobre producciones artísticas invitando a todos los participantes a indagar en los cruces, encuentros y diálogos entre artistas nacionales e internacionales. Para ello, escenógrafas, fotógrafas, videastas que están presentes actualmente en la exhibición Crear Mundos nos abrirán, a través de sus producciones, una puerta hacia los relatos de mundos vividos e imaginados. Es importe aclarar que no es necesario contar con conocimientos o experiencia previa sobre los temas que abordarán los encuentros. La Fundación PROA es un centro de arte que cuenta con el apoyo permanente de las compañías del Grupo Techint y es la encargada de los programas de Cultura del Grupo a nivel global. Mediante su curaduría, las compañías implementan los Festivales de Cine y las Fototecas en sus comunidades. En el año 2020 se desarrollaron 3 encuentros de 90 minutos, con reconocidos fotógrafos del país en donde se abordaron los siguientes temas: Historia de la fotografía, Mujeres en la fotografía y la fotografía en la Argentina. Como rápidamente se agotaron los cupos, se establecieron 3 nuevas. En total participaron 1543 personas.   Para participar de los encuentros deben inscribirse ingresando a los links que se muestran a continuación: Miércoles 12/05 – 17 hs.  Detrás de escena:  Liliana Porter, Nathalie Djurberg y  Mini Zuccheri. La teatralidad y los recursos del videoarte serán un punto de partida común para pensar obras que reflexionen una poética de la ficción. Partiendo de estrategias que combinan lo escultórico, lo sonoro, lo procesual y lo conceptual estas tres artistas nos cuentan una historia y nos adentran en sus escenarios a medio camino entre realidad e ilusión. A través de una selección de sus piezas navegaremos en los mundos creados, desde lo sensible, lo narrativo, lo plástico. A cargo de Sonia Gugolj, integrante del Departamento de Educación de Fundación Proa LINK DE ACCESO AL FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN:  Clic aquí https://forms.gle/Utkqmmxug3jAnWLU7   Miércoles 19/05 – 17 hs. 

Poéticas del cuerpo: materialidad, representación y acción en la obra de Vanessa Beecroft, Elena Dahn y Guadalupe Miles.

En este encuentro proponemos centrar la mirada en el cuerpo y las distintas maneras en las que se hace presente en las obras de estas tres artistas contemporáneas. ¿Qué sucede cuando el cuerpo humano es materia plástica de una obra de arte? ¿Qué implicancias tienen las acciones, las miradas y los modos de representación del cuerpo presente en las obras? Tomando como punto de partida las performances de Vanessa Beecroft y Elena Dahn utilizaremos el espacio de esta clase para reflexionar acerca del modo en que trabajan con el cuerpo y de la pluralidad de sentidos. Las fotografías de la serie Chaco de Guadalupe Miles y sus procesos de producción nos servirán para pensar las formas en las que aparecen marcas de subjetividad, y coordenadas históricas y culturales en sus retratos. A cargo de Pilar Victorio, integrante del Departamento de Educación de Fundación Proa. LINK DE ACCESO AL FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN: Clic aquí https://forms.gle/x4mGC1gsMGHGM5iw5 IMPORTANTE: Se enviará el link de ingreso a la clase 48 hs. antes del encuentro.    

El Club Sportivo Nicoleño renovó sus autoridades

El Club Sportivo Nicoleño se define como un club de barrio, fundado el 24 de mayo de 1919. La actualidad lo encuentra funcionando dentro de los protocolos – el Municipio los visita todas las semanas para controlar que se cumplan – , con algunas actividades entre paréntesis, pero con las mismas intenciones de sus iniciadores: consolidarlo institucionalmente y socialmente para asegurar su vigencia y continuidad.  Funciona en Maipú 164 y siempre está abierto para nuevas inquietudes, nuevos socios, buenas intenciones.

El viernes 26 de marzo se llevó a cabo la asamblea general ordinaria del Club Sportivo Nicoleño. Fue en la segunda convocatoria que se logró el quórum estipulado, y entonces los socios escucharon la rendición de cuentas de lo actuado y el balance correspondiente al ejercicio terminado en diciembre del 2020. El Club no registra ninguna deuda, manteniendo el aérea protegida con la empresa CEM ,los seguros, y los servicios  de electricidad y gas al día. Los socios estaban al tanto, obviamente, que el año pasado el club estuvo prácticamente sin actividad y  aún así avanzó  la obra del parrillero. Esa falta de actividad y encuentro hizo que muchos socios se retiraran de la institución, con el consiguiente perjuicio económico. Se manifestó el deseo de que regresen  después que la pandemia pase y se puedan realizar todas las actividades. Se hizo hincapié en que la cuota es ínfima y así se mantendrá. También se aprobó la comisión directiva propuesta por el periodo de dos años, que tiene como presidente  a Luis Miras, como vice a  Liliana Ghiselli, secretario a  Eduardo Bluhn y tesorera a Nadia Martínez en los primeros lugares. Hasta aquí el relato escueto de lo que sucedió en la asamblea. Mistura Revista estuvo allí como socia de la institución y como comunicadora. Más allá de las precisiones de las actividades que se realizan, del tango y el ajedrez, de las telas y la gimnasia, de las peñas y las danzas,  de su taller literario y del taekwondo, hay varios puntos  que es digno destacar. La cordialidad con que se desarrolló el acto; el entusiasmo con el que se hablaba a futuro, la presencia de casi todas las actividades y el cuidado por justificar las inasistencias en pandemia. En definitiva, el espíritu que los mueve estaba allí, patente. Era un grupo de gente que, cordialmente, explicaba su gestión y compartía sus sueños y objetivos-también sus problemas- con todos. No fue una asamblea ordinaria, no… fue… un momento especial,  el encuentro amable de una cantidad de socios del Club planificando cómo engrandecer la institución. Afecto, transparencia y voluntad es lo que allí hubo. Nada menos!

Semana Santa 2021 sin fieles en los cultos

Este año, al igual que el año pasado, seguimos en pandemia y eso supone que habrá restricciones y medidas anti-contagio durante la Semana Santa.

El Papa celebró el Domingo de Ramos ante unos pocos sacerdotes   De hecho, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha enviado a los Obispos y a las Conferencias Episcopales de todo el mundo algunas orientaciones sobre las celebraciones de la Semana Santa de este año, con el fin de ayudar a los obispos en su tarea de valorar las situaciones concretas y procurar el bien espiritual de pastores y fieles para vivir esta gran semana del año litúrgico. La nota, firmada por el Cardenal Robert Sara, actual Prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, asegura que el Obispo, como moderador de la vida litúrgica en su iglesia, “está llamado a tomar decisiones prudentes para que las celebraciones litúrgicas se desarrollen con fruto para el pueblo de Dios y para el bien de las almas que le han sido confiadas, teniendo siempre en cuenta la protección de la salud y cuánto ha sido prescrito por las autoridades responsables del bien común”. ¿Cuáles son estas orientaciones que propone la Santa Sede? La Santa Sede sugiere “facilitar y privilegiar la difusión mediática de las celebraciones presididas por el Obispo” y “prestar especial atención a algunos momentos y gestos particulares, respetando las exigencias sanitarias”. En cuanto a la Misa crismal, pide, si es necesario, “que se traslade a otro día más adecuado en el que pueda participar una representación significativa de pastores, ministros y fieles”. Para las celebraciones del Domingo de Ramos, del Jueves Santo, del Viernes Santo y de la Vigilia Pascual, la nota explica que “se aplican las mismas indicaciones del año pasado”. Además, se anima a “preparar subsidios adecuados para la oración en familia y personal, potenciando así algunas partes de la Liturgia de las Horas”. El Decreto del 25 de marzo de 2020 es válido también para este año El año pasado, por mandato del Santo Padre, se emitió un Decreto en el que se ofrecen algunas orientaciones para las celebraciones de la Semana Santa. La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos asegura que tal Decreto “es válido también para este año” e invita a “releerlo” con vistas a las decisiones que los Obispos tendrán que tomar con respecto a las próximas celebraciones pascuales en la situación particular de su país. En tal decreto se informa que la fecha de la Pascua “no puede ser trasladada” por lo que en los países afectados por coronavirus, los Obispos y los presbíteros “deben celebrar los ritos de la Semana Santa sin la presencia del pueblo y en un lugar adecuado, evitando la concelebración y omitiendo el saludo de paz”. En el Domingo de Ramos, se sugiere que “se celebre en el interior del edificio sagrado, en las iglesias catedrales se adopte la segunda forma prevista del Misal Romano, y en las iglesias parroquiales y en los demás lugares, la tercera”. En cuanto a la Misa crismal, las Conferencias Episcopales “pueden trasladarla a otra fecha” si es necesario. En el Jueves Santo, por su parte, se pide que “se omita el lavatorio de los pies” y al final de la Misa en la Cena del Señor, “se omita también la procesión” y el Santísimo Sacramento “se reserve en el Sagrario”. El Viernes Santo, en la Oración Universal, los Obispos “se encargarán de preparar una especial intención por los que se encuentran en situación de peligro, los enfermos y los difuntos” y la Adoración de la Cruz con el beso “se limita solo al celebrante”. Finamente, en la Vigilia Pascual, se pide que se celebre “solo en iglesias catedrales y parroquiales” y para la Liturgia Bautismal “se mantenga solo en la renovación de las promesas bautismales”. Por último, explican que, las expresiones de piedad popular y las procesiones que enriquecen los días de la Semana Santa y del Triduo Pascual “podrán ser trasladadas a otros días convenientes a juicio del obispo diocesano”.   Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

“PABLITO”

Pablo Míguez es un adolescente de 14 años, secuestrado en 1977 a la madrugada, de su casa de Avellaneda. Se lo llevaron junto a su madre, Irma Sayago, y a su compañero. Pablo pasó varios meses en el centro clandestino El Vesubio. Era flaquito, alto y delgado. Vio cómo torturaban y violaban a su mamá. También a él, a Pablito -como lo llamaban allí otros prisioneros-, lo torturaron delante de su madre para que ella diera los datos de una hipoteca de la casa que tenían. Al chico lo hicieron deambular por diferentes centros de tortura. Hasta que llegó a la ESMA, su último destino. Allí, en Capuchita, donde lo tiraron sobre una cucheta, pudo tomar contacto durante un mes con Lila Pastoriza, periodista y sobreviviente, que en juicios de lesa humanidad y en artículos de prensa evocó en más de una oportunidad aquella historia de horror. Pablo –dijo Lila– pedía que lo lleven con su papá, que no era militante político. “A la gente la matan”, cuenta Lila que Pablo le dijo en la penumbra de ese submundo de la Marina, sobre los crímenes que vio en El Vesubio. “Era un chico alegre y vivaz. Tenía pesadillas, soñaba con su mamá, de quien no se pudo despedir”. No sabían qué hacer con él. Un día de varios traslados, se lo llevaron. Pablo “había visto demasiado” en ese derrotero de infierno. Estaba condenado. Ni los sicarios de la ESMA se atrevían a cumplir la condena. Continúa desaparecido. Se cree –en un final plagado de silencios impunes– que fue “trasladado” en un vuelo de la muerte.   La imagen muestra una escultura flotante de acero inoxidable, sobre el río. La construyó la artista Claudia Fontes, de la misma edad de Pablo, cuando éste fuera secuestrado. Está ubicada en el Parque de la Memoria. Se llama “Reconstrucción del retrato de Pablo Míguez”. Un niño que flota en el Río de la Plata, a tamaño real, mirando el horizonte que le birlaron, de espaldas al espectador. Es un ejercicio de memoria colectiva, representando en Pablo a los más de 500 niños secuestrados junto a sus padres durante la última dictadura.                                                         Del muro de Mariano Rodolfo Martín, periodista.

HABLEMOS DE ELLOS

 
Aunque parezca que ya se ha dicho todo
hay que seguir hablando de ellos. Como resaca que se va acumulando por incansables mareas del pensamiento o como trágicos aluviones que arrastran los detritus del miedo, permanecen aún entre nosotros con los ojos abiertos tal vez mirando el último ademán del verdugo. Y sus bocas ¡ah! sus bocas hablan noche a noche nos ruegan nos reclaman que los desenterremos. Necesitan saber que por fin han dejado de ser números; quieren oír sus nombres limpios sus apodos más tiernos por los que dulcemente se enroscaba la vida como una serpentina. Nos piden el rescate del olvido la memoria instalada en el umbral del tiempo, la llama intacta que obstinadamente un día con el otro, apilando los años triunfe sobre la impunidad de los siniestros. Son tantos se amontonan en infinitas tumbas que les roban las manos, los cabellos, el gesto… Yacen emparedados en altos terraplenes se hunden en la congoja de los ríos profundos. Cuando la tarde espeja sus azules y rojos cuando se aquieta el viento como un niño arrepentido regresan los gemidos de las jóvenes pariendo en el terror. Son espectros dolientes, úteros destrozados, pechos secos que debieron colmarse para el gozo del hijo. Hablemos de ellos. Que no caiga el silencio sobre sus tristes cuerpos; que las palabras corten como espadas al aire por mucho que nos duela. LILY CANALS San Nicolás, (Marzo de 1927- Marzo de 2020)  Escritora, actriz.

¿Qué es ser mujer hoy?

Otra vez el Día de la Mujer. Y cuando pareciera que todo está dicho y escrito ya, acerca del tema, aparecen nuevos conceptos, y reflexiones.

No alcanza el tiempo para repasar a las primeras feministas, para ir a las fuentes, y a la vez para reflexionar en conjunto con las pensadoras modernas y hacer la propia síntesis. Porque vaya temita! Dentro del “ser feminista” conviven tantas variables que se interrelacionan, tantas filosofías, tantas percepciones, tanto machismo, tanta etiqueta, tanto prejuicio que es difícil llegar a lo esencial, hacer un desbrozamiento, al modo fenomenológico. En otras palabras, separar la “paja del trigo” es una tarea enmarañada, que aún no ha comenzado.    En una nota aparecida en Tiempo Argentino, a propósito de esta fecha que se celebra,  le preguntan a la escritora Claudia Piñero.  –¿Qué es para vos el feminismo o los feminismos?  Ella dice: –”Un movimiento político en que las mujeres nos encontramos para luchar por nuestros derechos, es una reivindicación del lugar de la mujer y de la lucha de las mujeres por conseguir igualdad con  los varones. Dentro de eso hay matices y sutilezas, pero la matriz es esa. Es un movimiento político que hace política de otra manera. No tiene un líder que diga “esto se hace así”. Es un movimiento horizontal donde no hay líderes, sino asambleas donde se discute y se producen consensos. En esos consensos aparecen muchas posiciones diferentes y creo que es lo que le da vitalidad.”    De acuerdo. Es un movimiento político, que no tiene un líder,con posiciones diferentes. Y una mirada un poco distraída para ver la realidad, agregaría. Un ejemplo ?  Una mujer, vicepresidenta del país, dos veces presidenta, en un alegato ante los jueces del Tribunal Federal de Casación, les dice, de frente y con tono de reproche: ” El Poder Judicial incide todos los días en la vida de los argentinos. En las mujeres que masacran en femicidios espantosos cuando ustedes, como jueces y fiscales, se quedan sentados y “no pasa nada”. Y no hacen nada….” Nadie, nunca, se atrevió a tanto. Y las organizaciones feministas, no se dieron cuenta, o no quisieron, pero ninguna se manifestó a favor de lo sucedido. Por qué? Mientras tanto, emergen  algunas voces que sienten que el feminismo margina a la mujer en cuanto mujer, con sus deseos y pulsiones. No se sienten respetadas ni consideradas en el amplio espectro de géneros, sexualidad, opciones, autopercepciones; como si no hubiera lugar para ellas. Hoy, 8 de marzo, en el Día de la Mujer, se me ocurre que habría que hacer/se la pregunta: Y qué es ser mujer hoy? Qué es lo femenino?  Fundamental acordar desde dónde y para qué nos empeñamos en la lucha….

Arte decorativo y popular. Eduardo Maldonado, fileteador

Un día esta periodista se vio sorprendida, en su cumpleaños; alguien la saludaba en las redes con un cartel fileteado con su nombre. Todo un detalle para quien recibe las manifestaciones de la buena comunicación con agrado; un obsequio personalizado y amable, que remite a tiempos pasados… y que motivó esta nota.

Eduardo Maldonado (65) -Lalo, para sus amigos- hace mucho que se dedica al fileteado porteño; comenzó como letrista allá por los 70 y luego  se entusiasmó con esta pintura decorativa típica de la Argentina, que se caracteriza por líneas que se convierten en espirales, colores fuertes, el uso recurrente de la simetría, efectos tridimensionales mediante sombras y perspectivas, y un uso sobrecargado de la superficie. Con el correr de los años, se dedicó a otras cosas, para retomar  luego  el fileteado con entusiasmo, casi en exclusividad. Y entonces  su arte trascendió… comenzó a realizar talleres activos y se presentó en espacios   privados y públicos, museos  y subastas.  Vimos sus obras también en la  I Bienal de Arte de Salerno en San Nicolás .  Llamarlo fileteador no lo define en su amplitud: es pintor. Vimos sus obras, otras, también  llenas de vida y colorido. Eduardo Maldonado nos informa que “ El filetado fue declarado patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad por la Unesco, en diciembre de 2015. Su técnica se caracteriza por el contraste de colores en la composición de la obra, y en la aplicación del  sombreado a los dibujos y ornatos (dibujos de hojas de acanto combinados con formas espirales realizadas con gracia y armonía) que dará a la composición una sensación de despegue del soporte que la contiene, de apariencia tridimensional.” UN POCO DE HISTORIA Maldonado nos explica  que  “No hay una fecha exacta que marque su comienzo ni tampoco se conoce a un primer fileteador o iniciador del género. Por ello, la historia del fileteado está hecha con la recopilación de testimonios rescatados del olvido, que constituyen actualmente una genealogía  muy cercana a una mitología.”

Tìtulo: “Qiànshí zhī lǚ” (serpiente alada) Esta obra se presentó en la I º Bienal de Arte Contemporáneo de Salerno en San Nicolás. También fue expuesta en el Museo Parlamentario de la Nación en 2017.

Los testimonios coinciden en que los pioneros de este arte fueron inmigrantes italianos que trabajaron en las fábricas de carros, quienes pintaron los primeros ornamentos sobre las nuevas unidades que de allí salían. Inicialmente se trataba de líneas muy simples que llenaban los paneles de los carros o separaban dos colores diferentes en sus costados, que más tarde dieron lugar a la incorporación de nuevos elementos y figuras decorativos que fueron conformando un amplio y creativo repertorio característico. Se atribuye el inicio a tres empleados de esas fábricas: Salvador Venturo, Vicente Brunetti y Cecilio Pascarella. Se cuenta que a fines del siglo XIX, accidentalmente en una fábrica de carrocerías para carros en Buenos Aires, cuando según la ordenanza había que pintarlas de gris,  a alguno de estos pibes  se le ocurrió pintar de “colorado” el chanfle en las aristas de los parantes. A los dueños del carro les gustó mucho,  y motivó  que otros propietarios les pidieran hacer lo mismo en los suyos. Esos pibes luego comenzaron con líneas simples luego más complejas con sombreados, dibujos imitando alguna hoja  de plantas -acanto-  que fueron copiadas de los frisos frontales de los edificios emblemáticos de la ciudad. Así fue trasladándose a chatas y camiones, que fueron reemplazando poco a poco a los carros tirados por caballos. También cuando apareció el transporte de personas se copió con mucho éxito en los colectivos  ” , informa Eduardo Maldonado. ¿Cómo llega hasta nuestros días y trasciende las fronteras? A fines de la década del ’70, el fileteado se trasladó a objetos decorativos y comenzó a adornar el transporte público. Hasta que aparecieron las ordenanzas que  prohibían la decoración artística de colectivos aduciendo contaminación visual para el tránsito. Paradójicamente fue siendo reemplazado por el cartel publicitario, el cual “no contaminaba”.  En los ’80 se empezó a pintar  en cuadros, ya como arte de caballete, cuyo referente y precursor es el fileteador porteño Martiniano Arce, el máximo exponente argentino , conocido mundialmente.  En el presente, contar con el fileteador Maldonado  pintando y enseñando , es tener la garantía de que este arte argentino, decorativo y popular, patrimonio de la Humanidad, seguirá vivo. Gracias por eso!

¿Dónde están las políticas públicas?

No todo es Covid. (O qué bien viene el Covid para no hablar de otras cosas) En este último año, los problemas de la ciudad de San Nicolás se están agudizando y  hay un malestar que no es general aún, sino que aparece por sectores y hasta ahora no es atendido, más bien maltratado y ninguneado.

Hay consenso en definir a las políticas públicas: “Son aquellas decisiones que adopta el Estado como consecuencia de situaciones problemáticas que afectan a la ciudadanía y, por ende, demandan una solución. Por lo tanto, las políticas públicas son el curso de acción y decisión que toma el Estado con la finalidad de transformar o modificar una situación determinada, y dar respuesta a distintos sectores de la población. Es decir, las políticas públicas constituyen una respuesta por parte del Estado a ciertos intereses, contextos y problemáticas de orden social.” Una política pública se define con objetivos claros,  plazos para concretarlos, consulta a los  involucrados. Luego la gestión accionará  para poder llevarlas a cabo, siempre buscando acuerdos y con el bien común como bandera.
Lo dijo J.D.Perón “La humanidad necesita fe en sus destinos y acción, y posee la clarividencia suficiente para entrever que el tránsito del yo al nosotros, no se opera meteóricamente como un exterminio de las individualidades, sino como una reafirmación de éstas en su función colectiva”. (1949) La comunidad organizada “La República Argentina debe edificar un nuevo proyecto de civilización alternativo al capitalismo liberal. La Comunidad Organizada es un programa de democracia social, participativa y humanista que reconoce y que garantiza los derechos de las personas y que establece una clara conciencia de sus obligaciones. El individuo solamente se realizará en una Comunidad liberada y su destino estará directamente ligado al del conjunto de la colectividad.”
Aquí es al revés:  el estado se gestiona, sin transparencia, sin fundamentar. Eso da lugar a sospechas, confusiones y equívocos a veces innecesarios. En muchos casos no hay  responsables que aparezcan como cabeza de las decisiones, en un personalismo caprichoso o en el mejor de los casos incapaz de escuchar, de ver, de sentir empatía. De explicitar cuál es su visión, cuál es su misión. Preguntémonos, por ejemplo, ¿Cuál es la política cultural que tiene el actual gobierno municipal; conocemos qué se propone, cuál es el sentido de su accionar, a quién está dirigido y para qué? ¿Qué directivas tienen los responsables del área? ¿Hay una planificación a corto y largo plazo?  Y si de política social hablamos… ¿Qué problemas se propone solucionar? Damos por hecho que la  administración actual  sabe perfectamente cómo está estratificada la ciudad, dónde están y quiénes son los poderosos, cuáles son las dificultades que existen en la comunidad, como viven los sectores más necesitados, los inseguros, los adictos… ¿Cuál es su objetivo en ese sentido? ¿Su quehacer es inclusivo o excluyente?  ¿Qué criterios aplica para resolver las situaciones? ¿Qué grado de sensibilidad social muestra su gestión? ¿Hay política turística en esta ciudad? ¿Representación? ¿Objetivos? ¿Plan? ¿Proyectos?  ¿Un interés real en que “la industria sin chimeneas” se convierta en una fuente de ingresos? ¿En que San Nicolás se conozca por sus fortalezas y no por sus debilidades? ¿Sabemos cuál es la política ambiental?  ¿Cuánto le interesa el medio ambiente al municipio? ¿Qué defiende y qué castiga? ¿Qué respeta y qué destrata? ¿Qué acomoda y qué se propone? Y… ¿Cuál es su política de seguridad?  ¿Bajo qué protocolo, directivas, con qué garantías , se funciona? ¿Cuál es su ideario y sus convicciones? ¿De qué  se nos protege y en qué se nos desampara? En fin. La conclusión a la que arribamos es que no existen políticas públicas en esta gestión. Que no habla de política, pero la ejerce, en su peor acepción. Siempre lo decimos: para  Mistura Revista, la política es la disputa por el sentido de la sociedad: la orientación estará dada, entonces,  por el norte que se tenga, por la vereda que se transite, con sus valores y propósitos. Por eso se dan de baja herramientas culturales valiosas, se permite a la policía ejercer violencia física, verbal y gestual contra los ciudadanos, tomamos agua escasa y de dudosa calidad, se desmantelan oficinas y estamentos, se distribuyen alimentos en forma discriminatoria, hay una arbitraria ayuda social, el presupuesto se manipula y la  distribución de los recursos es azarosa, invirtiendo en obras que nadie pide ni necesita.   Mientras tanto, los funcionarios van y vienen y no existe un organigrama público con los  responsables visibles de las áreas a cargo. A pesar del marketing y los asesores , lo que se hace no genera entusiasmo ni pasión, ya que no hay mística, sino conveniencia. ¿ Que no hablamos del Covid? No importa; otros lo hacen y muy bien. La falta de políticas públicas hace mucho daño también; tal vez no mate… pero nos enferma!  

Feriados nacionales en Argentina para el 2021

El Decreto 947/2020 establece como días feriados con fines turísticos 24 de mayo, 8 de octubre y 22 de noviembre.

 
Feriados 2021: ¿qué puentes turísticos ha fijado el gobierno? - AS Argentina
En 2021, el 24 de mayo caerá lunes y es el día previo a la conmemoración por la conformación del primer Gobierno Patrio.
El 8 de octubre será viernes y se transformará en fin de semana largo el feriado por el Día del Respeto a la Diversidad Cultural.
A lo largo del año que acaba de comenzar habrá 11 feriados inamovibles, 4 trasladables y tres con fines turísticos, lo que contabiliza un total de 18 días festivos. El primer feriado del año fue el de este viernes con motivo del Año Nuevo: los próximos serán los de Carnaval, lunes 15 y martes 16 de febrero. Luego llegará el feriado del 24 de marzo (Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia), al mes siguiente el 2 de abril (Día del Veterano y de los caídos en la Guerra de Malvinas y Viernes Santo) y después el 1º de mayo (Día del Trabajador). El día festivo siguiente será el del 25 de mayo (Día de la Revolución de Mayo), luego el 20 de junio (Paso a la Inmortalidad del General Manuel Belgrano). Los últimos feriados inamovibles serán el 9 de julio (Día de la Independencia), 8 de diciembre (Día de la Inmaculada Concepción de María) y el 25 de diciembre (Navidad). En tanto, los feriados trasladables serán el 17 de junio (Paso a la Inmortalidad del Gral. Güemes), que se conmemorará el 21 de junio; el 17 de agosto (Paso a la Inmortalidad del General José de San Martín), que se conmemorará el 16 de agosto. Luego llegará el feriado el 12 de octubre (Día del Respeto a la Diversidad Cultural), que se conmemorará el 11 de octubre y el 20 de noviembre (Día de la Soberanía Nacional). Finalmente, los feriados con fines turísticos, serán el 24 de mayo, 8 de octubre y el 22 de noviembre. “Con la incorporación del fin de semana largo extendido del viernes 8 al lunes 11 de octubre, el Gobierno nacional fomenta las escapadas turísticas en primavera, para replicar la exitosa experiencia desde la recuperación de los Feriados de Carnaval y seguir reactivando al sector, golpeado a nivel mundial por la pandemia del Covid-19”, había informado el Gobierno con el decreto que estableció el calendario de feriados. Por otra parte, también quedó establecido el cronograma de días no laborables por cuestiones religiosas:
  • a) Ley Nº 26.199 dictada en conmemoración del genocidio sufrido por el pueblo armenio. Los empleados y funcionarios de organismos públicos y los alumnos de origen armenio quedan autorizados a disponer libremente de los días 24 de abril de todos los años para poder asistir y participar de las actividades que se realicen en conmemoración de la tragedia que afectó a su comunidad. b) Sólo para habitantes que profesen la Religión Judía.
Dispuesto por el Art. 2 de la Ley 27.399. Pesaj primeros días desde el sábado 27/03/2021 al atardecer hasta el lunes 29/03/2021 al atardecer. Pesaj últimos días desde el viernes 02/04/2021 al atardecer hasta el domingo 04/04/2021 al atardecer. Rosh Hashaná desde el lunes 06/09/2021 al atardecer hasta el martes 08/09/2021al atardecer. Iom Kipur desde el miércoles 15/09/2021 al atardecer hasta el jueves 16/09/2021 al atardecer. Sucot primeros días desde el lunes 20/09/2021 al atardecer hasta el miércoles 22/09/2021 al atardecer. Sucot segundos días desde el lunes 27/09/2021 al atardecer hasta el miércoles 29/09/2021 al atardecer. c) Sólo para los habitantes que profesen la Religión Islámica. Dispuesto por el Artículo 3 de la Ley N° 27.399. Feriados en la Argentina: así será el calendario oficial del 2021

El jean, versátil y siempre vigente

Pasar mis días vistiendo pantalones de algodón es de lo mejor que me ha pasado en esta cuarentena. Me encanta la moda, admiro mucho a varios diseñadores, sus procesos y la creación de las piezas, me sigue entusiasmando mucho saber qué cambios dará esta industria de ahora en adelante, pero no me conflictúa tener abandonadas varias prendas de mi guardarropa y que mis looks no sean tan pensados como antes.

Si bien nunca saldría a la calle con looks para estar en mi casa, ya no me visto con ropa incómoda, directamente no lo puedo soportar. Y una de las prendas que más relegadas quedaron son los pantalones de jeans. A pesar de ser un básico de fondo de armario infaltable que resuelve cualquier outfit en segundos sin pensar demasiado, hoy los jeans no me resultan tan atractivos como antes y no los elijo, en su lugar prefiero usar pantalones de telas más suaves y flexibles que me permitan mover con mayor fluidez. Tuvo que llegar esta nueva forma de vida para admitir (¿nuevamente?) que continuamos resignando nuestra comodidad frente a la necesidad de aceptación de la mirada de los otros, y para que el icónico jean sea cuestionado. Esto me llevo a preguntarme: ¿Qué cualidades posee el jean que lo convierte en una prenda tan aceptada en todo el mundo a pesar de no ser la más confortable? La razón de su éxito puede que tenga mucho que ver con su significado cultural además de su diseño. “El jean principalmente democratizó la moda: es la prenda más transversal que existe, no diferencia edades, clases sociales, sexo ni usos -dice Carolina Gadano, gerenta de Marketing de Levi’s para Argentina, Uruguay y Paraguay-. Quebró barreras y tabúes. Por ejemplo, en las universidades americanas en los 60 no estaba permitido que los hombres fueran en jeans, y luego se logró. Después no podían usarlo las mujeres y finalmente lo consiguieron.” Un poco de historia La tela con la que se elabora el jean es el denim que proviene del francés de Nîmes, señalando su origen, la ciudad de Nimes. Fue en esta ciudad del sur de Francia donde se comenzó a usar el tejido durante la Edad Media. Se trata de un tejido de algodón asargado que en su origen se utilizó para fabricar velas de barcos, tiendas de campaña y lonas, por su gran durabilidad. La ciudad de Nimes se convirtió en un importante centro industrial textil, y se han encontrado prendas confeccionadas con denim que vestían los campesinos luteranos en los siglos XVII y XVIII. En la ciudad italiana de Génova, es donde se comenzó a teñir de azul este algodón con pigmentos naturales de índigo, y así se surge el nombre con los que se conoce a este género, tela de Genoa o jean. Sin embargo, fue en Estados Unidos y gracias a un comerciante llamado Levi Strauss donde el denim se convirtió en el tejido imprescindible que es hoy en día. En su página web, Levi’s cuenta la historia de Strauss, un comerciante nacido en Bavaria que se mudó a San Francisco desde Nueva York en 1853 para abrir un negocio de venta de textiles al por mayor. Allí se le acercó uno de los sastres que hacían parte de su clientela, Jacob Davis, quien buscaba un socio comercial para un diseño de pantalones con remaches en los puntos de mayor tensión para hacerlos más fuertes. La patente (para el proceso de poner remaches en los pantalones de trabajo para hombres) se les otorgó a Jacob Davis y Levi Strauss en su compañía el 20 de mayo de 1973, creando una nueva categoría de ropa de trabajo y marcando el nacimiento del blue jean. Según Levi’s, el primer diseño de blue jean — bautizado originalmente como el XX “overol de cintura”– tenía un solo bolsillo atrás con un bordado en curva, un bolsillo para el reloj, un cordón, botones para tirantes y un remache de cobre en la entrepierna Los Levi’s vistieron a mineros, soldados y otros trabajadores durante décadas, hasta que en los años cincuenta ídolos de masas como James Dean o Elvis Presley los adoptaron como uniforme del tipo de vida americano. Levi’s, diseñó los primeros jeans para mujer en 1934,y lo siguieron otras marcas como Wrangler o Lee, iconos del tejido vaquero. Pero fue la industria cinematográfica la que lo posiciona en Estados Unidos como una prenda de moda en la medida en que las películas de vaqueros de Hollywood incrementaban el interés en el estilo de vida del salvaje oeste, los jeans azules comenzaron a colarse entre la gente común en los años 30, para después captar a la cultura juvenil en los años 50 bajo la influencia de estrellas rebeldes. Según el antropólogo Danny Miller “Cuando los jeans se empezaron a usar como ropa casual, representaban un símbolo de rebeldía: el espíritu capturado por Marlon Brando en la película de 1953 “¡Salvaje!” y por James Dean, dos años después en “Rebelde sin causa”. Los diseñadores de vestuario de Hollywood vistieron a todos los chicos malos con jeans. Y las estrellas de Hollywood vestían vaqueros incluso fuera de la pantalla. Así fue que los pantalones vaqueros continuaron ganando adeptos con el paso de los años. Adoptados con igual pasión por los hippies de los sesenta, además de los punk y rockeros de los setenta y ochenta. Otras de las posibles razones por la que el jean llegó para quedarse se debe a su durabilidad y su carácter mutable. “Los jeans son la prenda más personal que alguien puede vestir. Este hecho se debe al carácter único del tinte… Una vez que lo usas, el jean parece adoptar su propia personalidad. Cada patrón es único para cada individuo. Es algo que te pones y que con el tiempo se moldea a tu cuerpo y toma tus características”, dice Kara Nicholas, de la firma Cone Denim. Otra de las características que lo hace tan particular es el hecho de que es una de las pocas prendas que fue pensada para trabajadores y logró escalar hacia los estratos sociales más altos llegando a convertirse hoy en un objeto de lujo y estudio. Firmas japonesas se han apoderado de un nuevo nicho de mercado en el que se llegan a pagar dos mil dólares por un jean. Hoy podemos encontrar infinitas variedades de colores y combinaciones de esta tela incluyendo espandex y fibras sintéticas , pero los procesos para conseguir un denim de aspecto desgastado han sido noticia por ser costosos y poco éticos. Un chorro de arena que levanta una gran polvareda capaz de producir lesiones en los pulmones de los trabajadores es la técnica más común en Asia, que Levi´s ya ha dejado de practicar. El futuro del vaquero pasa por buscar sistemas más sostenibles, pero no está en algún modo cuestionado. No nos imaginamos un armario sin denim…

Según la socióloga de la moda y una de las creadoras de la carrera de Diseño de Indumentaria de la UBA, Susana Saulquin: “El jean tiene el desafío de evolucionar para permanecer”. De todas maneras, su futuro no está puesto en duda. “El jean ha trascendido y escapado a las reglas que definen la moda. Ocurre que, más allá de algunas variaciones morfológicas que ha tenido desde su creación, es una prenda estable en el tiempo, con rasgos inalterables y fuertemente identificatorios”. Considerando el jean la prenda más representativa de esta sociedad, no es casual que el pantalón, se haya transformado en el icono que materializa la obsesión por la producción y el consumo en la modernidad. Rodeado de un aire esotérico y pieza fundamental del guardarropa, el humilde jean sigue siendo una de las prendas más complejas y misteriosas de todos los tiempos y frente a la nueva forma cultural que comienza a consolidarse con características tecnológicas, ésta prenda que sobrevivió y acompañó a la sociedad industrial desde sus comienzos hasta la actualidad, es posible que deba evolucionar para poder permanecer. Y les puedo asegurar que una vez más nos sorprenderá.   Me pueden encontrar en Instagram y Facebook donde comparto mis creaciones y muestro mi día a día.

La comunicación comercial, sus posibilidades y alternativas

Gasto? Inversión? Oportunidad? “Aún en tiempos de crisis algo se vende. Y quiero venderlo yo” –una clásica frase que se aprende al estudiar publicidad y marketing , tiene vigencia permanente, a la vez que es una herramienta de venta de anuncios en los tiempos que corren.

Para vender, para suscitar interés en nuestros productos, comercios, empresas, para que nos elijan….las firmas tienen que estar presentes, mostrarse, interactuar, ofrecerse, mediante la publicidad. Y qué es la Publicidad sino una forma de comunicación comercial que intenta incrementar el consumo de un producto o servicio a través de los medios de comunicación y de técnicas de propaganda.? Mediante variables como la investigación, el análisis y estudio de numerosas disciplinas, tales como la psicología, la sociología, la antropología, la estadística, y la economía, se podrá desarrollar un mensaje adecuado para el público. La radio, internet, la gráfica… Todo suma En este momento, todas las plataformas de comunicación son una excelente oportunidad para que las empresas y comercios de todos los rubros, contribuyan a generar interés con su comunicación comercial, aprovechando lo ventajoso de estar presentes junto con los contenidos que interesan contidianamente por los lectores. Ventajas Un buen aviso publicitario permite a las firmas comerciales crear una imagen positiva. También, al diferenciarse de sus competidores, sumar ventas. La marca se posiciona en la mente de las personas, al lograr familiaridad en los consumidores. Una marca conocida tiene más probabilidades de ser comprada. Es una inversión , dado que genera ganancias y nos ayuda a obtener mayores ingresos. Por eso, cuando los promotores publicitarios le acerquen oportunidades de patrocinio, auspicios y campañas pensadas para su empresa, escúchelos, porque le están brindando un servicio tendiente a aumentar su credibilidad y ganancias!
“La gente detesta la publicidad en general, pero adora la publicidad en particular” Cindy Gallop “La mejor publicidad es la que hacen los clientes satisfechos” Philip Kotler
Lo dicen los que saben. Y en Pauta, Oficina de Comunicación, pensamos lo mismo!

Pauta celebra

El 4 de diciembre de 1990, casualmente en el Día de la Publicidad aparecía al público en general, una agencia de comunicación que en ese tiempo no sabía cómo llamarse. Entonces se presentaba como Pauta Periodística, Publicitaria y  Cultural

Algunos de sus anunciantes aún recuerdan a ese grupo de gente dedicada que se ocupaba de su comunicación con responsabilidad y talento. Recién aparecían los diseñadores gráficos, y en Pauta había uno. También una computadora para gráfica…la vanguardia total! Los productores publicitarios eran varios y muy capaces; no vendedores de espacios sino verdaderos asesores. La agencia se dedicó a la gráfica y editó una muy digna revista, Paddle Sport, como así también hizo publicaciones para la Federación de Comercio e Industria y  para la política. Desde Pauta se produjeron muy buenos productos para la radio, programas periodísticos que eran seguidos por gran cantidad de oyentes y contaban con el auspicio de firmas importantes de la ciudad y también de pequeños anunciantes que encontraban la posibilidad de estar presentes. Eran tiempos en que el diario EL Norte  gozaba de gran prestigio y su influencia en la opinión pública era grande, así que Pauta trabajó  con ese medio haciendo suplementos especiales y acercando su inmensa cartera de comercios y empresas.  Organizaban eventos, ferias y exposiciones y establecían con  sus clientes verdaderos lazos de confianza. Entre los papeles que guardan – internet no era tan popular por entonces- hay un listado de alrededor de 500 clientes que anunciaban en los distintos medios, según se les proponía atendiendo a sus necesidades. También trabajaban para  la prensa  nacional. Hubo un paréntesis  en la vida de la agencia de comunicación, desde el año 2000 hasta el 2014; un lapso en el cual estuvo latente para aparecer con nuevos bríos y propuestas.  Hoy, reformateada, es Pauta, Oficina de Comunicación. Funciona en Alem 116. Con producciones radiales como “Lo que importa” y “Actualidad Laboral” en Radio Libertad FM107.5. Suplementos en Diario El Norte, como “Mujeres a diario” y nuestra propia publicación digital de interés general “Mistura Revista”. En este presente, con distintos integrantes, nuevas herramientas y las mismas convicciones, se hace preguntas y  cree tener algunas respuestas, dictadas por la intuición y la experiencia. TODA UNA TAREA La convicción  indica que se avecina un tiempo donde será necesario (re)encontrar en camino. Se trata de buscar profesionalismo. De respetar las necesidades comunicacionales de todos. De elegir bien.  Ante tanta  manipulación de la información y nota monetizada, tanto periodismo con código de barras,  habrá que  aprender a discernir lo auténtico de lo aparente, lo creíble de la farsa. Y hay tarea también para quienes necesitan  difundir sus productos o servicios. La famosa frase de marketing  dice: “Aún en tiempos de crisis, algo se vende, y quiero venderlo yo”. Entonces, comerciantes, empresarios, tendrán que ver  dónde invierten su dinero a la hora de publicitar: no porque un amigo les pida dinero para un portal de noticias, o porque “banquen” algún programa, están haciendo publicidad en serio, de la buena, de la que da resultados… Pauta, a 30 años haciendo comunicación institucional y comercial, dice estas cosas porque sabe que aunque el tiempo pase, cambien las modalidades y las herramientas y se flexibilicen los códigos éticos, hay cosas que son inamovibles. La esencia, la sustancia de la comunicación, la calidad en el  decir y en el hacer, el respeto por los valores, están ahí. Y Pauta lo celebra!  

Preguntas

“¿No es con las maestras y con los maestros que se hace la educación? ¿O ya se está pensando es hacer una educación sin educadores?

¿Ir contra ellas, contra ellos, no es acaso ir contra la materia misma en que se construye la cotidianidad de las escuelas y la idea misma de lo educativo? ¿No es con ellas y ellos con quienes debería trabajar, a partir de sus deseos y sus formas de hacer? ¿Si tanto se aborrece de quienes hacen la educación, con quién hacer la educación? ¿Aliarse con las familias en contra de las y los docentes no es crear una grieta allí donde todavía no lo había, o no se parecía todavía a esa grieta televisiva de los mandamases de la información? ¿Sirven los puntos de vista individualistas, sesgados, partidarios, mezquinos, a la construcción de lo colectivo? ¿Estar al frente de la cartera de educación no debería tener como meta única el bien común? ¿Vamos a debatir lo educativo como si fuésemos panelistas de un programa de chimentos? ¿Cómo evitamos caer en la trampa mortal del solo estar en contra o solo estar a favor? ¿Qué tiene de maléfica la militancia, si acaso fuese un problema, en un mundo que solo desea individuos aislados divididos entre la carencia y la abundancia? ¿No hacer militancia es formativo porque supone mantener el status quo? ¿Enseñar es una técnica aséptica? ¿Si la educación no se involucra con las falsedades e hipocresías de este mundo que desdicha las vidas singulares; si la educación no crea otra forma de hacer comunidad, oponiéndose al mundo del sexismo, el egoísmo, la destrucción del planeta, el racismo, el machismo,  la miseria, el exitismo, cuál sería su tarea? ¿Dejar las cosas tal como están? ¿No queremos que las nuevas generaciones hagan un mundo mejor al que estamos haciendo? ¿Alguien podría imaginar que nos hicimos y nos hacemos educadoras y educadores para dejar las cosas tal como están? ¿Acaso las cosas tal como están, están?”   Carlos Skliar (27 de junio de 1960 en Buenos Aires) es un investigador, docente, fonoaudiólogo y escritor argentino. Especializado en literatura, pedagogía y filosofía. Se desempeña como Investigador Principal del CONICET de Argentina, y del Área Educación de FLACSO.1​ Es reconocido internacionalmente por sus aportes pedagógicos, filosóficos y literarios al campo de la educación.

La CGT sale en defensa de Moviport y reclama ante Kicillof

La CGT Regional San Nicolás-Ramallo repudió a través de una solicitada las acciones de la Municipalidad de San Nicolás contra la empresa portuaria Moviport S.A. Acusó al Intendente Passaglia de atentar contra la fuente laboral de 250 familias.

La firma logística Moviport, que emplea a unos 250 trabajadores, presentó una medida cautelar ante la Justicia para que se le ordene a la Municipalidad de San Nicolás la coordinación de la realización de las obras de pavimentación en avenida Las Rosas para evitar la interrupción total del tráfico de ingreso y egreso a la planta, y suspender todos los trabajos de forma inmediata. Argumenta la empresa que los trabajos no fueron notificados ni coordinados previamente con los vecinos de la zona industrial de San Nicolás. Y califica a la obra como “arbitraria e ilegítima decisión de la Municipalidad de realizarla sin estudios técnicos o documentación”. Como evidencia de falta de un plan de obra, Moviport advirtió que debajo de esa calle pasa un gasoducto, un electroducto y la alimentación principal de agua potable de San Nicolás. Y agrega que la obra carece de cartel de obra donde indique plazo, responsable técnico y no posee señalización ni vallado adecuado.
  La CGT Regional San Nicolás Ramallo usó un medio de La Plata para hacerle saber a la comunidad su repudio a la acción. La solicitada publicada en el Diario El Día quiere llamar la atención sobre el Consorcio de Gestión del Puerto de San Nicolás que aprobó  la Gobernadora Vidal. Directamente se dirige al Gobernador Axel Kicillof, visibilizando la situación judicializada y reclamando que se accione sobre la conducción del Puerto local.  

Antes de llegar a Tribunales, la mediación resuelve conflictos

Siete mujeres abogadas fundaron Mediaciones Privadas San Nicolás. ¿A qué se dedican? ¿Cómo nos pueden ayudar cuando estamos en problemas?

Son ellas mismas, las que nos explican de qué se trata la mediación, diciendo: “Somos siete abogadas, quienes un día nos encontramos asistiendo a un curso de mediación, buscando, quizás sin saberlo en ese momento, un modo distinto de poner nuestros conocimientos al servicio de las personas; de hacerlo de una forma diferente a como habíamos aprendido en la facultad, defendiendo a nuestro cliente en un proceso judicial donde se enfrentaba con otro; y así entre jornadas de estudio, entre mate y mate y compartiendo almuerzos, nos hicimos amigas, y fuimos gestando “MEDIACIONES PRIVADAS SAN NICOLÁS” un espacio para el dialogo.” “En la mediación, facilitamos el diálogo entre las personas que estando en conflicto, sean familiares, socios, vecinos, requieren nuestros servicios; trabajamos para que puedan dialogar, entendiendo al diálogo, como la escucha que les permite conocer la realidad del otro y desde ese conocimiento les otorga el poder de transformar junto con el otro , al conflicto”, explican. 
Beatriz Pannesi Patricia Martínez Carmen del Vecchio

Beatriz Pannesi                                             Patricia Martínez                               Carmen del Vecchio

Así quienes se sientan en la mesa de mediación, participan activamente, se convierten en protagonistas del problema, en gestores de diferentes alternativas de solución de la disputa, para eventualmente resolver el conflicto, todo ello con la intervención de las mediadores, dos en cada caso,  que con diversas herramientas, los van guiando en ese camino. No existen recetas mágicas, es un arduo camino que transitan juntos mediadores y participantes pero el que sin duda tiene menos costo emocional y económico que el proceso judicial. “Es muy gratificante cuando por ejemplo, llegan madre e hijo a una mediación, se sientan en la mesa sin mirarse, no se hablan, solo se dirigen a las mediadoras, y vemos como a través de distintas intervenciones, se van convirtiendo en los protagonistas del problema que trajeron y comienzan a mirarse y a hablar entre ellos, y entonces decimos… lo estamos logrando…” “Se entabla la comunicación – más allá de la eventual resolución del conflicto-, pero como decíamos no es “magia”. Otras veces el dialogo se hace muy difícil, cada uno de las personas llega buscando tener la razón, sosteniendo que la verdad es la que propugna y buscando culpables, y no logramos que generen alternativas de solución, pero estamos convencidas que el haber atravesado el proceso, hace que se lleven otra visión del conflicto, los que los va a ayudar a madurarlo.

Mirta Zanini                      María E Azar                         Gabriela Patri                  Valeria Aroza

Sabemos que el cambio no es fácil, se trata de una modificación a pautas culturales arraigadas, el camino es largo, quizás difícil, pero estamos convencidas, de que el solo hecho de intentarlo, hará de todos los que participan en la mediación contribuyan desde su lugar a hacer un mundo mejor” Para contactarnos Cel. 0336 15-420-0333 mediacionesprivadassannicolas@yahoo.com En Facebook Mediaciones Privadas San Nicolas

Dejaré de seguirte

Un comentario misógino e ignorante en su perfil de Facebook genera emociones encontradas entre sus seguidores. ¿Qué opinás de estas controversiales afirmaciones? ¿Le das “like”?

Mistura Revista aprecia la comunicación que se realiza en las redes. Si se sabe elegir (porque de eso se trata la vida, además) – los “me gusta” , si nos hacemos amigos de los buenos, si seguimos a quienes respetamos, las redes nos enseñan y nos son útiles. Si nos rodemos de buenos saberes, de conceptos enriquecedores, de contenidos positivos, nos alimentaremos para crecer.  En las redes , circula mucha inteligencia , pensamiento  crítico, opinión sustentada…  Y también hay  de lo otro! De  repente, aparece en el muro de un profesional amigo este texto,  con los consiguientes comentarios:  “A la vacuna rusa, le dicen Milagro Sala; nadie se anima a ponérsela.”  Hacía rato que no me sentía tan ofendida. Como mujer, como ciudadana  vulnerable a la pandemia y sus vaivenes, como periodista. Con la vista fija en la frase, pensando en cómo actuar, sentí que me invadía una mezcla de tristeza y de ira… ¿Eso es humor? ¿Un chiste?  ¿Tengo que reírme? ¿Querés que te aplauda? Es, a todas luces, una falta de respeto; a las investigaciones mundiales en busca de soluciones o prevención, a quienes confían,  a otras culturas, a una mujer indígena, a los otros…
 “Ninguna palabra es inocente” decía Roland Barthes,  filósofo, escritor, ensayista y semiólogo francés.
Y le creo. ¿Qué denotan  las palabras enlazadas en ese texto?  Ignorancia. Misoginia, sexismo, sobreideologización, prejuicios.  ¿Qué comunica su mensaje? Que se trata de una persona  anticuada, con humor burdo,  machista y  descreída .   En algunas personas hay desconsideración  por las creencias y convicciones, sueños y derechos de los demás. Mucha falta de humanidad y empatía , mucha soberbia armada de palabras provocadoras. Tenemos la libertad de no escucharlas, de no seguirlas en la redes. Y esto es lo que personalmente haré con este doctor amigo que me ofendió y defraudó.  Ah! Y hablando de “ponerla y ponérsela “ en un doble  sentido  grosero… lo que hay que poner  es la inteligencia al servicio de la Humanidad, lo que hay que poner es sentido común a la comunicación, lo que hay que poner es cultura a nuestra vida.  

“Debemos volver a jugar y a celebrar la ropa”

Si hay algo que recuerdo con mucha claridad de mi infancia es el placer que me generaba la ropa, comprarla, que me la regalaran, estrenarla, armar conjuntos originales, y tener muy bien pensados mis looks para eventos especiales.

Siempre me vestí con muchísima convicción y disfrute, jugando con combinaciones y texturas que tal vez no eran las esperadas por otros, recuerdo a mi mamá y mi tía esbozando suavemente su opinión sobre mis atuendos tratando de convencerme de bajar un poco mi intensidad.  Tal vez ellas deseaban que yo luciera un poco más normal y no tan distinta. O puede ser que sea una construcción errada de mis recuerdos y en realidad eso nunca sucedió y la que realmente deseaba encajar era yo. Me sentía intensamente deseosa de ropa, nunca tuve mucha cantidad y hacia lo que podía con lo que tenía. En mi cabeza no había muchos otros temas más que telas, combinaciones de colores y revistas de moda. Mi pasión es sin dudas la moda, hoy lo sé porque he intentado apasionarme por otras disciplinas; a veces por curiosidad y otras por necesidad, pero nunca nada me ha hecho sentir el cosquilleo que invade mi plexo solar cuando estoy eligiendo telas. Acariciar rollos de telas para que mi tacto me de la información precisa de lo que estoy buscando sigue siendo la sensación más placentera, intuitiva e incansable que puedo tener.  Una no elige sus pasiones. Pero debo ser completamente honesta y asumir que a medida que fui creciendo me empecé a sentir muy superficial por hacer de la moda mi pasión, fui en contra de ello muchas veces. Me generaba culpa querer vivir de la moda y sentía que mal gastaba mi capacidad en algo tan banal. A su vez la moda generaba cada vez más prejuicios y estereotipos en los que resultaba muy difícil encajar, como productora de moda y como consumidora no había mensajes constructivos para representar ni que me identificaran. La moda se había convertido en una industria violenta y elitista. Un territorio minado donde un paso en falso te exponía a despiadadas críticas. Luego de varios golpes y mucho análisis me pude amigar con mi pasión, abrazarla y convertirla en mi propósito de vida, es mi misión y puedo decir que me siento muy orgullosa de lo que hago. Que existan personas como Lidewij  Edelkoort es muy necesario por no decir imperioso para desterrar por completo la idea de que la moda es de cabezas huecas. Con su célebre frase «La mayor mentira de la moda es que en ella trabajan cabezas huecas» redefine la idea que todos tenemos de esta industria y expande los límites que parecían intocables. Lidewij  Edelkoort es una investigadora holandesa radicada en París especialista en tendencias y patrones futuros. Es especialista en materia de pronósticos de consumo. Ella es una figura clave a la hora de reflexionar sobre los fenómenos culturales de nuestra época. Tiene una gran intuición para predecir las conductas de la moda basándose en poner atención al universo circundante. La revista Time la considera una de las 25 personas más influyentes en el mundo de la moda. En 1986 fundó su empresa Trend Union (hoy Trend Tablet), puerto internacional de tendencias de diseño, moda, belleza y arquitectura. Asesora a las empresas más reconocidas del mundo de diversas industrias. En 2011 fundó la School of Form, una escuela de diseño en Polonia donde se combinan estudios de dicha área y humanidades.
Edelkoort entiende a la moda y al diseño como valiosas formas de expresión y comunicación. Lo cual la lleva da escribir libros al respecto. Muchos de los que publica, no son sólo de tendencias, sino que incluyen nociones antropológicas. Lo que buscan es “abrir cabezas”. Para dejar de satisfacer nuestro deseo consumista a la hora de comprar y recuperar la “alegría de vestirnos”. La moda se mueve entre la voz colectiva y la individualidad. Debemos volver a jugar y a celebrar la ropa.
Lidewij remarca que esta industria no es para nada superficial. En el año 2015 lanzó el “Manifiesto Anti Fashion”  en donde augura que tras la muerte de la moda (como fast fashion) imagina un futuro donde las personas se crearán y compartirán sus propias prendas ya que la posesión no tendrá sentido Según ella “El Hemisferio Sur es el futuro”, debido a que su sentido del color y de la ornamentación son más vistosos. Igualmente remarca que Argentina, por ejemplo, sigue mirando a Europa a pesar de no ser tan atractivo como antes. Es por ello que invita a que todo América del Sur, profundice en sus raíces, y revitalice su propio ADN. Esa última frase es la mejor invitación que la moda me pudo haber hecho. Profundizar en quienes somos, descubrir nuestro potencial, sabernos únicos e irrepetibles y traducirlo en la forma de vestirnos.  Puede ser que siga pareciendo frívolo para quienes se queden en la superficialidad de las apariencias, pero quienes nos atrevemos a sumergirnos vamos a encontrar un paraíso repleto de expresión, arte, creatividad e infinita capacidad de reinvención. Es emocionante ser testigo de este gran cambio. Cada vez somos más conscientes de que la codicia no puede seguir alimentando el sistema; que la producción frenética de novedades tiene un límite, que la industria de la moda debe ser inclusiva y sostenible si desea no quedar obsoleta. Celebro el resurgir de una nueva industria que valora la producción artesanal de productos bellos y locales. Agradezco ser parte de esta nueva revolución que anuncia una sociedad mejor. ME PRESENTO Soy Amira Erne, naci en San Nicolas y vivo en Funes, soy diseñadora de indumentaria femenina, asesora de imagen, personal shopper y esteta. Tengo mi propia marca de moda que se encuentra en plena transformación hacia una producción más amigable con el medio ambiente.

Amira Erne

Estudio la carrera de licenciatura  en Bellas Artes en la UNR y me quedan algunas pocas materias para finalizarlo pero me gusta tener esa asignatura pendiente y saber que voy a volver a ese mundo académico que me encanta. Hice varios cursos de moldería, dibujo, corte y confección y asesoría de imagen. Me encanta vivir rodeada de naturaleza y pude concretarlo con la maternidad;  ésto me llevó a comenzar una nueva forma de vida más amigable con el medioambiente.   Me pueden encontrar en Instagram y Facebook donde comparto mis creaciones y muestro mi día a día.  

Política: De lealtades y desencuentros

Hablando de política, del pensamiento de nuestros políticos, o de nuestra vida en comunidad (organizada?) nicoleña,- tan vinculada a lo político aunque nos hagamos los distraídos- hay mucho para decir, mucho para saber, muchos cabos por atar.

El 17 de octubre, Día de la Lealtad para los peronistas, se vio en San Nicolás un movimiento inusual de adherentes . Pocas veces tantos vehículos se unieron en caravana y bajo las mismas consignas para  apoyar al gobierno nacional y, por supuesto, celebrar  la lealtad, el apego y la fidelidad a una doctrina. Pruebas al canto,( como decía mi abuelo).Fijate: Allí estuvieron representados todas las agrupaciones y partidos integrantes del Frente de Todos y además, extra frentistas, quienes acordaron previamente una condición de unidad y apoyo  a las autoridades nacionales y provinciales. Como en todo el país, se discutió si era conveniente hacer la marcha en pandemia, pero eran muchas las ganas y la necesidad política de movilizarse y estar en la calle ese día. El Día de la Lealtad ya pasó. Quedan los ecos, y  el material para la reflexión. Mistura Revista no quiere hacer preguntas incómodas, pero no promete nada. ¿LEALTAD A QUÉ? Hablando de lealtades, uno de los interrogantes es: ¿ A qué conjunto de ideas o principios son leales algunos  de los concejales que se identifican como peronistas y votan  sin dudar lo que propone el intendente? ¿Saben que cuando  arrían las banderas, en vez de ser oposición sustentable  se  convierten  en un oficialismo  dócil y pusilánime*?  Que cuando votan un ente nuevo , aprueban cuentas, la expropiación de un terreno,  una  repavimentación, sin tener  fundamentos ni razones valederas, reniegan de ser fieles  a las expectativas de quienes los votaron? ¿ Acaso hay coincidencia entre lo que prometieron  a los vecinos y lo que aprueban ahora? ¿ Bajo qué promesa, qué trueque, qué silencio , adhieren sin dudar a lo que está reñido muchas veces con el bien común? Los concejales que levantan la mano sin pudor, por unanimidad,  como expresando “Sí, mi amo” lo hacen por comodidad o por falta de pensamiento crítico **? Ese consentimiento a ultranza, es servilismo o comodidad?   Gran parte del passaglismo es peronista; eso indican sus primeros pasos; cómo se sienten ahora sus integrantes? Hubieran querido estar en la marcha del 17? Qué les dice su corazoncito popular? No se sienten en contradicción? OTRO TEMA Los medios nacionales y provinciales dan cuenta de las internas que hay tanto  a nivel nacional como provincial entre la gente de Cambiemos, Juntos por el Cambio, Pro o como se autoperciban. No vamos a hablar de ello; sólo que –otra vez- surgen las preguntas:  y ..,qué pasa en San Nicolás? No hay diferencia de criterios? Personalismos? Ansias insatisfechas? Traiciones? Divisiones? Nada? NUEVAS PRESENCIAS Mientras tanto, se anuncia en San Nicolás  la presencia de “Vecinos Unidos”, un armado político que nuclea a peronistas, radicales, desarrollistas, vecinalistas e independientes cuyo objetivo es fortalecer a Juntos por el Cambio  y su gestión local. Su referente provincial es Roberto Raúl Costa abogado, quien actualmente se desempeña como Senador Provincial de la Provincia de Buenos Aires y es presidente del bloque Juntos por el Cambio. Dentro del liberalismo hay mucha actividad. LA UCeDe  (es la misma Unión del Centro Democrático?) formó su mesa de conducción aquí, que preside el Dr. Diego Hormazabal, acompañado  por jóvenes que hacen sus pininos en la militancia política. Son muchos los jóvenes que reniegan del sistema político tal como se presenta y proponen un modelo basado en  la defensa de la libertad, la vida y la propiedad privada . (  Eso es mío, mío, mio).Se trata de un pensamiento de derecha, que tienta a los más jóvenes, ignorantes de los procesos históricos.  En ese sentido, el  Frente Libertario está buscando su lugar; los que se autodefinen como libertarios  acompañaron  en su momento a Espert  y ahora que éste se enroló en la UCeDe, están huérfanos . Así que están mirando para arriba en búsqueda de referenciarse a nivel nacional. Por otra parte, Alternativa Libre, que pregona libertad a toda costa, libertad sí o sí, tiene como cara visible entre otros a Pablo Bockl. Adhieren  a Milei a nivel nacional. O sea que se alinean dentro de la UCeDe. El referente de Consenso Federal  en el distrito, Carlos Mateucci, está en el armado del partido de Roberto Lavagna en la ciudad y en la segunda sección electoral. Hay otras agrupaciones que van y vienen, buscando un lugar en el mapa político, más por personalismos que por convicciones profundas y lealtad a un ideario. En fin, que la idea primera de la nota era hablar de la Lealtad como valor y nos fuimos por las ramas. Claro está que como contrapartida  aparecieron las obsecuencias, las confusiones, los oportunismos y las indefiniciones. Y las consecuencias de proceder “en contra de” y no “a favor de”. Nos entendemos?  Para hacer política de la buena , hace falta  mucha formación doctrinaria, fidelidad y coherencia con los principios que se abrazan.  También es necesaria una  comunicación acorde. Y un poco de marketing no vendría mal.  El bien común lo agradecerá.   *pusilánime: Persona que muestra poco ánimo y falta de valor para emprender acciones, enfrentarse a peligros o dificultades o soportar desgracias *pensamiento crítico: es un pensamiento razonado y reflexivo orientado a la decisión de qué creer o hacer.  Surge  a través de la observación, la experiencia, el razonamiento o las reflexiones. El pensamiento crítico requiere precisión, claridad, evidencias y equidad, ya que debe evitar los juicios irracionales o sin fundamentos. Para hablar de pensamiento crítico hay que hablar de preguntas, , reflexiones, evaluaciones, razonamientos, análisis, juicios…     La imagen destacada pertenece a SN News

Las palabras para decir gracias mamá

Dos relatos para ver dos perspectivas de maternidad. Dos puntos de vista, de los infinitos que se generan amorosamente para darle las gracias a una madre.

 Pinterest Stanka Kordic

Stanka Kordic

Memé En aquella época, ahora lo comprendo, mi vieja disimulaba nuestra humildad de manera que no lo notáramos. Y fue exitosa. Teníamos una piecita donde prolijamente guardaba latas de conservas para utilizar en las noches en que llegábamos con hambre y poco en la heladera. Entonces podía aparecer una lata de atún que acompañábamos con huevos duros. Y era exquisito. Pero una noche, para mis diez años, sucedió una tragedia. Me fui a bañar. La humildad era, entonces, una pequeña garrafa adherida a un quemador y a la flor de la ducha. Ese era el calefón con que nos bañábamos y que no lograba atemperar del todo el invierno. Había que recordar apagarlo cuando uno terminaba porque si no el fuego seguía impiadoso derritiendo todo. Cuando me fui a bañar una llama sibilante, artera empezó a salir del pico mal enroscado de la garrafa y comenzó a incendiar la toalla. Salí corriendo desnudo. Una vecina que justo estaba gritó que abandonáramos la casa, que la garrafa iba a estallar. Y se fue. Éramos 3 asomados apenas en la puerta del baño, mi hermano, mi vieja y yo, desnudo, sin saber cuánto de frío había en el temblor y cuánto de miedo. Desde la puerta de calle la vecina insistía en que nos fuéramos y llamáramos a los bomberos. Ya el fuego había incendiado la cortina del baño y parte del botiquín. Entonces la Memé, mi madre, fue hasta la cocina y volvió con un trapo de piso que previamente había sumergido en un balde con agua. Desde la puerta lo tiró con precisión, el trapo giró en el aire y se enroscó en el pico de la garrafa. Entonces ella entró, cerró la maldita garrafa, abrió la ducha y entre el humo y la sorpresa dejó que el agua apagara la toalla y luego con un solo gesto arrancó la cortina y la metió dentro de la bañera. La vecina se persignaba. Y yo había conocido las honduras de mi fragilidad. Una hora después nadie hablaba. Estábamos los tres solos. Yo todavía temblaba. Entonces ella buscó dinero: contó billetes y monedas. Y dijo vamos a El Trébol que quedaba a dos cuadras de casa. Era una pizzería. Por las noches cuando veníamos del trabajo pasábamos por entre las mesas distribuidas en la vereda y nos demorábamos a propósito buscando los exquisitos aromas que salían de la cocina. Luego seguíamos para nuestra casa. Pero esa noche hubo una Coca para cada uno, y maníes con cáscara y también tostados que llamábamos Carlitos y dos porciones de muzarella, como Dios manda. Con mi hermano jugábamos a tirar las tapitas de cerveza a Avenida Savio para que los coches las aplastaran. La brisa fue disipando el humo de nuestro hogar y los miedos de la noche. Entonces vi que mi vieja tenía una mano quemada que disimulaba con pasta dental que se había puesto. La vi cuando levantó el vaso de Coca y nos invitó a brindar ya no recuerdo bien porqué. Hoy hace un año que murió Nunca podré terminar de agradecer tanta heredad. A.A.   Tu recuerdo es siempre una caricia, una palmada, un bocanada de aire fresco, un abrazo apretado, un beso sonoro,  una sonrisa al aire, una voz potente, una mirada hacia arriba, una palabra de amor, oxígeno, energía y buena vibra, incondicional. En tu recuerdo mis tristezas encuentran consuelo aún ahora, y en cada nuevo sueño,  en cada esperanza te imagino a mi lado. Resuenan tus consejos y frases. Gracias mamá por enseñarme a recibir estocadas de pie, y por ser tu nena siendo grande. Ningún amor se parece al tuyo… gracias, gracias, gracias! Alejandra Di Donati Bonano a su madre el 5 de agosto de 2019  

¿Qué es la política y para qué sirve hoy?

“ Si los políticos no llevamos  solución a los problemas y beneficios a los sectores más humildes, no lo hace nadie.”
Hoy:  Responde  Muriel Engelbrecht, concejala del Frente de Todos

Oh, la política! Amada y defenestrada por unos y otros, casi nunca comprendida, pocas veces definida, en muchas oportunidades ignorada y en otras utilizada… En busca de algunas respuestas, Mistura se propone hacer las mismas preguntas a los protagonistas del quehacer político de San Nicolás. Así que, mientras usted lee esto, otros políticos están preparando sus respuestas a los interrogantes que ya les fueron enviados.

¿Qué es la política y para qué sirve hoy? “ Es complejo desde mi punto de vista definir la política. Puede decirse que es arte de lo posible, que es una ciencia, que es una actividad… Lo que habría que diferenciar es que siempre se relaciona a la política con lo partidario o las decisiones gubernamentales, en cualquier tipo de estado, sea nacional, provincial o municipal y en los tres poderes. Lo que define a la política son, en definitiva, quienes la ejercitan; entonces, en función de esas personas, de esas doctrinas, va a haber una definición de política. También hay política empresarial. Políticas de todo tipo que ya no tienen que ver con las decisiones partidarias, sino con una actividad determinada. Para qué sirve hoy la política: “sigo pensando que es la herramienta  para transformar la realidad, principalmente de los más humildes. Si no se llega ahí- y esto tiene que ver con la ideología que profeso, que es el peronismo,- si los políticos no llevamos  solución a los problemas y beneficios a los sectores más humildes, no lo hace nadie. ¿Un ejemplo de cómo la política cambia la vida de la gente?  Para mí es la Asignación Universal por Hijo. ¿Tres políticos para recordar? A nivel local, es imposible no recordar a José María Díaz Bancalari. Y en casa queríamos mucho, que en ese momento era raro, porque estaba muy marcada la brecha entre radicales y peronistas, al Chacho Jaroslawsky, Alfredo Bravo, que era muy respetado, Perón, Néstor, Evita, Cristina… Hay muchos que dejaron  su influencia en el pensamiento que uno tiene… Cuáles son los disvalores de la política? Los de cualquier actividad….Lo que sucede es que en la política estamos muy expuestos y sujetos al juzgamiento de los demás… Hay una responsabilidad en los que hacemos política, y es valorar al otro como colega; deberíamos cuidarnos y respetarnos entre nosotros y  entonces  también seríamos más valorados y respetados. Un análisis político de San Nicolás: lo que hago es un poco histórico. Siempre se dijo- y coincido -que San Nicolás es una ciudad muy chica que concentró siempre mucho poder. Y siempre hay un nicoleño en los distintos estamentos de los gobiernos. Dentro del peronismo, todos de un modo u otro venimos de esa alianza que lamentablemente se rompió en algún momento que fue la de Alejandro Romero con José María Diaz Bancalari, y de ahí venimos todos, absolutamente. Yo provengo del bancalarismo, que luego se fue ramificando y cada uno ubicó donde se fue sintiendo cómodo. En la actualidad, a quienes estamos en este sector, con  pensamiento nacional y popular,  nos está haciendo falta entendernos más.  Ya casi no quedan conductores fuertes, caudillos de la política y eso puede ser mejor o peor, pero es lo que sucede en muchos lugares. Quizás tengamos que resetearnos y comprender  que hay una nueva lógica en la política. Qué rol tiene la sociedad/comunidad/pueblo/gente en la política? Debería ser más importante. Pero no se le da importancia a la Instrucción Cívica,  no se hace educación democrática, no se enseña qué es la democracia, qué son los partidos políticos y cómo funcionan, lo que es una política pública, a qué se dedican los tres poderes y tantos otros contenidos. Debería ser un conocimiento prioritario a lo largo de toda la vida educativa.   Si pensamos la vida en términos políticos, esos conocimientos nos ayudan luego a elegir a nuestros gobernantes que tomarán las decisiones que atraviesan nuestra vida desde que nos levantamos hasta que termina el día. También la sociedad  tendría mayor interés y respeto  hacia la política. Se vive denostando a la política y a los políticos, porque no se los  conoce y se los juzga-mal-.

Marchar y defender la causa desde casa

Desde una plataforma virtual el Movimiento Justicialista y sus aliados celebrarán el  75 aniversario del 17 de Octubre. Se estima que será la mayor “movilización virtual” con centro en la CGT. Cómo participar.

El próximo sábado 17 desde el  sitio 75octubres.ar  se podrá participar virtualmente del  acto más importante de las efemérides peronista.  Con una dinámica nueva desde el salón Felipe Vallese del edificio de la CGT se centrarán los discursos y contactos virtuales.  Allí habrá 32 dirigentes representativos del Frente de Todos que se comunicarán con trabajadores de sectores protagónicos de estos tiempos de pandemia. El acto se desarrollará entre las 15:00 y las 17:00 del sábado, pero los participantes  podrá empezar a ingresar al sitio a partir de las 13:00. Cómo participar Por cada dispositivo, podrán ser protagonistas varias personas. No habrá que descargar ninguna aplicación sino simplemente entrar a 75octubres.ar a través de una computadora, tablet, teléfono o smartTV. Allí se le pedirán los datos básicos y se elegirá un nombre y un avatar que lo representará en la movilización virtual. Habrá tres o cuatro escenarios a elegir: Plaza de Mayo, avenida de Mayo y Obelisco, para hacer de cuenta que uno se ubica en el sitio que habitualmente ocupa en una movilización masiva. También habrá espacio para inscribir agrupaciones con sus identificaciones, aunque la idea que prevalecía era limitarlo a las más importantes para que no se armara una lista interminable. La actividad también se podrá seguir a través de las redes Twitter, Instagram, Facebook y Youtube. Mediante la geolocalización se sabrá en tiempo real cuánta gente estará conectada y desde dónde.   El acto terminará con la Marcha Peronista, y se invita a los participantes a elevar el volumen de sus dispositivos para replicar el audio. Un millón de almas, o de avatares, resonando “un grito de corazón:  ¡Viva Perón! ¡Viva Perón!”    

Salud Mental: La Red Sanar ofrece talleres gratuitos

¿Sentís que no das más?  ¿Agotamiento? ¿Que nadie te quiere ni comprende? ¿Te agobian los problemas? ¿No sabés qué hacer para sentirte mejor?

  Mistura Revista, en estos tiempos de pandemia,  conversó con muchas personas que tienen un problema común: insatisfacción permanente, agobio, tristeza, cansancio existencial… Entonces,  le preguntó a Ester Lina Lanzi, Pedagoga Social y Voluntaria de la Red Sanar, si es posible volver de esa situación de malestar. Ella nos explica que la Red Sanar “brinda asistencia y prevención a personas con problemas relacionados a la salud mental, fobias, ansiedad , ataques de pánico, etc. Se trata de un tratamiento integral que permite que las personas reviertan rápidamente su situación y puedan vivir una vida saludable y reinsertarse en su vida laboral y social”. Escuchémosla: 

La Escuela Diocesana de Servicio Social camina a sus Bodas de Oro

Un acontecimiento para celebrar en tiempos particulares y de gran demanda de especialistas para atender necesidades en la comunidad.

La Escuela Diocesana de Servicio Social (EDSS) fue creada por Monseñor Carlos Horacio Ponce de León, quien, inspirado en el servicio al prójimo, y respondiendo a una necesidad particular de la misma, crea la EDSS el 28 de junio de 1969. Inició su actividad dos años después, en marzo de 1971 sin pausa hasta la actualidad. Ahora se abre la inscripción para un nuevo año lectivo; Mistura Revista pidió a su directora, Lic. Alejandra Ziehm, que nos hablara de la Escuela; del antes y el ahora, su historia y su proyección. Alejandra nos dice: “Nuestro fundador, Monseñor Ponce de León, fue un visionario y supo entender que la caridad por sí sola no era suficiente para abordar las problemáticas sociales y es por ello que inicia, entre otros proyectos, el de la creación de la escuela en un contexto social, político y económico particular.” Mons. Ponce de León encargó el proyecto al Pbro. Roberto Mancuso. Éste convocó al Dr. Matías Múgica y a otras personas para llevar a cabo esta idea. Se tomaron como base las experiencias otras escuelas de servicio social existentes. Y rememora: “La primera Directora fue la Sra. Angélica Sánchez de Martínez, quien viajaba desde Pergamino. Funcionó en el Colegio Misericordia, luego en la sede del Obispado y desde 1985 en el actual edificio de Alem 8. Sucedió la dirección a partir del el año 1976 la T.S. Rosalía González, nicoleña y con gran empuje, quien estuvo a cargo de la escuela por más de 20 años. Posteriormente, en el año 2002, se nombra directora a la Psicóloga Ma. de las Mercedes Santillán.” Mistura le pidió a la Lic. Ziehm que nos hablara de la carrera, su duración, sus contenidos, su salida laboral. Y esto nos dijo:“La carrera de Trabajador Social tiene cuatro años de duración y otorga título habilitante para el ejercicio profesional, según Resolución 1666/06 de la Dirección Gral de Cultura y Educación de la Pcia. De Buenos Aires y, tiene a su vez, validez nacional. La formación académica consta de materias específicas como Historia y Fundamentos del T.S., Metodología de la Investigación, Conocimiento Institucional, Trabajo Social de familia, grupo y comunidad, Planificación y Administración y prácticas pre profesionales que se llevan a cabo los 4 años de cursada en diversas instituciones públicas o privadas de la ciudad. Otras asignaturas que complementan la formación son sociología, antropología, derecho, psicología, economía, política social, Filosofía, epistemología, entre otras. También, al ser una escuela confesional dependiente del Obispado de San Nicolás, se suma como asignatura teología que permite a los concurrentes poder conocer la visión que la iglesia tiene sobre los problemas sociales. En cuanto al perfil de nuestro egresados es de destacar que la EDSS forma a futuros profesionales con sólidos conocimientos disciplinarios que los capacita para entender y aportar propuestas de intervención en los diferentes ámbitos del ejercicio profesional, que sean capaces de intervenir en realidades complejas, especialmente en contextos de desigualdad, considerando el desarrollo humano en su sentido más integral y haciendo una opción por la justicia social. Profesionales que respeten la dignidad y los derechos humanos, que reconozcan y acepten la diversidad, que promuevan la justicia y equidad social, en solidaridad con los que están en desventaja.” Si bien el Trabajo Social es una profesión elegida en un gran porcentaje por mujeres, quizás asociado al rol tradicional de cuidado a sectores vulnerables o niños o familias, también es una oferta educativa por la cual optan varones y que quizás poco se sabe porque se suele asociar a las mujeres con exclusividad en disciplinas del campo social y carreras de corte humanístico. Sobre el campo de acción laboral, la Lic. Zihem sostenía: “Nuestros egresados se insertan en organismos públicos del campo de educación, de discapacidad, de salud pública, de la justicia, en programas de atención a la niñez, adolescencia y juventud, dependientes de áreas municipales y en organizaciones de la iglesia con proyectos dirigidos a la comunidad, organizaciones de la sociedad civil como centros de días y hogares y en el sector privado: obras sociales, clínicas, entre otros. “Al ser un instituto terciario se prioriza la formación técnico instrumental, más allá de los contenidos teóricos los alumnos deben transitar por el espacio de prácticas pre profesionales durante los 4 años de cursada que le permiten adquirir las destrezas y competencias necesarias para su futura inserción laboral. El vínculo de nuestro instituto con las organizaciones y futuros ámbitos de inserción laboral es fluido y fructífero, y en muchos casos, las trayectorias de los alumnos en los centros de prácticas contribuyen que sean luego requeridos para alguna vacante laboral.” Dice Alejandra Ziehm. La cursada es de cuatro años, en la sede del establecimiento Leandro Alem 8. Este año debido a la situación de pandemia por Covid-19 las clases se llevaron a cabo mediadas por herramientas tecnológicas garantizando la continuidad educativa.
Desde agosto de 2018 la conducción se encuentra a cargo de la Lic. Ma. Alejandra Ziehm y del secretario A.S Silvio Motta, ambos egresados de este establecimiento. La Escuela recibe alumnos no sólo del partido de San Nicolás de los Arroyos sino también de Ramallo y del su de la provincia de Santa Fe (Villa Constitución y Empalme). Un dato a tener en cuenta es que la mayoría de los matriculados en el Colegio de Trabajadores Sociales del Distrito de San Nicolás, que ejercen o han ejercido la profesión en la zona de influencia, han egresado de este establecimiento. Su trayectoria en la formación de Trabajadores Sociales ha cumplido ya 49 años

La inscripción para el ciclo lectivo 2021 inicia en octubre. Para informes: escueladss2005@yahoo.com.ar whatsapp 3364689004

“Vengo del futuro…”

Hace 13 años que Visión Empresaria, la revista que se define como periodismo empresarial e institucional, circula por el mundo de las empresas, emprendimientos y negocios de la zona norte de la Provincia de Buenos Aires.

Su director propietario es Hugo Bernárdez, quien , en nota aparte , con voz propia, nos habla de su trayectoria y el entusiasmo que le pone a su empresa. “Llegamos a dónde nadie llega” dice a quien quiera oír y es cierto: su propuesta periodística tiene entre sus fortalezas, la de la permanencia. El número 57 de la revista lo encuentra en modo virtual, adaptándose a la pandemia, pero ahí está. En ese largo recorrido de trece años, ha superado crisis de diversa índole y continúa creciendo: este número aniversario brinda nueva diagramación, nuevas secciones, nuevos esfuerzos. Mistura Revista felicita a Visión Empresaria. Además, celebra que el empresariado tenga una herramienta para difundir sus logros, su proyección y sus objetivos, y espera que valore esa tarea de comunicación que representa Visión Empresaria, la revista para “mirar a los que hacen”, que los acompaña desde hace tantos años.
“Vengo del viejo futuro de ese que nunca llegó,  pude escapar en una burbuja desde donde emito constantemente la misma señal de emergencia para que podamos retomar la ruta perdida o al menos generar el debate.”
“Nací en San Nicolás y mi escolaridad primaria se desarrolló  en el hermoso colegio Don Bosco del cual guardo los mejores recuerdos y sigo admirando a todos sus maestros.  Los programas escolares de ese entonces replicaban el desarrollo y el crecimiento del país, las obras trascendentales que engrandecerían la Nación eran anunciadas al país y se seguía su desarrollo en cada grado hasta su finalización. Así los maestros nos contaban la importancia de cada proyecto y lo significativo que serían para las futuras generaciones cuando la densidad poblacional crezca y se necesite más energía, mas puentes y caminos más producción de acero, más soberanía en el mar. Mediante la construcción de maquetas escolares  y la enseñanza de los docentes fuimos armado  el túnel subfluvial en entre ríos santa fe, la represa de Yacyretá – Apipé –  en la Mesopotamia – Chocón Cerros Colorado en el sur del país – Atucha 1 – Somisa y su ampliación de LD. Todo esto hablaba de una Argentina potencia que pensaba en el mañana aprovechando todos sus recursos naturales para lograr su propio abastecimiento. Todas estas obras que hoy están se cumplieron en su plenitud y las estamos disfrutando, el proyecto país era un orgullo nacional para la época.  Desde los 19 años estoy vinculado a los medios de comunicación primero la radio, luego la gráfica y más tarde la Televisión. Hoy desde el años 2007 con mi burbuja,  VISIÓN EMPRESARIA  “La Revista para mirar a los que hacen” reflejo toda la Actividad Empresarial. En este proyecto está mi vida, Ahí está mi amor y ahí está mi dios y mi pasión. Como siempre decimos primero el país, primero ARGENTINA.”    

Cocina fácil y económica: Tarta de berenjenas

Las comidas sanas, con verduras de la estación, solucionan muchas dudas a la pregunta… ¿qué comemos hoy?

    Ingredientes: 1 disco de tarta 1 berenjena 1 morrón rojo 1 morrón verde 1 cebolla 3 huevos 1 puré de tomate   Preparación Rehogar la cebolla con los morrones cortados en cuadraditos. Cortar la berenjena en cuadraditos, agregar a la cebolla y los morrones, cocinar. Aparte mezclar el puré de tomate con los huevos, condimentar. Formar una canasta con una de las tapas de tarta rellenar con las verduras, y agregar sobre ello el huevo con el puré de tomate y cocinar en horno.

Del otro lado del mundo a San Nicolás

La migración enriqueció la sociedad Argentina, con olas que llegaron en distintos momentos históricos. Con esos extranjeros que llegaron a nuestras tierras se formó lo que somos. 

 Soy Park Seong Il y mis esposa Kim Yong Yeon. Somos de Corea del Sur, nacidos en ciudad costera de Busan y mi esposa en Gimcheon.  Llegamos a la argentina en el año 1986 y estamos en  San Nicolás desde 1996. Elegimos este país porque nos ofrecía  la esperanza de una mejor vida. En ese momento Corea del Sur estaba atravesando una dictadura militar y por eso quería salir de ahí. Económicamente estaba creciendo bastante pero no había libertad. Al principio cuando llegamos a Capital federal,  teníamos una empresa textil y una vez que llegamos a San Nicolás nos dedicamos a ser comerciantes de indumentaria femenina. Tenemos 3 hijos nacidos aquí, 2 hijos y una hija. Ellos cursaron el secundario aquí y estudiaron sus estudios universitarios y terciarios en Capital Federal. Tenemos una excelente relación con nuestros amigos y vecinos argentinos. ¿Han regresado a su país de origen? ¿Siguen relacionados habitualmente? ¿De qué manera? Sí, regresamos a Corea del Sur, una vez que tuvimos una mejor situación económica. Todavía nos comunicamos con ellos a través de una app muy parecida a WhatsApp llamado KakaoTalk (allá lo usa más del 90% de la población) mediante mensajes y videollamadas. ¿Qué extrañan de su cultura? (artefactos, comida, arte, ropa, etc) Qué costumbres debieron cambiar abruptamente? En cuanto a lo que extrañamos es la cultura. Es una cultura muy especial y homogénea. No hay mezcla de cultura, y aunque haya extranjeros en Corea eso no cambia las tradiciones y creencias. Somos un país muy antiguo, tenemos una historia que tiene miles y miles de años. Y extrañamos también la comida, comida tradicional que no hay acá. Eso fue lo más dificil, tratar de adaptar el paladar, y encontrar maneras de hacer nuestra comida con los ingredientes de aquí. ¿Sienten que están integrados a nuestro país? ¿Lo conocen? ¿Han viajado por él? Si, sentimos que estamos integrados a este país. Nos tratan muy bien y adaptamos su cultura, como comer asado y su ritmo más tranquilo de vida (allá es muy agitado). En cuanto viajar, fuimos a todas las provincias de la argentina, nos enamoramos de este país con sus diversos climas y cultura. Un poco cuando llegamos al país no sabíamos hablar bien pero ahora estamos genial, ya que nos adaptamos bien al país, Argentina es un país muy aceptador en general con inmigrantes si lo comparamos a otros países. Tenemos muchos amigos argentinos, tenemos más relación con ellos, incluso más que de nuestra comunidad en ciertos aspectos ya que nos vemos casi todos los días, viajamos, salimos, comemos, pescamos juntos…   Lo importante de adaptarse a otro país es pensar que no hay un ellos, hay un nosotros. Porque sino, nunca podes realmente adaptarte y ser aceptado a otro país, si hay un pensamientos muy rígido de los pensamientos y costumbres. Es cuando fusionas, y agarras lo mejor de cada cultura, que tenés una mejor idea de como gira el mundo. Y la pandemia nos afectó como a todos. Económicamente y no poder salir mucho a hacer alguna actividad recreativa.

El momento de contrastar modelos

La crisis generada por el #coronavirus ha alterado, entre muchos otros aspectos de nuestra vida individual y colectiva, el debate público. Éste es un fenómeno ambivalente y contradictorio; ofrece aristas rescatables y negativas en proporciones distintas y, desde luego, mensurables a discreción.

  Por una parte, la dramática nube de la pandemia ha ocultado y silenciado muchos debates que unos meses atrás resultaban impostergables. En nuestro país, por caso, aparecía como una tarea imprescindible del nuevo gobierno la investigación, difusión y denuncia de las consecuencias nefastas del experimento neoliberal del gobierno macrista, en todas sus facetas y alcances. Lamentablemente, para alegría de sus actores principales – y para la ignorancia de muchos compatriotas – la conmoción social provocada por el COVID 19 permitirá “diluir” buena parte del trágico latrocinio consumado por el gobierno saliente y, paralelamente, muchas de sus responsabilidades se cargarán alegremente a la cuenta del virus maldito. Los medios de comunicación dominantes, dirigidos por el eje monopólico Clarín – La Nación, se ocuparán de silenciar sistemáticamente las cifras de esta estafa – a la sazón, la verdadera “pesada herencia” – y blindar a sus culpables. Sin embargo, en forma paralela, la pandemia ha echado luz sobre paradojas y contradicciones insalvables del modelo liberal-capitalista que hace unos meses resultaban más opacas. Sería, tal vez, aventurado y temerario interpretar este momento como un punto de inflexión en la historia contemporánea, aludir a un “antes y un después” de la pandemia en términos de ruptura cultural profunda; no existen elementos fácticos ni perspectiva temporal que nos permitan sustentar afirmaciones de ese calibre. Pero tampoco es éste un momento más del devenir histórico: es indudable que el nuevo escenario ofrece matices que permiten, al menos, señalar los mitos del capitalismo salvaje, ponerlos en debate y, a partir de allí, disputar el sentido común dominante. La crisis del coronavirus ha dejado en la Argentina y en el mundo entero infectados, desocupados, angustiados y muertos; pero también, y fundamentalmente, ha visibilizado como nunca antes las falacias y vilezas más crueles del sistema, desnudando múltiples evidencias que podemos aprovechar en el marco de la disputa cultural que llevamos adelante los actores del ancho campo popular. Debemos, en consecuencia, asumir que la pandemia ha expuesto crudamente las brutales contradicciones de la cosmovisión liberal desenmascarando todos sus bueyes sagrados, que hoy pueden ser contrastados con una lacerante realidad social a la que no pueden dar la más mínima respuesta. A título meramente ilustrativo, y en modo alguno taxativo, mencionemos:
  • El individualismo: la cosmovisión dominante ha consagrado como dogma supremo el cuentapropismo social en todas sus versiones y matices, y ha instalado – multimedios mediante – el prejuicio más hostil contra todo lo colectivo, lo solidario, lo comunitario y lo estatal; ahora, ante la tragedia sanitaria, no tiene más recursos dialécticos que la cínica apuesta al fracaso de las políticas públicas.
  • El economicismo: el neoliberalismo ha sacralizado a la macroeconomía de base monetarista como una disciplina suprema, a cuyos incuestionables dictados se deben someter la política y la sociedad toda; hoy es legítimo preguntarse qué sentido y qué respuestas aporta a la solución de esta crisis aquella muletilla arrogante que rezaba “es la economía, estúpido”.
  • La omnipotencia del mercado: la lógica impuesta por los medios hegemónicos ha instalado como un dogma incuestionable la supremacía de “la mano invisible del mercado” como conductor de la sociedad, en desmedro de un Estado estéril, siempre presentado como sinónimo de lentitud, ineficiencia y corrupción; ahora la pandemia plantea, en contraste, un escenario colectivo del que sólo es posible salir con políticas públicas activas.
  • La meritocracia: la cosmovisión liberal-individualista postula permanentemente la falsa creencia de que el éxito o el fracaso, personal o familiar, son resultado natural del esfuerzo propio, con total prescindencia del contexto social, cultural y económico que lo determina y condiciona; casi como una paradoja de la historia, el virus se empeña en demostrar la inconsistencia de este fetiche afectando indistintamente a personas o países, ricos o pobres, por igual.
Como se ha dicho, el listado es apenas enunciativo; podríamos seguir subrayando muchas otras falacias conceptuales del liberalismo, pero no es el objeto de estas líneas. Lo importante es asumir que la coyuntura permite señalar, profundizar y difundir el estruendoso fracaso del paradigma liberal-cuentapropista y contrastarlo crudamente, sin rubores y sin temores, con la cosmovisión humanista, solidaria, nacional y popular que sustentamos. En ese sentido, no podemos despreciar el involuntario pero valioso aporte que representan algunas voces calificadas del capitalismo más concentrado, hasta hace poco tiempo alineadas en la lógica opuesta y que ahora, sugestivamente, convocan a afrontar la crisis con humanismo y solidaridad. Hay muchos ejemplos recientes de esta curiosa mutación, pero nos detendremos solamente en algunas, en aras de la brevedad y en reconocimiento a su fuerte carga simbólica:
  • Kristalina Georgieva, Directora General del Fondo Monetario Internacional, ha expresado recientemente: “Los costos humanos de la pandemia ya son inconmensurables, y todos los países necesitan trabajar juntos para proteger a las personas (….). Éste es un momento de solidaridad”.
  • Ángela Merkel, canciller alemana y ariete activo de las más duras políticas de ajuste impuestas por la troika europea durante la crisis financiera de 2008, ha promovido (y obtenido bajo fuerte presión) una ayuda económica extraordinaria del Consejo Europeo de 750 mil millones de euros (825 mil millones de dólares), destinados a rescatar a los países de la Unión Europea de la debacle económica en que se encuentran. Lo más significativo de este salvataje es que más de la mitad de ese monto será destinado a subsidios no reintegrables, es decir, a inversiones a fondo perdido; el resto, a préstamos blandos a los países miembros. En otro contexto, este formidable paquete de ayuda sería calificado, sin ambages, de populismo puro y duro.
  • Un grupo de magnates agrupados en la organización “Millonaires for Humanity” (“Millonarios por la Humanidad”) ha suscripto recientemente una solicitada en la que piden explícitamente a los gobiernos pagar más impuestos para paliar la crisis. En el llamativo documento, los megaempresarios admiten: A diferencia de decenas de millones de personas en todo el mundo, no tenemos que preocuparnos por perder nuestros trabajos, nuestros hogares o nuestra capacidad de mantener a nuestras familias”, para finalizar instando a los gobiernos a aumentar los impuestos a millonarios y multimillonarios “de forma inmediata, sustancial y permanente”.
  • Importantes  analistas internacionales – incluso algunos que representan a los grupos más selectos del establishment económico financiero – han incorporado al debate público conceptos tales como “subsidios a los más necesitados”, “fin de los ajustes fiscales”, “ingresos mínimos garantizados”, “impuestos a los más ricos”; términos que pertenecían hasta hace pocos meses al léxico maldito del populismo.
Estas expresiones cuasi surrealistas no son producto de un súbito brote de filantropía o solidaridad internacional; antes bien, son la cabal demostración de que una parte significativa de las élites económicas mundiales ha ponderado la gravedad de la situación y ha comprendido que de ella solamente se podrá salir con una potente intervención de los Estados – Nación y de los organismos multilaterales que los agrupan. Y algo que no es menor: con asistencias directas a las víctimas del modelo. Va de suyo que las oligarquías vernáculas no parecen haber tomado nota de estas manifestaciones, pese a provenir de los más encumbrados referentes del capitalismo financiero global. Además de su proverbial mezquindad y codicia, las élites económicas argentinas siguen haciendo gala de su profunda ignorancia. Aparece, entonces, como un deber indelegable de los actores del campo nacional y popular, cualquiera sea el lugar que ocupemos, volver a instalar en la sociedad argentina el debate ideológico profundo, ahora catalizado por la visibilidad que le otorga el escenario de la crisis sanitaria. Y exponer con toda claridad la verdadera dimensión filosófica, cultural y política del cambio de paradigma operado el pasado 10 de diciembre: antes, el “sálvese quien pueda”; ahora, un “nosotros” inclusivo y contenedor. Tal vez, deberíamos reeditar, como lema de esta tarea, la potente formulación de Cristina: “la Patria es el otro”. Es la oportunidad de señalar, con todo énfasis, que el liberalismo no sólo aísla, empobrece y excluye; también, en última instancia, mata o deja morir; ahora, literalmente. Es momento de rescatar la memoria colectiva y los sueños de igualdad y justicia de los grandes movimientos populares del siglo pasado, en especial, del peronismo. No sólo sus banderas y sus incuestionables conquistas sociales; fundamentalmente, su cosmovisión profundamente humanista, cristiana, solidaria, nacional, popular y latinoamericanista. Es hora de instalar que de esta crisis debemos salir con una vacuna contra el coronavirus pero también, y principalmente, con una ética de la alteridad que supere la cultura del cuentapropismo que nos ha dominado. En otros términos, es el momento de librar un capítulo significativo en la enorme tarea que tenemos por delante: el desafío de descolonizar las conciencias, envenenadas por el liberalismo. A la sazón, es el momento de librar un capítulo decisivo de la batalla cultural.

“Tenemos una sola maldita vida”

En todos los tiempos el arte, y los artistas, dejan sus huellas con impresiones que nos permiten analizar el momento. Yves Drube, plástico y fotógrafo, quiere denunciar con su arte los desequilibrios del hombre. Aunque le cueste interpretar qué pasará después de la #pandemia

Para Yves Drube, que vive en Santiago de los Caballeros, República Dominicana, el Caribe tiene dos caras. Los escenifica vívidamente en su poético arte . A pesar del lado negativo de la sociedad, muestra la belleza interior y exterior del pueblo dominicano y la naturaleza. Vi que tenés un trabajo comprometido con los Derechos Humanos, ¿Cómo se conjuga el arte con esas manifestaciones y denuncias políticas? “Cada obra tiene una historia. Veo mucha desigualdad y mi deber como artista es poner esto como tema. Me inspira la vida en la calle, la sociedad y lo que está alrededor de mí… También tengo obras filosóficas, temas como la muerte, la vida, el amor… yo utilizo las formas para expresarme de manera distinta… A veces de forma oscura. Para mí,  la muerte y la vida son lo mismo… una depende de la otra. Aunque haya personas que mueren, sin haber vivido.” Este tiempo de #pandemia cambia el orden del mundo… ¿estamos en condiciones de asumirlo, de aceptarlo, nos hará mejores o peores? “Tengo una lucha interna con eso… hay cosas que no tienen para nada una lógica. Al final tenemos que vivir esta situación de la mejor manera que podemos. Soy optimista. Lo que en mi vida entra y es negativo, yo lo ignoro. Porque tengo sólo una maldita vida…”

Yves Dubre, “cada segundo de mi vida es importante”.

 
YVES DRUBE es un artista alemán, residiendo hace muchos años en Dominicana, quien ha ganado numerosos premios internacionales como nacionales por igual. Ha expuesto en varios países, trabajando con fotografías, pinturas, grabados, esculturas y literatura.
Conocé más de Yves en gramet.art 

Socialistas presentan proyectos para provisión gratuita de productos menstruales

Socialistas presentan, en todo el país, proyectos para provisión gratuita de productos menstruales .

En distintas Concejos deliberantes a lo largo y ancho del país, a partir del 24 de agosto concejalas, legisladores provinciales y referentes del Colectivo de Mujeres del Partido Socialista en 14 provincias y más de 30 localidades en la que se encuentran San Nicolás y Ramallo, presentan en proyectos para que se regule el acceso a productos menstruales para mujeres, lesbianas, varones trans, personas no binarias y todo cuerpo menstruante que los necesite. Las presentaciones se llevaron a cabo a través de bancas locales y de iniciativas populares. “La menstruación hoy sigue siendo tabú. Este estigma impacta en la producción de conocimiento sobre el tema. Existen campañas a nivel nacional que dan cuenta de la desigualdad que provoca el hecho de menstruar”, consignaron las referentes del espacio  que presentaron estos proyectos de manera simultánea para lograr que los estados locales logren avanzar en regulaciones sobre el tema. Las iniciativas también apuntan a incorporar elementos más respetuosos con el medio ambiente. Esta propuesta hoy es una política pública en solo 3 distritos del país; Morón en Provincia de Buenos Aires,  Santa Fe Capital y Cayastá en Provincia de Santa Fe. Además de contar con media sanción un proyecto en la Legislatura de Santa Fe de la diputada Socialista Lionella Catalini, que aguarda su aprobación por parte de la cámara de senadores de la provincia. “El socialismo entiende a las políticas públicas como una herramienta de inclusión. En este sentido, creemos que es fundamental que el Estado pueda acompañar a las personas que menstrúan  y generar herramientas que vayan a favor de la igualdad, mucho más teniendo en cuenta los tiempos de crisis económica que vivimos”, concluyeron las autoras de la iniciativa. Proyecto Gestión Menstrual SN

Abogados piden al Colegio medidas para contenerlos en la #pandemia

Profesionales del Colegio de Abogado de San Nicolás solicitaron la eximición del pago de la matrícula del año en curso para paliar el impacto de la situación de emergencia sanitaria.

Un pedido similar se elevó a la Caja de Previsión Social para Abogados de la Provincia de Buenos Aires. Se le solicita la eximición del pago de la Cuota Anual Obligatoria (CAO) 2020, además de la creación de un fondo especial o subsidio para atender las necesidades de los matriculados. Las notas se formalizaron desde la agrupación Defensa Forense, grupo de abogados y abogadas que coinciden en la necesidad de defender, proteger, y asistir al foro, al conjunto de personas que ejercen la abogacía en el Departamento Judicial de San Nicolás. Los alcances del pedido abarcan a todos los matriculados de Arrecifes, Baradero, Capitán Sarmiento, Ramallo y San Pedro. La Agrupación Defensa Forense presentó formalmente un requerimiento al Colegio de Abogados de San Nicolás, a través de un escrito encabezado y firmado por los abogados Sabrina Burgueño, Natalia Folonier, Edgardo Lazzarino, Adrian Lopez, Anabel Pousa, Sebastian Vignoles, Paulina Stelzer y Javier Stelzer. La nota contó con la adhesión de más de 140 profesionales (abogadas, abogados, mediadores y procuradores matriculados) de las distintas edades y delegaciones. En el texto se pidió una consideración especial para los jóvenes matriculados, los abogados mayores de 60 años, las abogadas embarazadas y los matriculados que pertenezcan a todo grupo de riesgo. En uno de los párrafos el texto sostiene “Los abogados queremos un cambio, queremos un Colegio y una Caja de Abogados presentes, más humanos y consecuentemente más socialmente responsables”. COMUNICADO DE PRENSA 21 AGOSTO 2020
  facebook.com/defensaforense

Consumidora consumida

 

¿Conocés  la mordedura de un ratón o una rata? Te convendría identificarla….podrías reconocer cuando uno de esos roedores hizo una “cata” en los zapallitos, las cebollas, los pimientos,  los tallos de las acelgas que traes de la verdulería. Sucede muy a menudo, creeme…

Compré un pollo en mi proveedor habitual; congelado….pero bueh…. Cuando me dispongo a trozarlo, veo pinchazos en muchos lugares: por allí inyectaron agua que ahora, en sólidos puñados helados,  adormecen  mis manos. Hielo, sí, hielo que me cobraron, por supuesto, a precio de pollo. Al changuito va a parar un  “aderezo con sabor a….” que creí que era mayonesa porque su presentación amarilla me confundió.  Una bolsita que parece de queso rallado dice lo mismo…. Y aunque huele como si lo fuera….. es  una mezcla de sémola con algo que no se funde, ni gratina, ni nada….. Y qué me dicen de los quesos crema? Unas gelatinas duras y casi transparentes que no se diluyen ni a palos, prometen, prometen alivianar las salsas y las cucharadas flotan cual iceberg mientras uno se desgañita para que que se integren…  Y ni hablar de los aceites, vieron que parecen agua? Ni soñar de freir milanesas…. se hierven….y tienen feo sabor….. Y la sal de algunas marcas no salan, y podría seguir….. Comento todo esto porque hoy en un arrebato de consumidora  cansada de alimentarme con porquerías (palabra que uso cuando me enojo), mientras trozaba mi pollo lleno de agua congelada para que pesara más, fui hasta la netbook y escribí al frigorífico que figuraba en el envase. Les dije que se les “estaba yendo la mano” con las inyecciones y les estaba fallando el control de calidad. Espero  que me contesten; podrían mandarme un pollo como la gente a vuelta de correo. En serio. Cuando salgamos de ésta, considero que como consumidores tenemos que hacer algo frente a la degradación de los alimentos que consumimos: ejercitar nuestros derechos como tales, intentar que no nos mientan con los pesos, las medidas, los ingredientes, etc. etc. Si los proveedores defendieran sus buenas razones , si no se prestaran a la publicidad engañosa, si  en las verdulerías no hubiera ratones, si en las pollerías no hubiera olor feo, si nuestra alimentación fuera buena, tal vez todos estaríamos contribuyendo a hacer el mundo un poco mejor. Un poquito, aunque sea. Por eso… hagamos algo..!  

Todos los fuegos, el fuego

En medio de un contexto de pandemia, donde es primordial el cuidado de las vías respiratorias, las islas del Paraná -en una franja que atraviesa todo el Cordón Industrial del Pre Delta- no dejan de arder a causa de la quema ilegal de pastizales. La inacción de los sectores políticos de la región es llamativo y, hasta el momento, no pasan de una acumulación de declaraciones de buenas intenciones

Se puede definir como ecocidio a la destrucción extensa o la pérdida de ecosistema de un territorio concreto, normalmente deliberada y masiva, y de la mano de factores humanos. Desde hace ya muchos años, el proceso de instalación del monocultivo de soja ha llevado a los productores rurales de la región a destinar sus mejores campos a este cultivo, trasladando a sus ganados a la zona de islas para realizar el pastoreo. La quema ilegal de pastizales en las islas se incrementa año tras año, llegando a una situación de gravedad extrema, tanto ecológica como sanitaria. Humedales, fuente de vida Los humedales, los cuales componen cerca del 21% de la superficie de nuestro país, son ecosistemas con enorme valor biológico, social, cultural y económico. La mano del hombre, principalmente por motivos económicos, los degrada día tras día. Tal como se plantea en el sitio Ley de Humedales Ya, “la Convención Ramsar estima que en los últimos 300 años ha desaparecido el 87% de la superficie de humedales a nivel global, con pérdidas del 35% desde 1970”. En Argentina, la Ley de Humedales tiene recorrido un largo camino, sin aún llegar a puerto alguno. Según este proyecto, los humedales necesitan una ley de presupuestos mínimos de protección ambiental que asegure su conservación y su uso ambientalmente respetuoso, conforme al artículo 41 de la Constitución Nacional. Desde abril de 2013 se vienen presentando proyectos en el Senado de la Nación, los cuales fueron perdiendo estado parlamentario de manera constante. Recién en julio de 2019 se logró un fallo que protege los humedales emitido por la Corte Suprema de Justicia. En tanto, el proyecto de ley plantea entre sus puntos clave: el uso respetuoso de los humedales, fondos específicos del Estado para su preservación, participación ciudadana, inventario y perspectiva de género. Mientras todo esto se aguarda, el reclamo ciudadano en las redes se propaga por medio de la consigna #LeydeHumedalesYa. Consecuencias para la salud “No puedo respirar” es una queja habitual en medio del humo que afecta principalmente las vías respiratorias, en cada jornada donde las quemas ilegales llenan de humo las ciudades. Teniendo en cuenta un contexto de pandemia por COVID-19, el cuidado de la salud es más que urgente. Tal como ha compartido en sus propias redes el neumonólogo nicoleño, Dr. Fabricio Sparvoli, la situación cada día empeora más, principalmente en personas con enfermedades crónicas: “En los últimos tiempos he recibido muchas consultas (presenciales, virtuales, telefónicas) de pacientes empeorados por el humo de la quema del Delta. Pacientes con enfermedades crónicas como asma y EPOC, pacientes con oxígeno en domicilio, pacientes en tratamiento oncológico, con tratamientos inmunosupresores, con fibrosis pulmonares. Empeorados en sus síntomas, con necesidad de recurrir a corticoides, a broncodilatadores. Sin contar el agravamiento de la rinitis con ardor de garganta e irritación ocular. Me domina la sensación de impotencia e impunidad”. Ecocidio a gran escala En las islas del Delta del Paraná se estima que hay unas 700 especies de plantas y una diversidad de fauna litoraleña que usa estos ambientes como hábitat, con al menos 50 especies de mamíferos, 260 especies de aves, 300 tipos de peces, 27 clases de anfibios, más de 30 especies de reptiles y una gran cantidad de invertebrados. Todos en peligro por el avance indiscriminado del fuego. En agosto 2020, frente a los reclamos de diversas organizaciones ecologistas, la Corte Suprema ordenó constituir un “Comité de Emergencia Ambiental” para detener y controlar los incendios irregulares en el Delta del Paraná. Tal como plantea el fallo: “existen suficientes elementos para tener por acreditado que los referidos incendios, si bien constituyen una práctica antigua, han adquirido una dimensión que afecta a todo el ecosistema y la salud de la población. Señaló además que  no se trata en el caso del juzgamiento de una quema aislada de pastizales, sino del efecto acumulativo de numerosos incendios que se han expandido por la región, poniendo en riesgo al ambiente”. No más fuego, no más silencio Es urgente tomar cartas en el asunto, desde las organizaciones ecologistas, asociaciones comunitarias, medios de comunicación y principalmente en Estado, quien no puede mantenerse de brazos cruzados frente a una realidad inmediata que no puede ni debe ocultar. El cuidado del ecosistema de la región y la salud de los ciudadanos no se debe dejar de lado por intereses económicos y políticos, sino que debe ser prioridad en las agendas gubernamentales.     Foto: Santiago Nozzi  

¿Se acuerdan del ombú de Cernadas?

Toda ciudad tiene sus delimitaciones oficiales y aquellas otras demarcaciones populares construidas colectivamente que señalan un lugar significativo o la ocurrencia de un acontecimiento relevante o simplemente porque están allí por donde todos pasan y al pasar le transmiten su experiencia o, mucho menos, para desafiar el nombre con que el poder se apropió de la memoria colectiva. En épocas donde era de tierra y surcaba las quintas que se recostaban a su lado, desde el colegio Don Bosco hasta el arroyo Ramallo, la avenida Savio era conocida como La Calle Ancha. Era el camino que los Ponte, Cámpora, Vigo, Nozzi, Picabea, Volpato tomaban para ir a sus quintas y bodegas, cuando regresaban del centro de la ciudad o desde el sur, por la ruta 188, luego de repartir las bordalesas con vino en los almacenes de pueblo. La industrialización de San Nicolás dejó atrás el tiempo de las quintas y bodegas cuando impuso el modelo siderúrgico del general Manuel Nicolás Savio. Pero, a mediado de la década de 1960, la Calle Ancha ya no solo llevaba a las quintas, sino también a la fábrica Somisa. Catorce mil personas iban y venían, todos los días, observando todavía viñedos y bodegas, por ese camino que ahora se llamaba Avenida Savio.  En la esquina de Savio y Cernadas (en realidad en la esquina de Cernadas y La Calle Ancha) los Ponte y los Vigo -dos años después de que fuera declarado árbol patrio por el voto popular- plantaron un ombú que funcionaba como delimitación visual de ambas propiedades. Cuando ambas quintas fueron loteadas el ombú siguió cumpliendo su función demarcadora para los vecinos del barrio que se formó. A tal punto fue un ícono que era muy improbable que alguien supiera que esa calle se llamara Cernadas (y menos quien fue Cernadas) y todos conocían esa encrucijada como la Esquina del Ombú. “Del ombú para acá”, “Del ombú para adentro”, era las coordenadas con que los vecinos indicaban la ubicación de un lugar. Una parrilla, una peña de amigos, una remisera y varios comercios llevan o llevaron el nombre de ese ombú. Esto le daba al ombú un carácter venerable. A nadie se le pasaba por la cabeza que esa hierba dejara de estar algún día allí. Pero si, el ombú un día comenzó a secarse. Sus hojas se pusieron amarillas, sus ramas se lignificaron y la muerte comenzó a reclamarlo para sí, a la vista de todos. El ombú se iba, todos los días un poco. Los que reaccionaron primero fueron los ecologistas. Luego, sensibilizó a la ciudad entera que vivió la agonía del ombú como un hecho trágico. Algunos propusieron que había que intentar salvarlo. Otros aseguraban que ya era demasiado tarde. Los entusiastas hablaron. Los expertos también. Las teorías conspirativas circularon y el ombú agónico fue el disparador de todo tipo de comentarios. Hubo personas que aseguraron que los dueños del restaurant de la esquina, a los cuales el ombú les tapaba la visual del negocio, porque ya había crecido demasiado, comenzaron a secarlo. Otros aseguraban que la rotura de caños subterráneos que derramaron líquidos pudrieron sus raíces. Otros, que un exceso de poda lo había debilitado irremediablemente. Nunca se pudo comprobar. Lo cierto es que los Medios se ocuparon del asunto, el Concejo Deliberante tomó el tema en sus manos y en abril del 2008 aprobó el pedido del intendente Marcelo Carignani y declaró “Ejemplar Protegido al espécimen Ombú (Phytolacca dioica) ubicado en la esquina de Avenida Savio y calle Cernadas de esta ciudad. Dicho árbol, se encuentra en condiciones fitosanitarias regulares, y merece su recuperación y preservación, debido a que es referencia histórica en el trazado urbano de nuestra ciudad”. La ordenanza prohibió cualquier tipo de intervención, ya sea extracción, poda y despunte. Esta prohibición alcanzaba también a las empresas de Servicios Públicos: Eden, Transba, Litoral Gas, Telecom y a cualquier dependencia municipal. La ordenanza señalaba que en el caso de que el ejemplar cumpla con su ciclo biológico, se erigirá con sus restos una escultura o monolito que identifique el sitio como referencia de importancia geográfica e histórica de la ciudad, a través de la colaboración de artistas locales.  Carlos Ponte vivió el tema con preocupación ya que eran sus ancestros quienes habían plantado el ombú. Pero, hombre práctico como era, no dramatizó la situación y antes que el ombú muriera le cortó una rama y con esa hizo un hijo de aquel. En definitiva, más allá del apego que engendraba, era un vegetal que valía por su función demarcatoria. Otro vegetal podría sustituir su identidad. Carlos plantó el ombú en una ceremonia a la que invitó a vecinos del barrio, autoridades y periodistas. Se colocó una placa donde Carlos rescata a su vecino: “A Don Isidro Vigo, quien plantó el ombú en 1929. Día del árbol. 29 -8- 2010. Carlos Ponte”. En nombre de los vecinos la municipalidad colocó otra placa: “El pueblo de San Nicolás de los Arroyos en recordación del histórico ombú”.  Hubo reencuentros, se contaron historias, se dijeron palabras emotivas, los chicos sembraron recuerdos futuros y volvió a cumplirse el eterno ritual: la memoria encontró su objeto para restituirse. El ombú y su retoño volvieron a juntar a la comunidad de vecinos alrededor de ese fuego inmortal.    Hoy, tampoco el retoño existe; solo es tiempo desplegado, memoria pura.   http://vinosannicolas.blogspot.com  

Rigoberto Tempón muestra la historia de otra manera

El Teatro de Títeres “Diabolo”, presenta la primer entrega de “TíteConozco”. Un material audiovisual didáctico que aborda de una manera distinta nuestras efemérides Nacionales, relacionando los patrimonios Nicoleños a cada celebración.

En su primera entrega hace una interesante recorrida por los lugares que los nicoleños y nicoleñas tenemos en común con la gesta del General  José de San Martín. La nueva propuesta de Marcelo Colo Pascale es para todo público, con una invitación a participar activamente y sumarse en redes sociales. Una idea y realización de Victoria Molins con el aporte histórico de Javier Tisera.
¿Querés conocer cómo San Nicolás homenajea al Libertador? Te lo contamos de una manera especial!!! Para compartir en la escuela y con la familia!!! Si querés enviarnos dibujos, comentarios, fotos o poemas, escribinos a titeconozco@gmail.com
    “TíteConozco” from Marcelo Pascale on Vimeo.

La Rama, revista literaria, para pasar el invierno

La Rama, una breve pausa entre vuelo y vuelo. Revista/libro digital de ámbito literario. Desde Santa Cruz, Patagonia Argentina. Narrativa, poesía, microficción y artículos escritos por gente que vive o vivió en la provincia.

Un número que nos demandó mucho trabajo y mucho aprendizaje, pero que valió la pena. Nervi, Pacheco, Venencio, Donoso, Toledo, Novack, Fueyo y Esquivel le dan cuerpo a “Poética”, curada por Curinao e ilustrada a todo color por Besoaín. Cabrera, Di Leo, Vega y Luque estructuran la sección de artículos. Pejkovic, De Cuadra, Ferrarassi, Acosta, Benítez, Tresguerres, Valls, Toledo, Lorenzo aportan los textos. Y tenemos más… Hammar nos trae un objeto de museo, Rebolledo, Arman y Palacios nos muestran distintas vertientes fotográficas y Baca y Camisai nos acercan la primera entrega de una sensacional novela gráfica: Soto. Estamos contentos con el resultado, esperamos que ustedes también.   La Rama Núm. 01 / Invierno 2020. Versión Gratuita. Publicación Trimestral, producida por Ariel Di Leo. Un nicoleño que anda por ahí…

Filosofía y alpargatas

Existe una filosofía genuinamente nacional? Hay un pensamiento filosófico nacional y popular? Para llegar a una filosofía emancipadora, ésta debe ser nuestra? Hay que dejar de plagiar? En fin, a los mencionados interrogantes, podríamos indicar varios más de igual tenor. Lo que uno podría intuir, es que esa filosofía emancipadora, aún está en plena formación en nuestro país y en la mayoría de los países de América también.

 
Aclaración necesaria Este es un pequeño ensayo o humilde reflexión si se quiere, motivado entre otras cosas, como condición de la finalización del curso: “Filosofías para la Emancipación” dictado en “Coad” Rosario durante el año 2019. Difícil realizar una introducción o pequeño prólogo si se quiere, a un ensayo redactado por el mes de septiembre del año 2019, con motivo de la finalización de un curso de filosofía dictado por el Profesor nicoleño Sebastián Artola en el C.O.A.D. ciudad de Rosario. Difícil decía, ya que esta introducción la escribo por estos días y en medio de la pandemia mundial del Coronavirus, es decir la realidad nos lleva puestos y uno está siempre a merced de quedar desactualizado. Pero por otro lado, humildemente creo, que las ideas volcadas en “filosofía y alpargatas” pueden ser útiles y obviamente mejoradas y ampliadas para estos tiempos que corren. Porque sea con Pandemia o sin Pandemia, ese ruido que se repite de manera incesante por todos los medios masivos y hegemónicos de comunicación, sea tv, radio, diarios, web, redes, etc., sigue siendo el mismo y sus apóstoles siguen parados en la misma vereda y defendiendo los mismos intereses. Cuando redactaba el ensayo por septiembre del año pasado, se estaba incendiando el Amazonas, a causa directa de la acción del hombre, con un papel poco feliz del presidente Bolsonaro para atacar el problema. Y ahora pensaba, pero qué hermosa es la Historia para dar lecciones!, Nos deja las cartas bien claritas arriba de la mesa! Qué otra actitud se podría haber esperado de Bolsonaro con este Coronavirus? Y por casa? Bueno, mejor ni hablar, no me quiero ir por las ramas. Ya adentrándonos en la intención del ensayo escrito, el mismo intenta interrogar y de modo modesto responder si: Existe una filosofía genuinamente nacional? Hay un pensamiento popular? Para llegar a una filosofía emancipadora, esta debe ser nuestra? Debemos dejar de plagiar de una manera robótica todo pensamiento occidental? En fin, en el trabajo desarrollo algunos de los fundamentos y razones por las que creo que es imprescindible, para generar un pensamiento filosófico y político nacional y americano, que nos alejemos cada vez mas de esas usinas de ruido que nos aturden todos los días por todos los wines, (tarea nada fácil), y -como se dice en el querido fútbol-, parar la pelota y levantar la cabeza.
  Hay que dejar de plagiar como decía Juan Bautista Alberdi en su “Fragmento Preliminar al estudio del Derecho”? Uno piensa que para transitar ese camino hacia una filosofía emancipadora, decididamente no podemos renunciar a nuestra identidad, nuestra tierra, nuestros orígenes. Parafraseando a Martí, dejar lo exótico de lado y como decía el genial John William Cooke: “hay que contestar lo que nadie pregunta”.- Quizás sea la hora, que los países del “tercer mundo”, sean los creadores de una filosofía para la igualdad, que se inicie primero dentro de cada país, luego tome fisonomía continental y luego tenga vigencia para toda la humanidad como postula Álvaro García Linera. Para comenzar a buscar y elaborar ese pensamiento, es preciso tener como estrella guía a la “igualdad”, es una manera clara de marcar la cancha digamos.- Si hay algo que distingue a la derecha del siglo 21, al neoliberalismo, a la timba del poder financiero mundial, es precisamente la naturalización del crecimiento de la desigualdad de manera exponencial.- La concentración de la riqueza en cada vez menos personas, siendo ellos los merecedores de los frutos de la mano invisible del libre mercado, mientras por otro lado lo único que se derrama es exclusión y desigualdad.- Escuchamos permanentemente a los políticos y demás actores sociales hablar del tema de la pobreza y la indigencia; lo cual es claramente un serio problema; ahora la cuestión no sería la terrible desigualdad? No deberíamos cuestionar la escandalosa y creciente concentración de riqueza en pocas manos? Como dice el nobel de economía Joseph E. Stiglitz el 1% de la sociedad tiene lo que el 99% necesita.- Y para que esa concentración de riqueza pueda concretarse, el gran taller mundial que hoy es el planeta como dice García Linera, debe funcionar a cualquier costo; es decir llevándose puesta al hombre, la tierra y el medio ambiente.- Muestra de ésto es el imponente incendio en estos días “del pulmón del mundo” el Amazonas, motivado entre otras cosas por ese afán de ganancias a cualquier precio, una fiebre sojera que parece no tener control y amenaza seriamente a toda la humanidad.- Porque aunque sea una obviedad no está de más decir, que no hay evolución ni progreso posible para la vida humana sin cuidado de la naturaleza; ya lo decía con tremenda lucidez y anticipación, Juan Domingo Perón en “Mensaje a los pueblos y gobiernos del mundo” del año 1972. Ahora volviendo al interrogante de si hay una o unos pensamientos filosóficos de carácter nacional o latinoamericanos, que se diferencien, contrapongan o integren con las filosofías de Occidente, Europa y toda la “civilización”.- La respuesta es decididamente que si!!!!!!.- Muestra de ello es la extensa bibliografía , autores citados y textos trabajados y pensados a lo largo de este curso esclarecedor.- Y no sólo que la respuesta es positiva, sino que el único camino que nos puede llevar a la construcción de la filosofía emancipadora debe ser decididamente integradora de todos los pensamientos, es decir no excluir ni desechar lo nuestro: orígenes, costumbres, historias, lenguajes, etc.- Si intentamos construir una filosofía que conduzca a la igualdad, plagiando todo lo externo con desprecio hacia lo propio, el resultado será claramente pobre, sin sustento, un fracaso total.- De ahí la ocurrencia del título de este ensayo: FILOSOFÍA Y ALPARGATAS, haciendo alusión a la histórica frase pronunciada por las clases sociales relegadas, que toman protagonismo con el surgimiento del peronismo en el año 1945 en la Argentina y cantaban “alpargatas si, libros no”.- Claro, ésto le vino genial a la “inteligencia” intelectual argentina para hacer una interpretación errada de dicha consigna y tildar a todo el movimiento peronista como la barbarie, los salvajes que se oponen a los libros, una especie de los llamados “choriplaneros” contemporáneos.- Pero lo que vemos aquí es el terrible error, llamémosle originario, de no reconocer al otro, quitarle su existencia, negarlo totalmente, excluirlo, es decir imponer la dicotomía: o nosotros la inteligencia intelectual europea o ellos los negros, los cabecitas, la barbarie lisa y llana.- Y acá esta la cuestión central, lo que nunca pudo, no supo o no quiso hacer la derecha intelectual argentina y podemos decir también latinoamericana, es reconocer a ese sujeto histórico que siempre estuvo ahí sometido, excluido, ignorado a lo largo de la historia.- Por eso no puede haber una filosofía emancipadora que parta de este “error” originario, es como construir una mesa sin patas.- Lo que las muchedumbres de 1945 querían significar con ese cantico, era su oposición a esa intelectualidad que siempre los había despreciado e ignorado, es decir era un cantito para el “club de las hermanas Ocampo”, y no significaba que querían morir analfabetos con las alpargatas puestas.- Por lo cual el desafío de la creación de un pensamiento filosófico de igualdad, debe integrar, crear y amalgamar, por eso se me ocurrió este titulo de Filosofía y Alpargatas; como dice José Pablo Feinmann “La filosofía y el barro de la historia”.- Por estos últimos días del mes de agosto de este año 2019, leí una columna en el diario “La nación” del premio nobel de literatura Mario Vargas Llosa, dicha opinión ocupaba un lugar destacado en el portal del matutino.- No viene al caso aquí hacer una transcripción de la totalidad de lo dicho por Vargas en ese escrito, pero si resaltar los puntos más salientes. El escritor aparece notoriamente preocupado por una peligrosa e inexplicable vuelta de los pueblos latinoamericanos, hacia la barbarie y lo que él, como los distintos autores citados por Ernesto Laclau en La Razón Populista, llaman despectivamente el “populismo”.- Vargas Llosa así se espanta de esta irracionalidad de los pueblos, que van contra los beneficios civilizatorios logrados por el comercio y las ideas Europeas civilizatorias y se empecinan en retornar a la barbarie.- A modo sintético incluye en este salvajismo, a los movimientos y gobiernos políticos de Chávez y Maduro en Venezuela, Lula en Brasil, Evo Morales en Bolivia, los Kirchner en Argentina, López Obrador en México, Correa en Ecuador, Lugo en Paraguay.- Acá tenemos un claro ejemplo de ese pensamiento, expresado a lo largo de los años por la “inteligencia” latinoamericana y mundial.- Un pensamiento claramente desigual, jerárquico, violento, que naturaliza la exclusión y la desigualdad, como así también invisibiliza los problemas irresueltos de los sujetos marginados del dios mercado.- Cabe preguntarse si esta opinión de Vargas Llosa y del gran coro de los profetas del odio, se debe a mera ignorancia o es una acción deliberada, mercenaria y canallesca.- Uno intuye que en la mayoría de los casos, son fieles servidores del gran poder comunicacional, a fin de evitar cualquier tipo de desorden en esta sociedad mundial, que de la mano invisible marcha hacia un futuro “mejor”, según ellos.- Ahora bien, los voceros de estos pensamientos corren con una considerable ventaja, son los apóstoles del poder.- Son los productores de ese ruido!!! Que suena permanentemente por todos lados, internet, libros, diarios, radios, tv, cine, charlas de café, arriba de un taxi, en todos lados. Somos sujetos pensados por esa filosofía, sujetados por ese ruido, pasante, que nos aplasta y pasa por encima como una ola gigante.- Todo es rápido y banal, por lo cual es imperioso, para poder ir creando esas ideas emancipadoras que nos conduzcan hacia la igualdad, sustraerse y alejarse de esa agenda del “ruido” que es la del verdadero poder.- Crear nuestro sentido lateral de pensamiento sin ser hablados por esa catarata de argumentaciones violentas y excluyentes.- Haciendo un juego de palabras y definiciones, se podría decir, que ese “ruido” expresado paradigmáticamente por Vargas Llosa, contiene todo lo que ellos le atribuyen al populismo.- Viene al caso aquí otra frase de J.W. Cooke que dice: “En un país colonial las oligarquías son las dueñas de los diccionarios”. Ahora bien, una vez que tenemos más o menos delineada nuestra filosofía, ella deber ser política, tiene que tener claramente pretensiones de llegar al poder del Estado, es decir tener una decidida vocación de poder.- Es primordial para ir camino de una sociedad más igualitaria, llegar a comandar desde el gobierno un plan estratégico que vaya orientado en esa dirección.- Un proyecto de país, que portando esas ideas emancipadoras, tenga las claras intenciones políticas de construir una hegemonía fuerte y duradera (Antonio Gramsci) que le permita ir consiguiendo sus logros.- Pensar una articulación política lo más amplia posible, que incluya a los distintos sectores de la sociedad, evitando todo tipo de sectarismos y cerramientos; que lo único que hacen es alejarnos del camino de la igualdad.- Este camino que de ninguna manera es lineal, ni responde a las premisas del materialismo histórico científico, es un sendero de avances y retrocesos donde el futuro no siempre es mejor.- Por eso, en la articulación política, debemos estar muy atentos a esos sectarismos improductivos que lo único que hacen es beneficiar a los sectores privilegiados de la sociedad para que nada cambie; al fin y al cabo ese antagonismo social inevitable, llamado metafóricamente “la grieta” en los últimos años en nuestro país, es esa lucha histórica de las elites por concentrar cada vez mas privilegios y riqueza.- La verdadera pelea a dar es la de la integración, sabiendo que es la más difícil.- Este capitalismo neoliberal actual, hoy más que nunca, como decía Karl Marx chorrea lodo y sangre por todos lados.- Cayo el muro de Berlín en el año 1989 y solo quedo un dueño de “la verdad”, se terminó la Historia en palabras de Fukuyama.- Pero como bien reflexiona Feinmann, cuántos muros invisibles se levantaron luego de la caída del comunismo? Lo que está a la vista, es la obscena acumulación de capital en cada vez menos manos y el aumento de excluidos, refugiados, inmigrantes desesperados, y muertes por todo el planeta.- Estamos en presencia de una carrera armamentista paranoica impulsada por Estados Unidos y socios, que lleva al planificado inicio de guerras preventivas en nombre de la civilización, que deja como resultado países enteros devastados con crisis humanitarias al borde del abismo.- Es mínimamente llamativo, que un intelectual de la talla de Vargas Llosa pueda pasar ésto por alto, no?.- No quiero ser reiterativo con el escritor, pero como dice el dicho popular : para muestra basta un botón! Y la opinión del peruano me vino al pelo para este ensayo.- Lo cierto es que está situación de tensión mundial, tomemos por ejemplo a China vs EE UU, Corea del Norte, Irán, Israel, Estado Islámico, países poderosos de Europa; nos deja la sensación latente que cualquier actor puede apretar el botón que genere consecuencias impredecibles o no tanto.- Y si hay algo que ha caracterizado a las naciones y comunidades latinoamericanas es el respeto de las soberanías y culturas de los distintos países del mundo. Quizás tengan razón José Vasconcelos y Linera que los hacedores de ese pensamiento de emancipación tenga a nuestros pueblos como protagonistas principales. Por qué no repetir para toda la humanidad de hoy, ese extraordinario hallazgo traído por Eduardo Grüner en: “Sobre el Olvido de una revolución fundacional: Haití”, donde la “barbarie salvaje” se adelanta a los derechos postulados por la revolución francesa y con su lucha heroica no le deja más alternativas que abolir la esclavitud; realmente ese suceso de Haití es una joya de la historia mundial, mas que “olvidado” como dice Grüner, tapado con tierra por los profetas del ruido. Volviendo a la situación actual en donde el poder comunicacional mundial, nos ensordece con ese ruido unánime y absoluto, es muy interesante lo analizado por Nicolás Casullo en “La Revolución como pasado”, donde pone el acento en la mirada actual sobre lo revolucionario como algo muerto, un pasado imposible de recrear, de traer.- Como si sólo fuera una foto que la historia ya dejo atrás de manera invariable.- Y claro, aquí uno piensa que esa acción no es ingenua, sino que esta cínicamente pensada.Pergeñada para sepultar cualquier intención e ideas emancipadoras, transformadoras y revolucionarias que intenten cambiar el orden capitalista neoliberal mundial; la cuestión es dejar todo como está a fin que unos pocos, cada vez menos, sigan gozando de mayores privilegios.   Si bien podemos concluir en que la historia no se mueve de manera lineal y fatal como postulaban Marx y Engels, ello no quiere decir que tengamos que dejar de lado el siempre actual aporte del análisis de Marx sobre el capitalismo, para desentrañar y elaborar un pensamiento actual que nos permita transitar un capitalismo alternativo, más integrador, abarcativo , humanitario y que respete al medio ambiente.   Otra cuestión crucial en este sentido, es pensar nuestro sistema de producción, territorio y distribución de habitantes, nuestras posibilidades. Repensar la producción de alimentos en un país como Argentina donde disponemos de importantes condiciones naturales.Entiendo, que en esa formación de una filosofía emancipadora, es primordial recuperar la cultura del trabajo, es un tema central y esencial, que debe ser abordado para el logro de una comunidad organizada.- Como decía Juan Domingo Perón: “hay una sola clase de hombres (y mujeres), los (las) que trabajan…”. Este reordenamiento de nuestro sistema de producción, pensado para los trabajadores, es un pilar fundamental en la construcción de una nación, con justicia social, soberanía política e independencia económica.- Ese nuevo sistema de producción argentino debe ser pensado con el mayor respeto y sustentabilidad hacia el medio ambiente, que es la única forma de preservar la especie humana.- El otro día escuchaba en la radio – AM 530 Somos Radio – una entrevista al Ingeniero Enrique Martínez, ex Presidente del Inti y Coordinador del instituto para la Producción Popular, quien tiraba ideas para atender a la situación de millones de argentinos que quedan fuera del mercado, sea como trabajadores o como consumidores.- Y ampliaba:”…construir una cadena de valor en que el cartonero se convierte en miembro de una cooperativa de recuperación organizada de residuos, que es dueña de esas materias primas, las clasifica y participa de procesos industriales de reciclado, es producción popular sustentable…Todos los ejemplos mencionados pertenecen a la economía popular y hay muchísimos más que tienen que ver con la vivienda social, con la infraestructura energética o de tratamiento de efluentes en un barrio…se trata de las reacciones de los expulsados, los ahogados, los que caminan por la cornisa. Hay dos categorías de respuesta: contención, barajando de vuelta o modificación de elementos estructurales de variada relevancia…El Instituto para la producción popular…no descalifica ninguno de los dos senderos. Simplemente, considera de mayor valor estratégico aquello que transforma las relaciones, aunque es evidente que la evolución es bien compleja e implica avanzar con grupos sociales de variado nivel de claridad y de riesgo de supervivencia…Construir opciones superadoras del capitalismo concentrador desde dentro del propio sistema que causa el problema y con actores que sufren los efectos más agudos de la discriminación y la exclusión, es tarea titánica…La tarea se hace más llevadera cuando se asume que la posible alternativa, la que llamaríamos reincluirse en los mismos términos originales, es endeble.” Las ideas de personas como Martínez y tantos otros en ese sentido, como adelantáramos sobre recuperar el valor del trabajo, son imprescindibles para la creación de un pensamiento hacia la igualdad. Ya llegando al final de mi trabajo, al cual seguramente le faltan otras ideas y argumentos que se me pasaron por alto, traigo a colación unas palabras de Ernesto Guevara en “El socialismo y el hombre en Cuba” donde dice:”El camino es largo y lleno de dificultades .A veces, por extraviar ruta, hay que retroceder; otras por caminar demasiado aprisa, nos separamos de las masas; en ocasiones, por hacerlo lentamente, sentimos el aliento cercano de los que nos pisan los talones.” Y culminarlo con la certeza de que la revolución no es pasado, siempre está ahí, a la vuelta de la esquina!!   Por Pablo Nicolás Caniggia  

“Peñi Santiago” Nuevo trabajo de Huitral

Escuchá “PEÑI SANTIAGO” adelanto del próximo trabajo discográfico de “HUITRAL Poesía y Canto”.

  Artistas de las ciudades de Ramallo y San Nicolás – Buenos Aires – Argentina, Con motivo de cumplirse el 1º de Agosto un nuevo aniversario de la desaparición y posterior muerte de Santiago Maldonado hemos querido adelantar la difusión de esta canción que puedes escuchar y descargar gratis Canción PEÑI SANTIAGO       Sitio web:    https://huitralpoesiaycanto.blogspot.com/

Salir del túnel pandémico con crecimiento y equidad

Mientras dure la pandemia, América Latina y el Caribe (ALC) estará transitando un túnel lleno de incertidumbre. No se sabe sobre todo cuán largo es: cuánto tiempo hasta que emerjan terapias o una vacuna, o hasta que se aprenda sobre las mejores prácticas de control de la pandemia para convivir con un virus de letalidad no conocida.

Existe eso sí certeza sobre los retos económicos y sociales enormes que enfrentarán los países a la salida del túnel, y que para responder a estos retos no bastarán las estrategias del pasado, si no que será necesario un nuevo compacto social. Ya antes de la crisis, estos retos crecían, consecuencia del ritmo lento con que se creaban oportunidades de empleo productivo y se reducía la desigualdad. Al salir del túnel, todos los países se encontrarán con mayor pobreza; más desigualdad; más desempleo; más informalidad; una fracción importante de sus empresas quebradas o al borde de la quiebra; pérdidas de capital humano enormes; situaciones fiscales más difíciles que en cualquier momento en los últimos 20 años; y sectores financieros debilitados. A estos retos se añadirán barreras nuevas al crecimiento inclusivo que antes no existían: en la ausencia prolongada de una vacuna, los consumidores y trabajadores seguirán ansiosos, reacios a participar en las mismas actividades económicas que antes les eran importantes, y la globalización – el movimiento de capital, bienes y personas – se habrá reducido, con impactos importantes en las cadenas de valor. Ante semejante desafío, volver al crecimiento mediocre previo a la crisis del Covid-19 no es una respuesta satisfactoria para ALC. Además, las respuestas de política durante esta crisis deberán ser de mayor calidad que las que se implementaron durante la Gran Recesión de 2008-2009. Éstas en buena medida resultaron en expansiones de gasto público con pocos resultados en términos de crecimiento inclusivo y más bien fueron orientadas a subas salariales y de transferencias con fuertes filtraciones hacia sectores no pobres, lo que a su vez llevó a altos niveles de deuda pública en la región, sin resultados relevantes sobre crecimiento y equidad. Esta nota describe opciones de política sobre cómo los países pueden ampliar sus posibilidades para enfrentar los retos económicos de la crisis, con un énfasis en el crecimiento y la equidad. Estas opciones parten del supuesto que la situación fiscal de la región y su acceso a los mercados de crédito soberano están mucho más restringidos que en crisis anteriores, lo cual obliga a pensar en reformas de políticas más allá de las fiscales para acelerar la recuperación económica. Las opciones son ambiciosas, pero la ambición responde a la necesidad. Con el propósito de ordenar la discusión existente ante las muchas opciones de política que enfrentan los gobiernos, esta nota discute las siguientes conclusiones principales.  
  1. Mientras la región esté en el túnel, la primera prioridad es atender la pandemia y limitar los costos económicos de la crisis. Fortalecer la salud y la disponibilidad de pruebas y de mecanismos de seguimiento para hacer frente a la crisis sanitaria es crítico no solo para la salud sino también para la recuperación económica. Limitar las fuertes pérdidas de ingresos de los hogares pobres e informales es una obligación humanitaria. Y evitar la destrucción del tejido productivo y del capital humano, tanto de niños y jóvenes como de trabajadores, es clave para que la recuperación al salir del túnel sea más rápida.
  2. Pero limitar pérdidas, o incluso revertirlas y regresar a los niveles de crecimiento e indicadores de equidad del período previo a la crisis, no será suficiente. Cabe recordar que las presiones sociales por más equidad y más oportunidades económicas ya habían surgido en los meses anteriores a la crisis. La crisis misma pone en evidencia las consecuencias de dejar en segundo plano el crecimiento y la protección social: una menor capacidad para resistir la crisis no solo en términos de salud, sino económica- y socialmente.
  3. Dentro del túnel deberán correr en paralelo dos conjuntos de políticas que se complementan: las sanitarias y de limitación de pérdidas, por un lado, y aquellas que vayan preparando las economías para un mayor crecimiento e inclusión que aquéllos prevalecientes antes de la crisis a la salida del túnel. Los países que adopten políticas, mientras estén en el túnel, que conserven capital humano y las relaciones entre los actores económicos – bancos y prestatarios, empresas y trabajadores, productores y sus clientes – experimentarán una recuperación económica más rápida a la salida del túnel. Los países que, todavía dentro del túnel, anuncien políticas de crecimiento inclusivo y sostenido que seguirán al salir, encontrarán mayores opciones de financiamiento ahora para lidiar con la crisis actual ya que tales anuncios, sobre todo cuando se manifiesten a través de leyes, mejorarán las expectativas de los ciudadanos, empresas e instituciones financieras.
  4. La nueva orientación de las políticas públicas hacia el crecimiento inclusivo representará un giro significativo en las políticas y el marco institucional de la región. En efecto, puede constituir un nuevo compacto social que les permitirá a los países responder a los retos económicos, sociales y globales – como el cambio climático – que tenían antes de la crisis y que se han agudizado. Implica políticas fiscales que, una vez atendidos los efectos más acuciantes de la pandemia, reasignen gastos que aportan poco al crecimiento y la equidad hacia rubros que tendrán mayor impacto en el crecimiento inclusivo y sostenible, junto con un nuevo marco institucional que asegure que ese gasto sea eficiente. Exige políticas que fomenten la competencia y reduzcan barreras a la entrada en el sector privado, con un marco institucional que abra oportunidades para todos en vez de priorizar la protección de solo algunos. E incluye políticas que exijan una mayor eficiencia en el sector público, junto con un marco institucional que premie a los funcionarios y sectores que innoven.
  5. Para la rápida reactivación de la economía al salir del túnel, la región no podrá depender fuertemente de estímulos fiscales como ha hecho en crisis anteriores – el poco espacio fiscal y acceso difícil a los mercados financieros lo harán difícil. Sin embargo, dentro del conjunto de políticas que apuntalen el crecimiento, habrá algunas que por su naturaleza tienen más posibilidades de generar un crecimiento económico más rápido y caídas másrápidas del desempleo en el corto plazo. Tal es el caso, por ejemplo, de la reasignación de gastos hacia la infraestructura, que suele tener un efecto multiplicador alto tanto en actividad como en empleo, así como las políticas de reducción de costos no salariales de crear puestos de trabajo. Estas medidas ayudarían promover una recuperación rápida a la salida del túnel. No serán suficientes para cerrar las brechas de equidad y crecimiento dejadas por la pandemia y por lo tanto los países tendrán que contemplar cuáles reformas más profundas, elegidas dentro de una lista larga de posibilidades, priorizarán para asegurar un crecimiento sostenido a mediano plazo.
  6. Un nuevo compacto social exigirá mucho de los gobiernos. Tendrán que hacer creíble la promesa del nuevo compacto y mostrarse enérgicos al abordar las varias reformas fiscales e institucionales que implica el compacto. Será necesario repensar las políticas de transferencias, con una mayor llegada a las poblaciones vulnerables, haciéndolas más eficientes e inclusivas; creando seguros ante shocks cíclicos que protejan a los trabajadores; y aumentando la cobertura y la calidad de servicios -sobre todo de salud y educación de los más vulnerables. Para que las oportunidades crezcan, será necesario comenzar a desmontar la trama de regulaciones cuya principal consecuencia ha sido impedir la entrada de empresas nuevas y más productivas. Por el lado fiscal será fundamental que los gobiernos sean ágiles y capaces de ejecutar una gimnasia fiscal sin precedentes de reasignación fuerte de gasto. Dentro del túnel, la reasignación deberá atender a la pandemia, la preservación de firmas y empleo, y transferencias a los hogares. Fuera de él, habrá otra reasignación masiva hacia gastos que apuntalen el crecimiento y la inclusión.
  7. Un nuevo compacto social permitirá a las sociedades de América Latina y el Caribe lidiar con varios otros retos que enfrentan. El cambio climático y los altos niveles de contaminación y deterioro ambiental están afectando a los países de la región cada año con más intensidad y a un ritmo creciente. Las sociedades que crecen más y con más equidad tienen mayores recursos para resistir y lidiar con el cambio climático, así como para controlar la contaminación local y fortalecer la protección ambiental. Tendrán además más capacidad para llegar a los acuerdos políticos necesarios que les permitan llevar a cabo este esfuerzo, ya que el compacto dará más confianza a los ciudadanos que el compromiso será compartido entre todos. Del mismo modo, con un nuevo compacto social los países podrán resistir mejor los efectos de la des-globalización y otros retos importantes, como la migración.
  8. El nuevo compacto social permitirá a la región cerrar más velozmente otras brechas con los países avanzados. Por ejemplo, una señal clara de la falta de eficiencia del sector público y de la baja productividad del sector privado de la región se expresa en la gran brecha de digitalización entre la región y las economías avanzadas. Al fomentar la eficiencia dentro del sector público y mayor competencia y la creación de más empresas en el sector privado, aumentarán significativamente los incentivos para acelerar el proceso de la digitalización.
El informe completo aquí:  Salir-del-tunel-pandemico-con-crecimiento-y-equidad-Una-estrategia-para-un-nuevo-compacto-social-en-America-Latina-y-el-Caribe
  Este documento fue elaborado por Allen Blackman, Matías Busso, Eduardo Cavallo, Gregory Elacqua, Ana Maria Ibáñez, Alejandro Izquierdo, Philip Keefer, Julián Messina, Mauricio Moreira, Carlos Scartascini, Norbert Schady y Tomás Serebrisky.

Cuando se necesita un sacudón para recapacitar

En América Latina, miles de pequeñas empresas y profesionales que exportan servicios, así como también empleados o contratistas que trabajan para empresas del exterior, usan procesadores de pago o billeteras virtuales para cobrar sus ingresos. La gran mayoría utiliza estas plataformas como banco, en el sentido de dejar sus cobranzas depositadas en ellas.

El reciente escándalo de WireCard, uno de los procesadores de pago más grandes y populares del mundo, hizo que muchos perdieran parte o todos sus saldos transitorios y /o ahorros y que otros estuvieran varios días sin dormir porque sus plataformas tenían vinculación con WireCard. Esto provocó que muchos se replanteen cómo estar estructurados para seguir manejando sus negocios y/o asegurar sus ingresos. Uno de ellos me lo describió muy simbólicamente, cuando nos llamó: “quiero que me ayuden a formalizar mi negocio de la forma más conveniente y eficiente desde el punto de vista tributario, financiero y operativo, porque necesito estar enfocado en el frente de batalla y no distraído, porque estoy desprotegido en la retaguardia”. Algunos se exponen a riesgos como el de WireCard porque viven en la desprolijidad, otros porque se ven agobiados por la vorágine del día a día, seguramente otros simplemente son ingenuos. La realidad a veces nos lleva a tener que pegarnos un sacudón para entender la importancia de estar bien estructurados. Esto a veces significa tener que formalizarse mediante una sociedad, su respectiva contabilidad y tener su respectiva cuenta bancaria. Lo que en la vida se conoce como “dar un paso atrás, para luego poder dar varios adelante”.   Mariano Sardáns CEO de FDI FDI gerencia patrimonios y brinda soluciones que permiten eficientizar y proteger los bienes de sus clientes. Se encarga desde la instrumentación de las plataformas que necesitan sus clientes para manejar sus saldos transitorios, hasta la ejecución de sus inversiones, pasando por la planificación financiera, tributaria, sucesoria y la estructuración de los vehículos legales para proteger sus bienes.

Viñedos del noroeste bonaerense

Investigación periodística realizada por Walter Alvarez, acerca de los cien años en que San Nicolás de los Arroyos fue una ciudad vitivinícola (1886-1986) y las experiencias de cultivo de viñedos en climas húmedos.

 

Viñedos del noroeste bonaerense

Andrés Galván, estudiante de la tecnicatura superior en enología y vitivinicultura en el Instituto de educación superior 9-15 Valle de Uco de San Carlos, Mendoza, realizó un informe acerca de la posibilidad del cultivo de uvas para vinificar en el noroeste de la provincia de Buenos Aires, sobre todo en la zona de Los Cardales tomando como referencia, entre otras fuentes, la historia vitivinícola nicoleña. El informe indaga sobre las razones de la prohibición, en los años 30, de la producción de vino en todo lugar fuera de la región de Cuyo; explora la historia vitivinícola de regiones de clima húmedo y analiza las similitudes entre la geografía de Los Cardales y la región vitivinícola de Carmelo (Uruguay) para evaluar la factibilidad de desarrollo de emprendimientos vitivinícolas en la región. Galván estudia la historia vitivinícola de la provincia de Buenos Aires a través del trabajo de María Silvia Ospital (Vino en la pampa. La actividad vitivinícola en la provincia de Buenos Aires) y de nuestro libro El vino Nicoleño, Cien años de vitivinicultura en San Nicolás y de investigaciones propias.
El gran destacado era San Nicolás, con casi 1,8 millones de litros por año, seguido en el segundo y tercer lugar por las localidades vecinas de Ramallo y San Pedro, pero con cantidades equivalentes al 4 y 3% de lo que producían los nicoleños. En el año 1957, cincuenta y cinco bodegas produjeron más de once millones de litros de vino provenientes de viñedos de 403 productores. Intentaron crear una escuela de  vitivinicultura. Su uva insignia fue la Pinot Gris, aunque recién con la llegada de la Refosco en 1930, lograron darle mayor coloración, intensidad y alcohol a los vinos de la región. Antes, ese corte se hacía con Tannat, pero la Refosco era más resistente a las  enfermedades y podía desarrollarse en suelos húmedos. Aunque la industria nicoleña logró superar a las enfermedades que acarrean los excesos de humedad y lluvias, los vaivenes económicos del país, e incluso salió fortalecida de las crisis vitivinícolas cuyanas abasteciendo al mercado regional y porteño, fue la llegada de la industria siderúrgica, y el avance de la soja lo que terminó haciéndola desaparecer.
En la década del 60 San Nicolás le daba la espalda al campo y se abrazaba al proyecto industrializador. Grandes empresas nacionales como Somisa y Super Usina y decenas de talleres satélites atrajeron una inmigración de provincianos que en pocos años duplicó la población de una ciudad en la que el cartel que anunciaba el fin de la zona urbana estaba a 14 cuadras del centro. La introducción del cultivo de la soja alentó a los más indecisos a reemplazar los viñedos. Otros regresaron a los frutales y las verduras. La última vendimia se realizó en 1986, cuando la familia Gaio cerró las puertas de su bodega, 100 años después del comienzo de la vitivinicultura nicoleña. (Walter Alvarez,2005, p.9).
También cuenta la historia de la variedad Tannat, nombrada popularmente durante mucho tiempo por el apellido de sus introductores en Argentina y Uruguay, Lorda y Harriague.
A fines del reinado de Luis XV, en Francia, un gran señor había comprado a precio de oro para su viñedo unos sarmientos extranjeros de gran mérito, y queriendo ser exclusivo en su posesión, había puesto las más duras penas a sus administradores y subalternos si osaban disponer de un solo gajo de aquellas plantas. «La orden fue respetada durante algunos años; pero un día Malhadado, un mayordomo, no pudo resistir a la tentación de proteger a su amigo proporcionándole furtivamente algunos despojos de la poda de las parras segadas, catorce sarmientos de desecho que iban a quemarse por inútiles y que Jáuregui plantó y multiplicó con ardoroso afán. Pero su propagación u otras circunstancias dieron ocasión al gran señor para descubrir el fraude que había hecho la dicha de Jáuregui y de muchos otros vecinos del lugar, costó al pobre mayordomo catorce años de cárcel, un año por cada sarmiento. (Peiret, 1889, p.40) 
El relato lo hace el francés Alejo Peiret, en sus crónicas de las visitas a la Argentina, publicadas en 1889. Había visitado la casa de “Lorda”, apodo con el que se conocía a Juan Jauregui, quien en ese momento tenía 75 años y padecía reumatismo. Lorda había llegado en 1840 a Entre Ríos, y luego de alistarse en el ejército, en 1850 recibió tierras en Concordia, donde se instaló. Fue allí cuando recibió de su sobrino los esquejes provenientes del abuelo de Jauregui, el amigo del mayordomo. Ni la ambición ni el egoísmo eran características de Jauregui. De ahí que no dudó en regalar sarmientos de su plantación, tanto a amigos y conocidos, como a quienes se lo pidieran. Y esa generosidad fue el origen de una próspera industria vitivinícola zonal. (Garayalde , 2009) Tampoco fue egoísta con los hermanos uruguayos. Cuando otro vasco francés, Pascual Harriague, después de fracasar con sus intentos por encontrar la uva que mejor se adapte  al clima uruguayo, lo fue a visitar; recibió como regalo 14 sarmientos (igual que el mayordomo) de las vides que habían funcionado tan bien en Concordia. Y así fue como la Harriague -como se la conoce en Uruguay- llegó para ser la uva insignia de los Uruguayos. Más sencillo habría resultado el viaje, 26 años después, del nicoleño Carlos Cámpora, pionero de los viñedos bonaerenses en busca de esa variedad, si hubiese conocido la historia de la Tannat. Fue la segunda uva con la que se vinificó en San Nicolás. La primera, o principal, fue la Pinot Gris. Cámpora ya había visitado la localidad Uruguaya de Villa Colón en busca de una uva que se adaptaba muy bien a un clima y terreno muy similar al nicoleño. Volvió con una gran cantidad de muestras. De allí surgió la Pinot Gris. Es la historia de intercambio de experiencias, ensayos, sesión desinteresada de esquejes o sarmientos, en busca de la vid rioplatense. Una planta que se aguante los excesos de lluvias justo cuando se viene la época de la cosecha. Y que desarrolle buenos niveles de azúcar y taninos con poco sol.
Para indagar en las similitudes de los climas uruguayos y del noroeste de la provincia de Buenos Aires que le permitan evaluar la factibilidad de desarrollo de emprendimientos vitivinícolas en el noroeste bonaerense, Galván entrevista al enólogo uruguayo Daniel Cis.
Cis hizo hincapié en la necesidad de prestar especial atención a los ataques de los hongos y las enfermedades relacionadas con la humedad, quitándole importancia relativa a las diferencias en los perfiles de suelo. “La vid es una planta que se adapta a gran variedad de sustratos, pero el mayor trabajo en esta región es el combate de los hongos”, dijo Cis. “En la localidad de Carmelo (ubicada justo del otro lado de los ríos de la región bonaerense analizada) tenemos en pocos kilómetros una variedad muy grande de suelos. En la costa del río Uruguay son arenosos, con muy buen drenaje. En Colonia Estrella, más cerca de la ciudad son profundos con gran porcentaje de materia orgánica, muy fértiles. También tenemos un cerro, en el cual hay entre 20 y 30 cm de un suelo muy pobre, seguido directamente de la roca madre. Y allí la planta, en los veranos secos manifiesta dificultades, pero también da vinos buenos. La vid en cuanto a los suelos, usando los pies apropiados no tiene grandes dificultades” manifesto Cis. El enólogo uruguayo remarcó que “lo importante es el manejo cultural que se le puede hacer a la vid, sobre todo luego de enverar. Nos ha pasado de años en donde hemos hecho todo lo necesario para lograr buena calidad de vinos, pero si el último mes tiene mucha precipitación la calidad de la uva baja. Asimismo en veranos secos, con precipitaciones en el último mes de solo 200 mm se logran muy buenos vinos.” En cuanto a qué variedades dieron los mejores resultados en la zona, el experto señaló que “en Carmelo tenemos 300 hectáreas productivas, en las cuales se han plantado más de 25 variedades de uva. En Malbec, por ejemplo, de 10 cosechas podemos lograr 2 muy buenas, que se dan cuando vienen años secos. El Tannat se adaptó muy bien a todos los suelos. Y con el Pinot Noir hemos tenido el problema de que tenemos que regular mucho la cosecha. Es una variedad que cambia muchísimo de acuerdo a los rindes por hectárea. Antes producíamos de 9.000 a 10.000 kg y daba un vino de calidad media, con poca concentración, y poco perfil aromático. Lo llevamos a 6.000 kg que implicaban desperdiciar más de la mitad de la cosecha y se logran vinos muy interesantes. Sobre todo cuando los años son más templados. Un punto importante es también contar con personal idóneo. “Más allá de las particularidades del suelo, a veces pesa más la relación cultural con el entorno” dijo Cis. Cuando se planta una viña en donde no hay personal capacitado o con conocimiento previo se pierde el control cercano de la evolución de las plantas. “Esas cosas acá no pasan –dijo el enólogo uruguayo- hasta los cosechadores tienen conocimiento sobre las enfermedades.” Sobre administrar la vigorosidad de las plantas en una zona donde abundan las lluvias Cis dijo que “se pueden hacer hileras con mínimos de 50 cm de distancia entre plantas. Y también se colocan pasturas”. En cuanto a la calidad relativa del producto final, Cis senaló que “En Uruguay llueven entre 1.200 y 1.400 mm por año, y tenemos mucha experiencia con los hongos; se han logrado vinos muy buenos, ganando concursos internacionales y todo. Es una vitivinicultura muy diferente a la que se hace en climas áridos.
Además de indagar en la experiencia uruguaya, Galván realizó un estudio comparativo de temperaturas medias, mínimas y máximas, y cantidad de precipitaciones, entre 1982 y 2012, de San Nicolás, Los Cardales, Carmelo, Concordia y Gevrey-Chamertin (Borgoña,) basado en el análisis realizado por el hijo de viñateros nicoleños, Ricardo Mutti, en su tesis para optar al título de Ingeniero Agronomo en 1934 publicada en el libro “El vino nicoleño“. También realizó pruebas de cultivo de vid en la localidad bonaerense de Los Cardales. Experimentaron en un suelo adaptado, con poca presencia de material orgánico, y buen escurrimiento 20 esquejes provenientes de Tacuil, Salta, de las variedades Tannat, Cabernet Sauvignon, Malbec, y Torrontés. Registró también otra experiencia similar realizada en el mismo sitio en el año 2013 en el mimo lugar.
 En el año 2013 se plantó un viñedo con las variedades Pinot Noir, Malbec y Cabernet Sauvignon, en Los Cardales. La vendimia 2020 es el resultado de un verano seco, con muy pocas precipitaciones. Enero con 52 mm caídos, y febrero con 66 mm. El promedio 1982/2012 fue de 114 y 88 mm respectivamente. En la semana de la vendimia, las uvas presentaban buen nivel de taninos en piel, y no demasiada cantidad de agua en la pulpa. 
Alejandro Falco, encargado de la vinificación indicó que el Pinot Noir alcanzó los 13,5 grados de alcohol, en tanto que Malbec y Cabernet Sauvignon lograron 14º. Pero que no es el nivel regular. “En 2019 el alcohol en las uvas fue de 11º, y otros años apenas alcanzábamos los 10, el 2020 fue un año muy soleado y con muy poca lluvia” dijo Falco.
Luego de este pormenorizado estudio Galván llega a la conclusión
Los Cardales, o la región noroeste de la Provincia de Buenos Aires, no son las más apropiadas para el cultivo de la vid. Quienes quieran hacerlo deberán lidiar con los excesos de lluvia que pueden llegar a “aguarles el vino” de algunas cosechas. También deberán luchar contra las enfermedades micóticas propias de la planta. No es un lugar para buscar grandes rindes con calidades buenas de vino. Y deberán invertir tanto en la lucha contra los hongos como en capacitar a una mano de obra especializada que no existe en la región. Aun así, es necesario decir también que no es imposible pensar en la posibilidad de plantar un viñedo en la zona. Las plantas se adaptarán, hay pies acordes a sustratos húmedos, hay variedades que pueden desarrollarse con poco sol, con suelos orgánicos, o con ambos. Así como en el 1900 la oportunidad era el alto costo de trasladar los vinos desde Cuyo hasta Buenos Aires, en 2020 lo es la de atraer al enoturismo porteño, bonaerense y al internacional a una región que se encuentra a menos de 1 hora en auto, bus o combi, y sin necesidad de subirse a un avión. Y si bien será muy difícil lograr vinos para los galardones en concursos o para largas guardas, 150 años de historia indican que se puede soñar.
Algo que en San Nicolás venimos comprobando, en nuestro viñedo, desde el año 2004.

Se trata de un anillo

Se trata de un anillo; una pieza de joyería de rara belleza; una obra sugerente, con reminiscencias tribales, hecha de plata- al menos eso parece- con incrustaciones de …marfil?  Puede ser marfil? . *

De inmediato Mistura quiere conocer al autor y saber más ; intuye que no se trata de una obra improvisada ni surgida de la casualidad; que quien lo hizo conoce de materiales, de otras culturas; hay vida vivida ahí….. El creador de la joya que llama la atención de Mistura Revista es Antonio Burgardt (38) , nicoleño andariego que por estos días no reside aquí. En amable conversación, nos explica que  era muy chico cuando empezó a trabajar con metales y a los 13 comenzó a presentar sus artesanías en ferias, plazas  y veredas. A  los 17, conoció toda la Argentina y en sucesivos viajes, Uruguay, Brasil, Paraguay, Bolivia; luego estudió Diseño Industrial y Bellas Artes, estuvo en Suiza dos veces y durante siete años vendió allí  sus obras que devinieron joyas . Hablamos de su actualidad: ¿Con qué materiales trabaja? Sobre diseño propio, utiliza alpaca, cobre, bronce, plata, oro. A veces los combina con cuero, elementos de la naturaleza, fósiles….lo que le imponga la inspiración. Quien se aproxime a su producción, en el Facebook Joyería Artesanal Antonio Burgardt , encontrará joyas realizadas con esos elementos y piedras semipreciosas, muchas. Provenientes de distintos países y con sugestivos brillos y tonos, además de diferentes propiedades: adularias, cuarzos y ópalos, rubíes, turmalinas, lapislázuli , todas gemas que hacen únicas y especiales a sus alhajas. De dónde proviene su particular estilo, esa factura que da a las pequeñas piezas un aire de amuleto? “Cuando era chico, me atraía lo medioeval. Luego la cultura celta, lo nórdico, lo egipcio. Supongo que mi estilo ahora es la propia síntesis que hice de todo lo que he visto, aprendí y viví”– dice Antonio. Trabaja mayormente por encargue; y explica:  “Es un desafío interpretar los gustos y sueños de una persona determinada. Pero una vez que acordamos el diseño y los materiales y me pongo a trabajar, entro como en una burbuja y pasan las horas sin que me dé cuenta, es  como un trance. Después, cuando tomo distancia , tengo un sentimiento de no pertenencia, como si no las hubiera hecho yo… el resultado son piezas potentes, sí, como si fueran talismanes…” . Muchas horas de taller, sumadas a su energía creativa y a la factura artesanal, y se produce la alquimia: son piezas únicas, llenas de vida, bellas. Es la joyería artesanal de Antonio Burgardt. Con estilo y sello propio. Magníficas. *La pieza que atrajo nuestra atención, y da motivo a esta nota, es un anillo de 3,5 cm, de plata 925. Obra hecha por encargue. Piedra: Turquesa. Incluye 10 piezas dentales de leche de poder mágico.

En el mes de la Bandera en el año Belgraniano

CRÓNICA DE UNA TRAICIÓN
  De niño, la veía pasar – hermosa, altiva, imponente – con admiración y respeto. Casi podría decirse que la veneraba. Todos aspiraban a merecerla y llevarla en brazos. Pero no era un privilegio accesible a cualquiera; sólo los mejores podían alzarla. Años más tarde – y sin demasiada convicción, hay que decirlo – le juró solemne y eterna fidelidad. En su juventud, no pudo sobreponerse al atractivo de otras que prometían favores fáciles, garantizaban riquezas rápidas y aseguraban cierta selecta pertenencia. Hasta debió aprender lenguas extrañas para acercarse a ellas. Hoy, maduro y acomodado, ya no puede siquiera recordar aquel amor primario y virginal, aquella inocente devoción. Es tarde; hace mucho que dejó de mirarse en ella y prefiere la engañosa somnolencia de una falsa identidad. Y ya es incapaz de volver a emocionarse al paso majestuoso de la bandera nacional. Eduardo A. Bluhn

Y de política…¿cómo andamos?

Cómo creen que se portó la política en este último tiempo? Digamos, en los últimos seis meses? Se les ocurren varias respuestas…no? Y eso por qué será..?

Si es cierto que la pandemia nos hará ver las cosas de otra manera, si es real que es necesario repensar las herramientas que tenemos para vivir mejor,  reformatear los quehaceres, considerar los objetivos….  Podríamos empezar por la política. Repensar la política? Al menos, ponderarla….medir cómo incide en nuestra vida, cómo las decisiones que se toman desde ella influyen en nosotros, en nuestras posibilidades de satisfacer las necesidades básicas y emocionales de todas las personas: alimento, salud, seguridad, felicidad… Aunque no la veamos, la política siempre está. Y es importante definirla: ¿Qué es, hoy, la política?  Para qué sirve o debería servir? La política, desde las civilizaciones antiguas hasta la modernidad, es aquel eje principal donde se articulan las decisiones de los gobiernos. La definición de lo que es la política ha sido materia de debate para infinidad de intelectuales y teóricos políticos, y aún así no existe un acuerdo total sobre qué es la política. Pero haciendo la propia síntesis, es posible coincidir en que es la disputa por el sentido de la sociedad. Y entonces, ya que lo político  es insoslayable a la hora de resolver qué dirección se toma en la búsqueda del bien común, qué rumbo tendrán las acciones de gobierno…. Debería ocupar un lugar más importante en el listado de nuestras expectativas. Tiene mala prensa, es cierto. Se difunden –interesadamente- sus disvalores y los  yerros de los políticos. Se la asocia con la corrupción y las malas artes. Y no se mencionan sus aciertos ni sus bondades. Hay una buena política; existe. No es para aplaudir que nos rasguemos las vestiduras diciendo que no nos interesa; más que un mérito es carencia  de compromiso con la cosa pública, y el quedarnos fuera nos ubicamos en un lugar de indiferencia y egoísmo, o en el peor de los casos, de  ignorante oposición; esa especie de “no sé pero me opongo”. Lo que se ignora no se comprende. El que no sabe, es como el que no ve, dice el refrán popular. Y, para saber es necesario diversificar las fuentes de información, capacitarse si es que se va a desempeñar alguna función, conocer la Historia para no repetir los errores, ampliar nuestra cultura, formarse. En otros países hay escuelas de instrucción política para los aspirantes. En esta hora de reflexión, es necesario  el aporte de nuestros criterios, saberes , experiencias y principios desde  nuestra posición frente a la disputa por el sentido de la sociedad. Y no hablamos de militar en política ni de involucrarnos hasta dejar la salud ni el cuero en ello. Sólo nos referimos a saber dónde estamos parados , a participar desde la  vereda que elegimos  y defender ese territorio que nos incluye y nos cobija.   Clic aquí para escuchar el podcast.      

70 películas y series entretenimiento, pensamiento y debate

Esta larga cuarentena – que aún no ha finalizado – nos ha regalado mas tiempo para poder disfrutar de las películas y de la series que se producen en todo el mundo. Ofrecemos  películas con referencias y algunas reflexiones sobre su contenido, para poder sumar al disfrute y al entretenimiento, el pensamiento, las ideas, las relaciones y todos los debates. Cine y serie como expresiones del arte representan mucho de lo que se vive y se piensa en nuestro tiempo.

Éstas son las primeras ULTRAVIOLET: POLONIA: (2018 – 2019). SERIE CADA PAÍS TIENE SUS HISTORIAS Dirigida por JAN KOMASA y SLAWOMIR FABICKI. Libro original: THE SKELETON CREW, de DEBORAH HALBER. DOS TEMPORADAS.10 capítulos + 12 capítulos. 60 minutos Con: MARTA NIERADKIEWICZ, AGATA KULESZA, SEBASTIAN FABIJAŃSKI, BARTŁOMIEJ TOPA, MAREK KALITA, MICHAŁ ŻURAWSKI, KATARZYNA CYNKE, MAGDALENA CZERWIŃSKA, KAROLINA CHAPKO, PAULINA CHAPKO, KRZYSZTOF PYZIAK, VIET ANH DO. TEMAS PARA EL DEBATE: REDES SOCIALES – NUEVAS TECNOLOGÍAS – INVESTIGACIÓN POLICIAL – JUSTICIA https://www.youtube.com/watch?v=gZduQzizkCQ • Cada episodio puede verse de manera independiente en la primera temporada y hay una historia que continua en la segunda. El eje de la serie es OLA ALEKSANDRA SERAFIN (30 años) que abandona LONDRES y su matrimonio, regresa a su ciudad LODZ para vivir con su problemática madre (que ha perdido a su marido y a su hijo) y para ganarse la vida como chofer de UBER. • Las circunstancias la llevan a presencia en plena autopista un suicidio que puede ser haber sido un asesinato y se encuentra con los ULTRAVIOLETAS: un grupos heterogéneos de curiosos investigadores que viven en lugares diversos de POLONIA y desempeñan sus oficios, pero que se dedican a rastrear, investigar y descubrir casos que la policía no puede resolver, usando las REDES SOCIALES, los archivos digitales, el ingreso en los sistemas, los celulares, las computadoras, revisando Internet profunda, tratando de ver lo que nadie puede observar. El equipo está formado por: un trabajador de un aeropuerto, dos hermanas que cuelgan videos de moda en youtube, un estudiante oriental con habilidad para ingresar en cualquier sitio, un viejo amigo de la familia y algunos invitados especiales constituyen el equipo. Nunca se encuentran ni se conocen personalmente, aunque interactúan con imágenes, conversaciones y datos. • OLA se une a ellos con su auto y sus ganas de resolver cada caso. Deambulará por la ciudad y los alrededores de LODZ arriesgando también su vida. Pero rápidamente se cruza con la POLICÍA que no quiere tener competidores en sus trabajos. Como en todas las historias siempre hay enemigos a quienes es difícil encontrar y vencer (la ex esposa del hermano muerto de OLA). • La progresiva amistad con el joven oficial MICHAŁ HOLENDER les permitirá a ambos conocerse más y resolver cada uno de los casos… aunque provocando el enojo y la intervención de las autoridades policiales. • Ágil, interesante, variados casos, abordando problemáticas muy actuales, diversas, posibles, muestra también el papel y el valor de las redes y los recursos digitales para la resolución de casos policiales. No hay ni se presenta la intervención de juez ni de la justicia. Y los riesgos – en cada caso – son mortales porque se enfrentan a enemigos poderosos.   HOGAR. ESPAÑA (2020). PELÍCULA RECUPERAR LO PERDIDO Directores y guionistas: DAVID Y ALEX PASTOR. 91 minutos. Con JAVIER GUTIÉRREZ, MARIO CASAS, BRUNA CUSÍ, RUTH DÍAZ, DAVID RAMÍREZ, DAVID SELVAS, DAVID VERDAGUER, VICKY LUENGO, ERNESTO COLLADO, MIREIA REY, ALEIDA TORRENT, JOSEP MARIA ALEJANDRE, RAÚL FERRER SERIES Y PELICULAS | JORGE EDUARDO NORO TEMAS PARA EL DEBATE AMBICIÓN – ORGULLO – SIN LIMITES MORALES – SIMULACION Y MENTIRA – EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS – MIRADA DE LOS OTROS – VICIOS E HISTORIAS PRIVADAS – DESGASTE DE LA EDAD (DESCARTE) – TRABAJO Y SOBRECALIFICACION – CHOQUE GENERACIONAL https://www.youtube.com/watch?v=gfzOf08lmVo • JAVIER MUÑOZ es un publicista que hace un año está sin trabajo y no logra que lo contraten: la edad, el prestigio, la sobre calificación y el pertenecer a otra generación de publicista y hombre de los medios, no le permiten reinsertarse en el mercado laboral. Y no quieres aceptarlo. Su economía no resiste mantener el nivel de vida que lleva su familia. Y su mujer es quien lo percibe con mayor claridad y realismo. Pero eso es lo que JAVIER no quiere aceptar; retroceder, reducir su estándar de vida, dejar el PISO MARAVILLOSO que alquila (con ese ventanal que se permite ver la ciudad) y el AUTO que conduce. No cree que la fórmula sea bajar para poder mantenerse, regresando al antiguo piso de su propiedad. • Finalmente abandona el piso, pero se obsesiona con la presencia y la vida de los nuevos habitantes del lugar: un joven empresario y su familia. Como conserva un juego de llaves en su poder y la posibilidad de ingresar a la cochera, se introduce primero en el edificio y luego en el PISO, con la manifiesta intención de meterse, conocer y fiscalizar la vida de quienes le han “usurpado” el lugar que se merece. Lo tienta la posibilidad de controlarlos para mantener viva la esperanza del regreso. • Con una racionalidad absoluta, calculando cada movimiento como si fueran las piezas en un tablero de ajedrez, va dando todos y cada uno de los pasos para volver a recuperar ese piso, ese lugar de gloria, ese paraíso que nunca debió abandonar, ese envidiable ventanal. La idea es jugar con las casualidades para ir encontrándose con cada uno de los miembros de la familia y apropiarse de sus historias, descubriendo sus debilidades, ganarse su amistad, para dar el golpe certero (accidente automovilístico, reunión de alcohólicos anónimos, sospecha de la esposa, empresa del suegro). El indiscreto portero y jardinero del edificio, su esposa, el joven empresario irán cayendo bajo sus garras, respondiendo al plan que le permita recuperar su hogar, su estatus, su vida privilegiada. • Para llevarlo adelante le sobra tiempo y no importan los principios, los afectos, las fidelidades, la moral ni siquiera la ley: todo es posible para el ganador que se cree merecedor de todo. Aun perdiendo y derrotado, sabe que su destino es volver a ser el AMO, que no está destinado a vivir como el resto de los mortales.   Para ver más recomendaciones de películas…clic aquí.   Por Prof. Jorge Eduardo Noro

Sauce Rojo presentó un nuevo disco de buena cosecha

El dúo presentó en tiempos de pandemia un disco grabado en su gira latinoamericana. Para escuchar libremente.

Se llama VIVO EN ECUADOR y, como su nombre indica, se trata de un concierto que brindaron en el sur de Ecuador en octubre de 2019. Son quince canciones propias, solo y a dúo, sin invitados, grabadas casi con “toque de queda”. Las mezclas y post-producción se realizaron en cuarentena en Rosario. Es un disco digital  disponible en Spotify y en todas las plataformas, incluido YouTube,  donde se puede  ver todo el concierto completo en su registro audiovisual. Mistura Revista escucha y apoya la producción musical independiente!  Escuchalo haciendo clic aquí

Futuro de la escuela: no sólo libros y papeles

La escuela parece demasiado ocupada en seguir usando y consultando papeles, textos, discursos, documentos y libros, y poco interesada en hacer lugar a una escuela interesada realmente en instalarse en el corazón de la cultura tecnológica especialmente en un momento histórico atravesado por el conocimiento y el avance desmesurado de las creaciones humanas. La escuela cumple la función social y formal de transmitir sistemáticamente la cultura vigente, ¿por qué la cultura vigente deben ser solamente los LIBROS y los ESCRITOS?

El Prof. Noro inició, y continuó, una línea de pensamiento sobre una moderna escuela para una adecuada educación con las necesidades de la época. En épocas de #covid19 , y para repensar cómo será la escuela después de la pandemia, podemos empezar a reflexionar sobre esto. OTRA CULTURA EN LAS ESCUELAS La sociedad en la que vivimos está invadida por objetos tecnológicos, nosotros estamos envueltos por mediadores tecnológicos que intervienen en la forma de percibir, de organizar y procesar la realidad. En nuestra vida diaria no damos un paso, no vivimos una hora, no tenemos un lugar en el que no haya producciones tecnológicas que nos acompañan: nos alertan, nos resuelven problemas, nos alivian, nos crean mejores entornos, nos otorgan seguridad. En términos cuantitativos, nuestra realidad tiene un porcentaje infinitamente superior de objetos culturales, fruto de la tecnología, que de escritos y producciones letradas… pero la escuela sigue ocupándose – salvo honrosas excepciones – SOLO de aquello de lo que se viene ocupando desde hace siglos. La preparación o formación básica en ciencias y en tecnología se relaciona con la capacidad de pensar científicamente en un mundo en el que la ciencia y la tecnología influyen notoriamente en nuestras vidas. Conocer y de-codificar sus lenguajes es una manera de pasar de ser meros consumidores en usuarios responsables con posibilidad de influir sobre las decisiones y velar por nuestros propios derechos.
El avance tecnológico puede convertirnos en esclavos de una nueva realidad construida por el hombre y no señores de un mundo más humano.
La tecnología – como la cultura – debe construir el hogar del hombre y no tornarnos dependientes (e impotentes) frente a construcciones mediadoras que nos rodean y deberían protegernos. Entonces surgen una serie de interrogantes: ¿qué es más importante: resolver un ejercicio de álgebra, interpretar un poema, dar cuenta de un texto filosófico, acceder críticamente a un documento histórico, leer un mapa, construir un mapa conceptual, armar una contra-argumentación, interpretar un cuadro, apreciar una melodía, recordar una clasificación de la biología… o dar cuenta de la forma con que están construido un automóvil, un teléfono celular o un micro-ondas, o como funciona el láser o cómo se utiliza una computadora? No se trata de dar una respuesta, porque la importancia de la cuestión no fuerza la exclusión sino la inclusión: deberíamos tener la posibilidad de acceder a todo este universo. ¿Por qué las escuelas están tan vacías de realidad y de productos tecnológicos, y demasiado llenas de textos y libros? ¿Por qué las aulas exhiben como objetos autorizados y aconsejables los libros, las carpetas, los cuadernos, los procesadores de textos, los pizarrones, pantallas…y muchos de los usuarios ocultan, entre sus cosas, los objetos tecnológicos que pueblan sus vidas?   Ésta es una observación sobre el artículo “FUTURO DE LA ESCUELA: NO SOLO LIBROS, UN LUGAR PARA ENTENDER Y PENSAR TAMBIÉN TODA LA TECNOLOGÍA COMO CULTURA” del Prof. Eduardo Noro que se puede leer completo en Academia

Periodismo después de la #pandemia

Día del Periodista en cuarentena. Periodismo ejercitado por personas también inmersas en un caos que no sabemos si pasará pronto. El mundo aparece patas arriba y se estudia en todos los ámbitos cómo será el futuro. Los momentos de adversidad sensibilizan y hacen que las personas cambiemos de posición y mirada frente a la vida en general….ocurrirá esto en nosotros, los periodistas?

¿Será ésta una oportunidad para reflexionar acerca de qué tipo de periodistas necesita la hora actual? Los momentos que vienen imponen una especie de introspección, de la búsqueda de nuestras fortalezas y debilidades como transmisores de la realidad, un balance…. O preguntarnos…. ¿Lo estamos haciendo bien? ¿Qué hacemos ahora? ¿Cómo seguimos? ¿Cómo llegamos hasta aquí? Todos quienes abrazamos este hermoso oficio con vocación, recordamos nuestros propósitos iniciales. Nuestros sueños primeros tenían que ver con valores que aspirábamos fueran inspiración y guía…. Queríamos ser éticos, abrazar la verdad ( o aproximarnos a ella) , tener libertad de pensamiento… La primera pregunta, surge, entonces, contundente: ¿Hemos abandonado ese rumbo? ¿Necesitaremos volver a la calle y salir un poco de los estudios y las redes? ¿Podríamos dejar de alimentarnos de gacetillas de prensa y en una sola e interesada fuente? La comunicación pospandemia requiere menos periodistas enojados , gritones ,con y más pensamiento crítico de calidad? ¿Es posible que hagamos una comunicación sin violencia? Deberíamos abandonar los clichés y estereotipos , la superficialidad? Dejar de lanzar mensajes sin peso específico, y difundir contenidos propositivos o asertivos? ¿Habrá que negarse a las fake news, las complicidades? Las “operaciones”, que no nos hacen creíbles, sino esclavos de las malas prácticas? Acabaremos con el criterio de que las noticias se compran y se venden? ¿Hace falta un poco de aire limpio? Sí, aunque no parezca, los periodistas también contaminamos. Se contamina el aire, nuestra mirada y nuestra pantalla. Contaminamos las emociones y sensaciones de nuestros oyentes/ lectores/seguidores /, cuando nuestro trabajo consiste en emitir conceptos, opiniones, informaciones, publicidad y mensajes políticos de todo tipo, que aportan más a la confusión general y al descreimiento, que al conocimiento de la realidad y poder influir en ella para hacer el mundo un poco mejor. Y siguen las preguntas!

Cocina fácil: Bizcochitos de grasa hechos en casa

Una simple panificación tradicional, para un momento especial. La hora del mate, el desayuno o para picar, con bizcochitos que son un manjar.

Ingredientes 500g de harina 150g de grasa 250cc de agua 20g de levadura 1 cdita. de azúcar 1/2 cda de sal Preparación Colocar la levadura en el agua tibia y disolver hasta que se haya desintegrado completamente. Reservar hasta que espume. Disolver la grasa -puede ser al microondas- y dejar que entibie, no debe estar caliente al agregarla a la masa. Hacer una corona con la harina mezclada con el azúcar y poner la sal en los bordes; ésto es importante  porque si toca la levadura, ésta no actúa bien. Agregar en el centro el agua con la levadura y unir bien con las manos hasta integrar a la masa. Incorporar la grasa a temperatura ambiente. Formar la masa ; amasar unos minutos, hasta que lograr una masa bien lisa. Estirar la masa y doblar en tres partes. Volver a estirar. Repetir este proceso un par de veces. Esto hará que se forme un bizcocho tierno pero a la vez crocante. Estirar la masa por última vez en una capa de unos 5mm. Cortar los bizcochitos de la forma deseada. Pueden ser redondos o cuadrados, con un cuchillo. Pincelar con grasa derretida y  Hornear a temperatura fuerte unos 10-15 minutos hasta que se vean dorados.

Ganas de estar en casa

Aún el más pequeño de los seres, el mínimo insecto, tiene su lugar en el mundo. Una cuevita, una guarida, un escondite dónde refugiarse cuando el día acaba, cuando las urgencias del alimento y la acción cotidiana terminan.

Al instante que cualquier bicho de este amplio mundo se siente amenazado por algo, siente que necesita recuperarse, curarse de algún mal, se retira de la actividad y se lame las heridas, hace reposo, busca la serenidad de una guarida. Qué es la madriguera si no un lugar que brinda amparo y abrigo a ciertos animales? es justamente eso…. El lugar donde se siente a salvo; el escondite. Nosotros, las personas, por alguna razón que Mistura Revista no puede dilucidar, no imitamos a la Naturaleza en eso; no copiamos a los bichos que buscan reparo ante la adversidad en su propio refugio. Nos resistimos a ese llamado interior que nos aconseja aislarnos cuando en el afuera está el peligro y, con la soberbia que nos  insufló el sabernos humanos,- pero  animales al fin-, hacemos caso omiso de los atavismos, de los mandatos ancestrales, y procedemos cómo nos indica nuestro egoísmo. Por qué renegamos tanto de estar en casa? De meternos en nuestra cueva, de aislarnos con nuestra prole en un lugar que nos brinde seguridad? Esto vale para todos. Aunque visualicemos  nuestra casa sólo como una vivienda y no como un hogar, modesta  o magnífica, es nuestro nido. El nidito de amor, se acuerdan? Cuando estamos lejos, no vemos la hora de estar en casa…. En nuestro lugar…. Entonces, a qué viene esa cara de desconsuelo? Ese desasosiego? Ese pensar que nos mandaron a casa como una manera de castigarnos?  Esa sensación de que perdemos libertad, de que nos encierran contra nuestra voluntad? En verdad, es para pensar…. Es necesario ponernos a resguardo de la amenaza. Una pandemia es un peligro inmenso para la vidas de todos.  Quedémonos en nuestras cuevas, sin chistar. Con la certeza de que estamos haciendo lo mejor para preservar y preservarnos. Hagámoslo, como buenos animales que somos…!  

Cada vez más cerca el médico “on line”

Una plataforma de telemedicina permite a personas sanas o con alguna patología, acceder a profesionales de la salud en forma remota

En tiempos de la restricción impuesta por la cuarentena, Hospital Virtual es una plataforma de telemedicina que permite a personas acceder a profesionales de la salud en forma remota. Desde su computadora o dispositivo móvil, la persona se registra en www.hospitalvirtual.com elige el profesional al cual quiere consultar saca el turno en el turnero virtual y luego paga el importe de la consulta, también desde la plataforma. Una vez llegado el momento de la consulta, ingresa a la plataforma, se dirige a la sala de espera virtual y el médico lo llama. El paciente atiende la llamada y comienza la video consulta. El médico tiene la historia clínica del paciente dentro de la plataforma y puede enviarle las indicaciones a través de la misma. Hospital Virtual también ofrece la opción de una consulta por mensaje. En este caso, el paciente realiza la consulta por mensaje y profesional le contesta de manera asincrónica sus dudas. El uso de la plataforma no tiene costo, el paciente solo paga por los servicios que toma. Cada médico decide el costo de sus servicios y los días y horarios que puede atender. Hospital Virtual es una compañía argentina que lleva más de dos años desarrollando su plataforma. Fernando Sastre, Director General de la compañía y uno de sus fundadores, cuenta que el antecedente de haber liderado el equipo que desarrolló el proyecto de educación a distancia de la Universidad Siglo 21, fue una experiencia que lo inspiró a plantear un proyecto que ayudara a llevar servicios de salud a lugares remotos en donde es difícil acceder a profesionales de la salud. Hoy, los avances tecnológicos y los cambios en los estilos de vida de las personas hacen posible el uso de estas soluciones.

Psicología: Coronavirus y nosotros

Cuando Estela, en un mensaje telefónico me dice “Si estuviéramos en la radio te invitaría a hablar de la cuarentena y la siquis… ¿Hay manera de no sufrir…?” Busco la respuesta. Posiblemente, no. Porque somos seres humanos con sentimientos. Tenemos miedo. Pero el miedo no es malo, es necesario en muchas circunstancias. Es la alerta ante un peligro actual o inminente. Y es quizás lo necesario ahora. Porque este miedo puede servirnos para cuidarnos, para no salir de casa, para poder creer en las autoridades sanitarias, que conjuntamente con el Estado, da normas. Todo ser humano tiene inhibiciones, angustias, estereotipos caracteriales. En situaciones así, pueden emerger situaciones dolorosas. lo que no debe permitirse es que zozobren vínculos, identidades y proyectos personales y colectivos. Porque es cierto que en nuestro tiempo podemos reconocer que se afirma el culto polimorfo a la ligereza. Esta cuarentena nos enfrenta a una transformación de esa vida colectiva e individual. En esta época hipermoderna, cuando la vida de los individuos está caracterizada por cierta inestabilidad, entregada al cambio perpetuo, a lo efímero, esta imposición colectiva puede dar lugar a poner de manifiesto una volatilidad de las relaciones o a mayores compromisos, con una afirmación de los lazos afectivos. ¿Dónde  estaban nuestros placeres? ¿Cuáles son nuestros lazos afectivos? ¿Y si tratamos de recuperarlos, valorarlos­­­­?  Porque la fragilidad de los lazos y las desvinculaciones, traen consigo, algunas veces, la delicia de la renovación. Otras, la pesadilla de quedar abandonados. En este momento, si podemos reforzar nuestras relaciones afectivas, podemos protegernos de sufrimiento. Ese sufrimiento ¿viene de afuera o de nuestro mundo interno? Así como este peligro nos es desconocido, cuántas de nuestras motivaciones también lo son. Seamos tolerantes con nosotros mismos y auspiciosos con el devenir.

¿Lo conocés?: es Pablo Rozadilla

Personas y personajes de la ciudad, que se presentan en primera persona. Aquí el director de “Corleonízame” ¿Quién sos? Soy Pablo Javier Rozadilla, nacido en San Nicolás en 1965, y criado en el pueblo de Conesa, donde viví hasta 1985. En mayo de aquel año nos vinimos con mis padres y mis dos hermanas a vivir a esta ciudad, a la que aprendí a querer rápidamente. ¿Qué hacés o hiciste de tu vida? Mi vida se divide entre mis obligaciones y mis berretines. Mi trabajo en la Municipalidad de San Nicolás (desde hace casi 30 años), y mis incursiones periodísticas, literarias y ahora cinematográficas. Soy uno de los fundadores de “Boca, te llevo en el alma”, un programa partidario que tuvo sus versiones radiales y televisivas, siguiendo a Boca Juniors por casi tres décadas. Luego incursioné en la literatura junto a mi tío Aldo Ruffini, publicando cuatro libros de cuentos (el último incluye a mi primo Sergio Petri también). Escribí una obra de teatro (“La Batalla de Mailén”) fue premio nacional de comedia en 2017, edité un cuaderno de recitados (“Rozadilla Versero”), en 2011. Produje junto a Germán Demarchi un ciclo de entrevistas que se llamó “Consagrados”, y últimamente me dediqué a la realización audiovisual. Primero con “Munch, el arte en un grito“, que se proyectó en festivales de Rumania, Bielorrusia, Canadá, México, Venezuela, España y en el Arte Non Stop International Film Festival de Buenos Aires. Luego con un largometraje documental sobre una peña de amigos, y algunos cortos más. Ahora estamos por estrenar el primer largometraje de ficción. ¿Cómo andás de amores? Estoy casado con mi primera novia, Stella, y llevamos más de treinta años juntos, con los vaivenes que da la convivencia. Pero somos compañeros para siempre, y el fruto de esa unión es Blas, licenciado en economía, de 27 años. Un pibe extraordinario que hoy se está abriendo camino en Belo Horizonte. ¿Con qué soñás? Sueño más con “hacer” que con “lograr o conseguir”. Ya no sueño las mismas cosas que cuando era pibe, ahora me conformo con estar bien de salud y tener el tiempo y las posibilidades de darle rienda suelta a esos berretines de los que hablaba. ¿Qué relación tenés con Dios? Creo en Dios, en una entidad superior creadora. Pero no sé que pasa después de esta vida. No tengo la certeza de los creyentes practicantes ni la certeza de los ateos. Honestamente no sé, y ya no me lo pregunto demasiado. Lo que venga, vendrá. Y si tengo que fundamentar la existencia de ese Dios como entidad creadora, el argumento lo encuentro por ejemplo en el arte. Si un tipo sordo como Beethoven fue capaz de componer melodías inolvidables, y muchos con la audición perfecta no somos capaces de afinar tocando el portero eléctrico, es porque alguna mano superior anduvo dando vuelta. No se me ocurre que sea sólo por la evolución. ¿En qué ocupás tu tiempo libre? En mis berretines. La escritura, la lectura, ver películas (un día sin ver una película o un capítulo de una serie para mí es un día mal aprovechado). Y Boca, esa pasión que me acompaña de chico y me llena el corazón. Recomendanos un libro Tres: “Conducción Política”, de Juan Domingo Perón, las entrevistas de Truffaut a Hitchcock y “Las venas abiertas de América Latina” de Eduardo Galeano, un libro esencial para entender la historia de la Patria Grande. Una película o serie Una película y una serie. “El aura” de Fabián Bielinsky y “Los Soprano”. ¿De qué temas preferís no hablar? De la intimidad de las personas. Me enseñaron a ser discreto. Y de lo que no conozco, aunque me encanta decir “no sé” cuando desconozco algo. Es un acto de nobleza pero además de liberación. No saber algo y reconocerlo te desliga de decir estupideces. ¿Qué te gusta y qué no del lugar dónde vivis? Me gusta la amistad, la bohemia, el arte. Y no me gusta la vuelta del perro por Mitre y Nación: nunca la entendí, y además me deprime mucho.

Relato de sucesos en tiempos de la Dictadura Cívico Militar

En el archivo de Mistura Revista esperó el momento para ser publicado este relato sobre los “vuelos de la muerte”. Un suceso en tiempos de la democracia que nos trae Alejandro Andrín para reflexionar en el día Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia

 
Paulina al cielo
Abril de 1983. Nos habían mandado a llamar de urgencia a una reunión en la mesa de redacción de la revista. La pidió directamente Fontevecchia, dijeron. Arriba estaba el coordinador de la revista Libre, para la que trabajábamos cuando el gobierno militar se comenzaba a desbarrancar y amenazaba dejar un campo de despojos pero también un vacío desde donde construiríamos la democracia. El coordinador general, el gordo Paladino parecía un sargento recién ascendido. Mostraba dos equipos de comunicación, dos handies y repetía: “la lancha va a estar abajo con un fotógrafo esperando que lo tiren desde un avión. En el avión va a ir otro equipo que se va a comunicar por radio…” – y volvió a levantar los handies – “Para tirar qué…” , preguntamos El director de la revista, habló: “vamos a reproducir cómo tiraban al mar los cuerpos de los prisioneros de la ESMA.” Nos miramos. Algunos sonrieron, otros no pudieron disimular la cara de asco, una redactora se agarró la cabeza, algunos  felicitaron al “dire” por la idea. “Vamos a tirar unos maniquíes que nos presta Modart. En la lancha va a ir el fotógrafo y también un productor.” En el avión  asignaron a tres, un productor, un fotógrafo y yo. Así de sencillo, así de fácil. Sólo que por una cuestión de presupuesto la producción la haríamos en el Delta y el avión saldría de Don Torcuato. A la tarde, en un remis fuimos a las grandes tiendas que Modart tenía en Av. De Mayo. El maniquí no estaba. No había nada preparado ni en el depósito ni en expedición. Llamaron a la editorial. No había nada preparado. Finalmente se acercó el gerente. “Miren, estábamos preparando la colección de otoño y no tenemos sino un maniquí que incluso ya está vestido, es una mujer, y por favor cuídenla porque tiene la ropa de la última colección, y es el único maniquí mujer que tenemos…” “Sí, como no…” dijo el productor. Pelo negrísimo, brilloso y húmedo, 1,75 mts de altura, ojos soñadores y celestes. Tenía las piernas y los brazos articulados  igual que el cuello. Le daba movimientos lógicos y armoniosos en los hombros las muñecas y los codos. Estaba impecablemente vestida y olía al champú con que le habían lavado el pelo. Tenía puesto encima un impermeable. La pusimos en medio del auto, entre nosotros.  Por supuesto le abrimos el piloto y le desabrochamos un poco la camisa. Cuando parábamos en los semáforos la besábamos desmesuradamente. Nos deteníamos bien pegaditos a los otros autos. Nada fue tan divertido cuando paramos junto a un taxi que llevaba tres monjitas. “Lindo la vistieron…lo del piloto será porque saben que va a terminar en el Río?”, dijo el productor, Y se reía. Ángel, el fotógrafo no dijo nada. Se había quedado callado desde hacía un buen rato. Luego   la broma pasó y el maniquí quedó en el medio,  suavemente inclinada hacia la ventanilla por la  que entraba una brisa que le agitaba el cabello. Alguien propuso un nombre. La cuestión había comenzado a tener algo de abyecto. Un nombre. Aparecieron el de una vedete, el de la suegra del chofer, el de la novia del director de la revista. En un momento apareció en Aeroparque, por donde íbamos, un cartel enorme que mostraba la figura de una adolescente a punto de comerse una cucharada plena de yogur de la que asomaba, erguida,  una frutilla.  La Paulina decía la marca, “y tiene los mismos ojos que ésta”, dijo señalando el maniquí el productor. El silbo grave y estruendoso de un avión nos llenó el auto. “Vivos… los tiraban vivos, anestesiados pero vivos. Aparecían destrozados, flotando en la costa uruguaya.” dijo Ángel, el fotógrafo, Algo siniestro, una sensación turbadora comenzó sobrevolarnos a medida que el Boeing se alejaba. Me llevaron hasta mi casa era casi de noche. A las 6 de la mañana del otro día habíamos quedado en encontrarnos y me pasarían a buscar. Iríamos al aeródromo  de Don Torcuato. A esa misma hora un yate saldría del embarcadero de San Fernando. piloto y el capitán habían acordado un lugar en el mapa, adentro del Delta. El barco llevaba un fotógrafo, nosotros otro, un equipo de comunicación que nunca anduvo bien. A la orden desde abajo dejábamos caer a Paulina. En mi departamento la acomodé en el único sillón que había. Ligeramente recostada  sobre un apoyabrazos, en la semipenumbra del único ambiente  ahí estaba. Mañana iría a reventarse contra el río y tal vez, con suerte, la historia aumentaría la tirada de la revista. Dos veces me levanté a la noche y era una presencia incómoda tenerla ahí vigilante, insomne. Un informe reservado que había llegado a la editorial desde la corresponsalía que teníamos en Europa nos decía lo que nosotros desconocíamos bastante, que en Argentina funcionaban campos de detención. Dos semanas antes habíamos estado con familiares del escritor  Haroldo Conti que estaba detenido clandestinamente en la Esma y que lo último que sabían era que había perdido el control de su cuerpo y que le daba lo mismo que lo arrastraran hasta el baño o no. Temprano a la mañana, con un maniquí pulcramente vestido un cronista de la revista Libre, que era yo esperaba en la esquina de Salguero y Santa Fe que lo pasaran a buscar. Una hora después llegábamos al pequeño aeródromo de Don Torcuato. Como todavía estábamos en dictadura no podíamos decir adonde íbamos así que disfrazábamos el vuelo como de paseo. Nos sentamos en el pequeño bar del aeródromo. Estábamos los 3 y el maniquí. A Paulina la habían puesto como una más, sentada a la mesa. La gente miraba hasta que alguno se daba cuenta y se reían. En eso vino el piloto, discutía con el productor, el tipo era agrio,  hablaba de guita, parecía un pirata. Se acercó el productor a nosotros. Le están haciendo al avión un chequeo de rutina: en 1 hora salimos. Al rato nos enteramos que era el mismo avión que aterrizó de emergencia cuando llevaba a Ubaldini recién salido de la veda electoral, de recorrida por los pueblos, juntando a la tropa luego de tantos años de dictadura. Y que el avión seguía con problemas. Llamemos a la editorial dijimos  con el fotógrafo digamos que se pinchó la nota y listo. Una hora más esperamos. El productor fue de nuevo a hablar con el piloto. Hacía calor, ahora. “Yo no quiero ir”, dijo el fotógrafo, “esta nota es una basura. Anoche me enteré que los cargaban en los aviones diciéndoles que los llevaban al sur a un lugar más confortable y que la inyección que les daban era una vacuna contra enfermedades, pero en realidad les daban pentotal, una droga que los atontaban. Después los tiraban al mar, vivos.” Volvían el piloto y el productor. Ahora sabíamos que lo que más queríamos era no ir. Que no tengamos que ir deseaba. Que no tengamos que subir a ese avión. Un pequeño golpe de suerte necesitábamos y no tendríamos que ir. Uno solo, esta vez, solo esta vez y la vida y el periodismo serían más tolerables. “Listo”, dijo el productor “Listo” dijo el piloto, “ya le saqué la escotilla y repararon el problema”. “¿No era un chequeo?” preguntamos. Y le dijimos: “¿en ese avión tenemos que ir?” El piloto contestó: “…y para lo que van a hacer, ¿qué quieren? ¿el Concord con azafata y todo?. Subimos, era un Cesna 182 de 4 plaza y le habían sacado los asientos traseros. Ahí fuimos Ángel, Paulina y yo tirados atrás. Adelante el productor y el piloto. Empezamos a carretear. Cuando despegamos miré hacia el cielo azul y limpio pero no había ninguna sensación de infinito ahí arriba, ni de eternidad ni de Dios, ni siquiera del diablo, sólo el avión haciéndose cada vez más insignificante en este inmenso azul mientras que a Paulina un mechón de pelo se le había filtrado a través de la escotilla y parecía que la quería arrastrar para afuera. Tiene gracia, dijo el productor y después agregó “hoy no es tu día Paulina” . “Callate, basura”, le dijo el fotógrafo. “Si el avión se viene abajo,  ¿a quién vamos a encontrar, a Dios o al Diablo?” dije. Después nos quedamos en silencio. No había nada que decir. Llevábamos un maniquí que teníamos a tirar desde 90 metros de altura y eso es lo que íbamos a hacer sencilla y limpiamente. Veinte minutos después divisamos la lancha. Inclinamos la nariz del avión y preparamos a Paulina, Por la escotilla entraba un viento violento, calculamos como pudimos y empujamos con fuerza. Pero los pies, rígidamente separados se atascaron en la escotilla. Y ahí estaba Paulina por irse y no mientras desde abajo, en la lancha nos gritaban por el handy que la tiráramos que nos íbamos alejando cada vez más. “Tirenlá de una vez!!” gritaba el piloto. Me agarré con un brazo  tomé impulso y donde debía estar su sexo pegué una patada con fuerza. Los pies de Paulina se desgarraron con el filo de la escotilla y su cuerpo empezó a girar por el aire. Lentamente la vimos caer hasta que se despedazó contra el río y solo vimos por último la cabellera desprendida que flotaba un momento. Y después nada más. Sólo el fotógrafo que decía: “Dios ayudame a olvidar esto.” Desde la lancha nos habían empezado a maldecir porque el maniquí había caído demasiado lejos. Fue cuando el piloto señaló asustado unos instrumentos  del tablero y nos volvimos al aeródromo. Nadie habló, recuerdo bien. Cuando aterrizábamos vimos dos carteles del gobierno sobre la autopista. Uno decía: ¿Sabe usted donde está su hijo ahora? Y otro aconsejaba: El silencio es salud.

En recuerdo de Lilí Canals

Pudimos traerles en #MujeresaDiario de septiembre de 2018 un poema inédito de Lily Canals. Se los compartimos aquí, con toda la nota que nos presentó su hijo Eugenio.

Grandes Mujeres Mujeres grandes Lily Canals y la incontenible alegría de vivir Lily Canals nació en San Nicolás el 7 de marzo de 1927; tuvo una vida intensa culturalmente, dado que fue escritora y actriz, y ahora, ya mayor, está muy tranquila en su casa, donde vive rodeada del afecto de su familia. Le preguntamos por ella a su hijo , Eugenio Canals y nos habla, con ternura y profundo respeto, de su madre, diciendo: “En la actualidad, Lily Canals es una señora de 91 años, que no puede movilizarse por si misma, pero siempre nos recibe con una sonrisa. A veces sólo contesta con monosílabos. Está bien abrigadita y siempre confortada, tranquila ya que no sufre dolores, y eso es muy importante. Otras está más conversadora, y recordamos cosas del pasado con las que tiene más afinidad. Una tarde le pregunté si estaba conforme con lo logrado en su vida y me sorprendió diciendo que nunca había estado conforme con nada de lo hecho, que sentía que había muchas cosas que debería haber hecho mejor , pero que si embargo no estaba disconforme con los resultados logrados.” Aquí Eugenio hace un paréntesis, diciendo: “ Otra persona con sus pergaminos, seguramente hubiera hablado de sus éxitos”. Y narra, en síntesis tirana, la trayectoria de su madre :” Sus primeros pasos fueron en el Coro Estable Municipal, donde conoció a quien fuera su gran amor, su esposo Leopoldo Canals. Luego ingreso en el elenco del Teatro Estable, que abandonó recién cuando siendo muy mayor, sintió que ya no disfrutaba del quehacer teatral. El debut en el escenario se había dado con la obra “El secreto bien guardado” de A. Casona. Hizo innumerables personajes ,como la Anyulina silenciosa de El Organito, de Tito Cossa, la República, de Señora Violencia, que con un gesto revivía a los caídos…Su único protagónico fue la Sra. Carrar, de” Los fusiles de la Madre Carrar, de Bertold Brecht, pero quizá la que más satisfacciones le dio, porque fue muy elogiada por la crítica, aun a nivel nacional, fue la Betty de Los Hermanos Queridos, de Carlos Gorostiza. También recibió el abrazo cálido y las felicitaciones de Lito Cruz, quien vio una de las puestas en Bs.As. Sus últimas apariciones fueron en “No hay que llorar” “En boca Cerrada” y “La Bolsa de Agua Caliente” , entre otras. Siempre estuvo dirigida por Mario Verandi. En cuanto a la labor literaria, después de “Aguijón de la Muerte”, su libro de poemas que fue presentado en la SADE en 1976, editó “ Memorias del Amor” , en 1993, “La Otra Mitad”, una colección de bolsillo, en el 2000 y su última obra es “Voces diferentes”, junto a Noemí Rojas Daneri.” Ha escrito hasta hace unos años; de hecho, la poesía que publicamos, inédita, es del año 2012 y forma parte de otras veinte que sus hijos piensan editar en algún momento. Le preguntamos a Eugenio acerca de la personalidad de su madre y responde ”Nunca fue mansa; siempre fue contestataria y defendió sus convicciones con uñas y dientes” . Ahora defiende su incontenible alegría de vivir. Y nos alegramos por eso! PERDIDAS Y GANANCIAS Recuerdo, sí, Esa felicidad de salir muy temprano a devorar las calles Y gustar el sabor del aire amigo que me acariciaba. Un día todo acabó. Ahora me movilizo con cautela por las habitaciones de mi casa; Con el bastón puedo acercarme y cuidar de las plantas. El afuera me inquieta: es todo un desafío afrontar el cordón de las veredas. Afortunadamente tengo imaginación tengo memoria. A través de los libros vuelo hacia otras regiones. Pero además aún tengo la incontenible alegría de vivir. Lily Canals #MujeresaDiario #LilyCanals #poetisa #actriz El actor Marcelo Pascale nos trae las imágenes de su pluma, como premonitorias.

Cómo lavarse las manos para evitar el #coronavirus

El lavado de manos con jabón, cuando se hace correctamente, es fundamental en la lucha contra la nueva enfermedad por coronavirus COVID-19. Mira como debes lavarte tus manos para evitar esta enfermedad

Segun Sanjay Wijesekera, director de programas de UNICEF, lavarse las manos con jabón es una de las cosas más baratas y efectivas que puede hacer para protegerse y proteger a otros contra el coronavirus, así como muchas otras enfermedades infecciosas. En Estilo te mostramos como lavar correctamente tus manos en 10 sencillos pasos: 1. Mojarse las manos. 1.83352(1024x768) 2. Aplicar suficiente jabón para cubrir todas las superficies de las manos. 2.212328(1024x768) 3. Frotar las palmas de las manos entre sí. 3.21102(1024x768) 4. Frotar la palma de la mano derecha contra el dorso de la mano izquierda entrelazando los dedos y viceversa. 4.18663(1024x768) 5. Frotar las palmas de las manos entre sí, con los dedos entrelazados. 5.18661(1024x768) 6. Frotar el dorso de los dedos de una mano contra la palma de la mano opuesta, manteniendo unidos los dedos. 6.27817(1024x768) 7. Rodeando el pulgar y el resto de los dedos izquierdos con la palma de la mano derecha, frotarlo con un movimiento de rotación y viceversa. 7.14975(1024x768)   8. Frotar la punta de los dedos de la mano derecha contra la palma de la mano izquierda, haciendo un movimiento de rotación y viceversa. 8.13350(1024x768) 9. Enjuagar las manos con agua. 9.12306(1024x768) 10. Secar las manos con una toalla desechable o limpia y usa la toalla para cerrar la canilla. 10.11237(1024x768) De https://www.revistaestilo.net/

Cuando una vez se presentó “La Lección de Anatomía” en el Teatro Municipal

“La Lección de Anatomía” es una obra de teatro argentina de 1972, con autoría de Carlos Mathus, en escena ininterrumpidamente hasta nuestros días. Cuando se presentó en nuestra ciudad, marcó el debut de Marcelo “Colo” Pascale.

El 18 de marzo del 1988 se llenó el Teatro Municipal, como en las cinco funciones que realizó el elenco en nuestra ciudad.  Fue un momento de mucho revuelo, la obra tenía desnudos y el tema que hilaba las escenas era muy transgresor. Marcó el debut teatral de Marcelo Pascale, con 22 años , salido de los talleres de Luis Capriotti. Recordamos aquellos tiempos y repasamos su historia como actor. “Mi primera aparición en el escenario del Teatro Municipal, fue desnudo…” Y no sólo fueron aquellas funciones, sino además la gira por ciudades vecinas. El “Colo “ Pascale entró por la puerta grande de una profesión que abrazó con el apoyo de su familia.  Desde hace 32 años, todos los días su vida y su trabajo, como un oficio y vocación, fue el histrionismo. Como actor, como titiritero, produciendo, dirigiendo y como gestor de cultura en Ágora Espacio Artístico Independiente. La Lección de Anatomía fue un hito en la cultura de San Nicolás. Como lo fueron otras obras que subieron al escenario del Coliseo Nicoleño o que se rodaron en nuestro medio, como el film de Eduardo Mignona “Flop”. Los "Pascale", un joven Marcelo y su padre en "Flop" “Tuve la suerte de hacer teatro, televisión, películas, programas de radio, títeres, stand up… siempre en San Nicolás. Elegí quedarme acá, con mi gente.” La elección del “Colo” lo pudo haber dejado sin chances de llegar a las marquesinas luminosas de las mecas del teatro y del cine. Pero le devolvieron el afecto de su público que lo reconoce en la calle y le da más satisfacciones. “Ya desde siempre quería ser actor, desde las actuaciones en los actos escolares, hasta ahora.. que es mi vida.”, dice sin poder precisar cuándo se le despertó el “muñeco interior”. Cuando lo queremos acorralar en “lo mejor” que hizo… lo que le gustaría producir o actuar… recuerda a un inolvidable: “Entre todas las obras en que participé me quedo con “Frankie Chocolatín y Voltereta”, escrita y dirigida por Luis Capriotti.   Y le queda por realizar una obra basada en textos del cantautor Atahualpa Yupanqui.. en un formato especial. Pero nada cambia por la cercanía del público, “donde está el espíritu del teatro…” “Para que haya más teatro sólo se necesita público… y más salas”.

Una línea gratuita para responder sobre #coronavirus : 148

Es una línea de atención rápida para las personas que hayan viajado a los países con circulación del virus, o que hayan tenido contacto con una persona infectada.

En el marco del fortalecimiento de la respuesta de la Provincia ante el avance del nuevo Coronavirus, el gobierno de la Provincia y su ministerio de Salud decidieron lanzar el 148, una nueva línea telefónica gratuita de atención inmediata. Anteriormente la Provincia había habilitado otro número pero debido a la cantidad de llamadas la línea colapsó. El call center será atendido por un equipo especialmente capacitado para resolver dudas o consultas sobre la enfermedad. Esta herramienta permite dar atención y contención oportuna, además de agilizar el reconocimiento de posibles casos. La cartera sanitaria explicó además que es importante priorizar el uso de la línea sólo para las personas que en los últimos 14 días hayan estado en regiones con circulación viral (Europa, Asia y Estados Unidos) o en contacto directo con personas con Coronavirus. El Ministerio remarcó que los síntomas de la enfermedad son fiebre, tos, dolor de garganta y dificultad respiratoria, y que ante la presencia de esos indicios, es importante realizar la consulta para descartar o confirmar un posible caso. En San Nicolás además está disponible el 107 para atender las necesidades de los vecinos de la ciudad. Recomendaciones generales para prevenir virus respiratorios (incluyendo coronavirus COVID-19): •          Lavarse las manos frecuentemente, sobre todo antes de ingerir alimentos y bebidas, y luego del contacto con superficies en áreas públicas. •          Al toser o estornudar, cubrirse la nariz y la boca con el pliegue del codo. Lavarse las manos inmediatamente después. •          Evitar contacto directo con personas que tengan enfermedades respiratorias.

Yo estuve ahí: Defender la soberanía en Lago Escondido

Un grupo de nicoleños participó de la “Quinta Marcha en defensa de la soberanía a Lago Escondido” En ese contingente Gustavo Rojas fue relatando la travesía y sus vicisitudes en las redes sociales.

Impulsada por la Fundación Interactiva para Promover la Cultura del Agua (FIPCA), la manifestación reclama la apertura de los caminos que conectan la Ruta Nacional Nº40 con el lago. En 2009 el Superior Tribunal de Justicia de Río Negro ordenó a la empresa Hidden Lake S.A., propiedad del empresario británico Joe Lewis, liberar el camino de “Tacuifí”, uno de los tres accesos privados que conectan la Ruta 40 con el Lago Escondido. La respuesta de Lewis siempre fue recusar a los jueces. “La llegada al Bolsón fue una experiencia fabulosa, es ver un panorama diferente de la realidad que vivimos en Buenos Aires. Ir, desde muy lejos, para reivindicar una lucha tan importante para todos los argentinos. Debemos tomar conciencia que Joe Lewis pertenece a la Corona Británica. El lago o mejor dicho la provincia Río Negro le es muy funcional. Desde la Gobernación hasta el ministerio de Seguridad y la misma Prefectura que no ingresó al lago porque desde la mansión del inglés le impidieron el paso. Irte, deja la sensación de querer volver. La represión que recibimos por parte de los campesinos que viven ahí. El ingreso por el camino Tacuifi, ruta 40 KM 1960. donde se encuentra una tranquera que estaba con candado. Cordón policial y por parte de ellos: palos, perros, piedras y una situación de no querer escuchar. Ponían música en volumen muy fuerte. El momento más lindo se daba cuando como delegaciones nos juntamos con diferentes referentes de todo el país que estuvieron participando de la marcha. Qué lindo es convocar a los jóvenes para esta iniciativa. Nos falta mucho discutir soberanía y participar de esta activada nos empodera vivir la realidad de primera vista.”

Recetas fáciles, comidas ricas

Preparamos huevos rellenos…con palta. Hay montones de estas recetas, lo que posibilita que inventemos una propia, a nuestro gusto y posibilidades.

A la cantidad de huevos duros que decidan utilizar ( se calculan dos por persona), se les saca la yema, que se pisa después con una palta. Por supuesto, se condimenta con sal, pimienta… si se desea se le agrega una pizca de mostaza y unas gotas de limón. Eso es lo básico, y los ingredientes alcanzan para hacer una deliciosa entrada. Si se desea algo más potente, a la mezcla se puede agregar anchoa -poca- también pisada. Para decorar: yema picada. O una hojita de perejil…o lo que se quiera. Se recomienda no armar con mucha anticipación, porque la palta se oxida. O cubrirlos con papel film al llevar a la heladera, con el peligro latente de que se haga un gran pegote. Mejor no lo hagan. Hasta la próxima!

Acerca del liberalismo y su pupilo, el neoliberalismo, en la jerga política nativa…

Liberalismo político, liberalismo económico, conservadurismo, izquierda, derecha, republicanismo, demoliberalismo, progresismo, burguesía, neoliberalismo, Estado de Bienestar, etc. son categorías de análisis importadas en general de Europa que al ser utilizadas aquí conviene contextualizarlas nuevamente, para saber si estamos hablando de lo mismo. Pareciera que en el léxico político convendría barajar y dar de nuevo. No es lo mismo un liberal inglés que un liberal vernáculo…

Liberalismo político: vieja categoría de análisis originada en un ideario opositor y rupturista frente al despotismo monárquico (de tradición europea), cuyo oponente conceptual se lo categoriza de conservador (de tradiciones, instituciones, cultura, etc.) Básicamente reivindica al derecho natural del individuo de pensar libremente y decirlo. Estas son formas y contenidos adecuados a sus lugares de pertenencia, concretamente Europa, y al llegar a estas tierras suelen acomodarse a medida de quien lleva a cabo la traducción de los tironeos político/sociales originales propios de los lugares de origen. ¿Quién puede oponerse a aquellos postulados fundamentales del liberalismo ???? Pero esa labor de traducción no siempre es fiel y suele ocurrir que a veces es manipulada, mediante una imperfecta pintura de las diferencias. Así, por ejemplo, la variante liberalismo económico aplicada en estas latitudes, rescata el relato teórico del liberalismo europeo pero aquí (para mí maliciosamente) no contempla la diferencia que significa libertad económica (interna) dentro de una potencia colonial y libertad económica en una economía subdesarrollada sin haber contemplado la aparición de los fenómenos tecnológicos como la revolución industrial… y menos aún la artillería de precisión… Liberalismo, hoy El ahora llamado neoliberalismo, de la mano de la globalización, se da dentro del contexto de la evolución tecnológica establecida por la mejora en los transportes y la cibernética, ambos hechos que “achicaron al mundo”. Agréguensele los paradigmas culturales impuestos no inocentemente sobre el beneficio para algunos de eliminar barreras arancelarias, ventajas comparativas, competitividad, privatizaciones de empresas estatales, etc. más los constitutivos infinitos laberintos de guaridas fiscales y maniobras financiero/especulativas posibles con los excedentes dinerarios. Entonces tendremos el perverso coctel cuyo resultado…..es que 8 familias en el mundo poseen tanta riqueza como 3.500 millones de habitantes del planeta ¡buena recompensa por haberse tomado el trabajo de una semejante (y centenaria) manipulación cultural !!! Si logran convencerme que tal estado de cosas es ambiental y socialmente sustentable (y leer los diarios no parece indicarlo), díganme donde hay que anotarse……. Por estos días se levanta la consigna “Nunca más al neoliberalismo” , a propuesta de Cristina Fernández de Kirchner. Ahí también memoria, verdad y justicia…. Hubo veces en que sí se logró comprender lo ocurrido; la dictadura militar es uno de esos casos. Se tomó conciencia de la importancia de aprender del pasado y así impedir que se repitan hechos traumáticos , si los hubo. Se pactó un nunca más! ¿Ventaja?: ¡A nadie se le ocurriría reivindicar a Videla..! Sin embargo no habría impedimento con Martínez de Hoz, Cavallo, Sturzenegger, etc. que fueron los usufructuarios y peor aún, los ideólogos de aquella carnicería destinada a buscar un resultado. ¿Resultado?: ¡Concentración de la riqueza, empobrecimiento popular, desigualdad, endeudamiento, fuga de divisas, desindustrialización! Cabe preguntarnos si el mismo Menem y hoy Macri, por otros medios, no buscaron y si no fueron beneficiarios del mismo resultado. Ambos concentraron riqueza en unos pocos y tuvieron los mismos paradigmas, mismos discursos, mismos técnicos, mismas alianzas con sectores internos e internacionales. ¿Por qué entonces no concienciar con los peligros del neoliberalismo en tanto alternativa política? ¿Por qué no esforzarnos para lograr una toma de conciencia? . ¿Es tan difícil darse cuenta que los móviles son los mismos… sólo que unos matando en dictadura y otros manipulando la opinión y mintiendo en democracia ???? La confusión se facilita porque la parte sangrienta de la historia se conoció, pero el saqueo todavía no. Nunca se pudo enjuiciar a los autores intelectuales – y beneficiarios económicos- de aquella matanza… Pero son los mismos que ahora adulterando la democracia con los espejitos de colores del neoliberalismo lograron gobernar cuatro años… y encima se retiran con 40% de apoyo eleccionario . El neoliberalismo reaparece cíclicamente porque domina mejor el arte de comunicar, y dentro de ello particularmente , el arte de mentir abusando de los laberintos de la democracia…  Siempre lograron naturalizar culturalmente circunstancias que, luego de largos procesos de descalabros y perjuicios masivos, cuando se logró abrir los oídos a la contrainformación, se produjeron “tomas de conciencia” que les quitaron el circunstancial consenso que les permite espasmódicamente hacer sus tropelía… pero ya fueron hechas al costo de perjudicar a millones y dejarlos endeudados por varias generaciones!!!! Como ejemplo extremo de paradigmas culturales increíblemente naturalizados durante siglos, bastaría recordar la práctica aberrante del tráfico de esclavos durante más de dos siglos que recién después de esos 200 años se comenzó a desterrar, hasta que hoy a nadie se le ocurriría sostenerla, por lo menos en forma pública. Pero eso aún no ocurre con el neoliberalismo… Así como el capitalismo históricamente no ha dado testimonios de superar la lógica animal de matar para vivir, el neoliberalismo no ha dado testimonio de superar la lógica de superconcentración inmoral de la riqueza condenando a la miseria, con sus consecuencias, a la amplia base de la pirámide económico/social…. Desterrar al neoliberalismo denunciando su naturaleza y sus medios, es el desafío para la política y la cultura de hoy.   Escuchamos lo que nos decía la Prof. Lucía Domínguez sobre el tema en el programa “Actualidad Laboral” que se emitía por Radio Libertad FM107.5

Crecerá el comercio electrónico en 2020

El comercio electrónico, la compra y venta de productos a través de Internet, pasó de ser una novedad tecnológica, a una de las alternativas de consumo más utilizadas en el mundo.

Argentina, a pesar de la situación que atraviesa, ha visto cómo este canal de ventas logra hacer que el consumo sobrelleve la crisis. Pero, ¿cómo evolucionará de cara a los próximos meses? Para saberlo es necesario conocer cuáles serán las tendencias que comenzaron a verse a finales del 2019, y que muy seguramente pisarán con fuerza en este año calendario. Algunas de estas serían las siguientes: La estrategia omnicanal Una de las tendencias que comenzó a posicionarse durante el 2019, y que podría tomar fuerza en el nuevo año, es la del desarrollo de estrategias omnicanal. En palabras sencillas, estas no son más que la creación de sinergia entre el canal digital y el canal físico, logrado crear una experiencia que involucre al consumidor en un verdadero viaje de marca. En su forma más sencilla, una estrategia omnicanal puede ser la creación de una tienda que atraiga a sus clientes a través de Internet, pero que incentive a culminar el proceso de compra a través de la tienda física (o viceversa). Esto es positivo debido a que ayuda al cliente a crear una relación mucho más profunda con sus proveedores de preferencia. Ejemplos de esto podemos verlo en las plataformas de folletos de descuento, en las que las cadenas locales invierten para dar a conocer sus mejores ofertas a través de Internet, todo esto sin permitir que la compra se concrete de forma virtual. “Los súper ahorrames” publicados en las ofertas de Día, en los que cuentan con descuentos de hasta 20% en bebidas alcohólicas, productos de higiene personal y golosinas son tan sólo una forma de comprender cómo funcionan estas estrategias. Consumo móvil De acuerdo a datos de la Mobile Marketing Association, alrededor del 90% de la población argentina cuenta con acceso a dispositivos móviles inteligentes capaces de descargar aplicaciones modernas. Por su parte, la Cámara Argentina de Comercio Electrónico (CACE) afirma que 7 de cada 10 argentinos tiene (al menos) una aplicación de comercio electrónico en su dispositivo . Se trata de una de los porcentajes más altos de toda la región, y una llamada de atención para todos aquellos minoristas que no cuentan con presencia en los principales Marketplace del mundo: si estos no tienen sus productos listados en este tipo de sitio, es necesario que desarrollen otras estrategias capaces de capitalizar al público móvil argentino. Consumo seguro Finalmente, la última tendencia de la que hablaremos es la del incremento en las medidas de seguridad al momento de comprar por Internet. Se trata de una serie de estrategias desarrolladas por los actores del e-commerce para incrementar la confianza de los consumidores que aún no se sienten lo suficientemente atraídos hacia este canal de ventas. Con datos revelando que hasta un 25% de los consumidores decide no concretar una compra virtual debido a que desconfía del sitio, son cada vez más las empresas que comienzan a trabajar de la mano de especialistas en ciberseguridad para adoptar mejores medidas de protección, a la vez que obtienen certificaciones de seguridad que les permitan incrementar la atracción y retención de clientes. Si bien es cierto que apenas han transcurrido los primeros meses de este 2020, muchas de estas tendencias ya pueden dejarnos una imagen clara sobre lo que veremos en el e-commerce argentino a lo largo del año. Conocerlas no sólo nos ayudará a simplificar el proceso de consumo, sino también a encontrar oportunidades de negocio en este canal de comercio.

Momentos…

Cinco días en Villa Gesell son suficientes para disfrutarla. Sorteando sus momentos de nubes tormentosas, es posible caminar por la playa con tranquilidad, observando todo. En cinco mañanas, si se busca conversación, hay tiempo para cambiar ideas y hacer preguntas a los vendedores ambulantes, nacionales e importados. Se puede comparar precios, mirar mascotas, moda, conductas…

De esa semanita de descanso tan necesaria, Mistura Revista puede hacer algunos comentarios: En primer lugar, mencionar que casi todos los comerciantes han adherido a la prohibición de usar sorbetes, vasos y bolsas plásticas. La playa está muy limpia. En los paradores hay lugares para tirar las colillas y se hace docencia en el sentido de lo que tardan todos estos artículos para desaparecer en el mar. ASESINATO En general, los geselinos no hablan de lo ocurrido en enero, cuando una patota de rugbiers asesinó a golpes a Fernando Báez Sosa, un joven de 19 años que veraneaba en la localidad balnearia; impresiona ver su foto en blanco y negro en muchos locales comerciales y el lazo de luto, recuerdo de la manifestación que hizo el pueblo de Gesell pidiendo justicia. Hablan cuando se les pregunta…cuentan que el episodio dividió la opinión del pueblo, harto de las peleas callejeras a la salida de los boliches, de las madrugadas pesadas en las playas, de heridos y contusos que no trascienden porque la cosa no pasa a mayores. Trascendió en internet el relato de guardavidas quien hizo el relato de las condiciones en que encontraba su lugar trabajo por las mañanas y la actitud belicosa de los jóvenes. El guardavidas existe, tiene nombre y apellido y forma parte de los que quieren hacer su aporte para que algo cambie. Un sector de la sociedad geselina había advertido que no había suficiente control policial; que la noche es un desborde y que algo grave iba a pasar en cualquier momento. Esos, están muy enojados. La otra opinión habla de que Gesell es tranquilo y amable y que son los turistas, con sus adicciones, los que enrarecen y enlutan la temporada. Pero en general, todos adhieren a que se hace la vista gorda a los límites: ni a la cantidad de gente que se recibe en los boliches ni a la venta indiscriminada de alcohol , etc. Ahora prohibieron la bebida en la playa y hay bastante presencia policial. LOS PRECIOS Los precios? Bien. Pero impresionaba ver cómo la gente consultaba los costos de los platos y pasaba de largo por los restaurantes. Y así preguntaban los precios de todo; se ve que se trata del poder adquisitivo y presupuesto de los turistas y no de costos excesivos. Mistura Revista se llevó una sorpresa: la misma cartera de verano que la enamoró desde una vidriera en San Nicolás estaba a… mil pesos menos!!! Qué tal? El Gesell todo el mundo es muy amable: los proveedores y los policías, las vendedoras en los comercios y las mucamas de los hoteles, los conductores y vendedores ambulantes. Los turistas no lo son: mucho ceño fruncido, pocas sonrisas. INCLUSIÓN EN SERIO El balneario Noctiluca, es un lugar inclusivo pionero en el país; está ubicado a 300 metros del muelle de la ciudad balnearia, dispone de sillas anfibias y soportes para que las personas con discapacidad puedan disfrutar de la arena y el mar. Cuenta con rampas extensibles, baños adaptados, carpas gratuitas con asistencia personalizada, bicicletas, sillas de soporte y anfibias. El personal que trabaja habla lenguaje de señas. A su vez ofrece un menú apto para celíacos. Hay actividades recreativas que incluyen: zumba para personas con discapacidad, Surf, Kayakismo, Yoga, talleres de integración por el arte, deporte adaptado, para que todos puedan disfrutar del verano en la arena y en el mar. En fin, que Mistura volvió a la ciudad y a la revista, agradecida a la vida por haber podido caminar por la playa, disfrutar y ejercitar la reflexión, uno de los poderes que tenemos y más valora.

El Cooperativismo como herramienta de equidad

Superado el período en el que gobernó la alianza neoliberal (2016-2019), en el que se obstaculizó el progreso de la cooperación, ha llegado el momento de trabajar por el desarrollo del cooperativismo, de conformidad con lo expresado por el doctor Alberto Fernández, en su disertación del 10 de diciembre de 2019, al asumir como Presidente de la Nación. Acostumbro a decir, que el cooperativismo es el principio o doctrina de más antigüedad que se ejercita en la actualidad; nació cuando el ser humano fue consciente de la necesidad de la cooperación para realizar tareas que individualmente no se puede ejecutar. La cooperación es la acción conjunta de dos o más personas para lograr una finalidad común. Este es el significado de la palabra cooperar, el sentido de trabajar juntos, el espíritu de fraternidad que inspira a las cooperativa. La educación cooperativa es una forma de educación y se cimienta en tres pilares fundamentales: solidaridad, ayuda mutua y el propio esfuerzo. La cooperativa está abierta a quien quiera ingresar a ella, sin tener en cuenta ideología, creencia religiosa o posición filosófica. Existen muchos tipos de cooperativas, pero la forma más común son las de consumo, producción y crédito. Las cooperativas de consumo se constituyen con el propósito de proveer a sus socios mercaderías de buena calidad y a bajo precio, mediante la compra directa a los productores o fabricantes. Las cooperativas de producción se organizan para extraer, cultivar o fabricar ciertos bienes o mercaderías. Las cooperativas de producción más comunes son las agrícolas, las de electricidad y las de construcción. Las cooperativas de crédito se forman con el capital que aportan sus asociados, para establecer un sistema de crédito recíproco, sin más interés que el necesario para cubrir los gastos generales. Los Bancos Cooperativos de Crédito en nuestro país tuvieron origen en las Cajas de Crédito Cooperativas, que sufrieron la persecución implacable de los distintos gobiernos de facto y la intolerancia del sectarismo neoliberal. El cooperativista francés Charle Gide, se inspiró en el Arco Iris para crear la bandera del cooperativismo. El Arco Iris sale después de la tormenta y el cooperativismo anuncia que mediante la unión hallaremos la paz. El Arco Iris con sus colores todos unidos forman la luz y el cooperativismo con su asociación de ideas nos alumbra el camino que nos llevará a una sociedad más justa y solidaria.

Marzo, mes de la Mujer en la Casa del Acuerdo

Comenzamos con un evento que nos permite continuar registrando audiovisualmente mujeres actuales de San Nicolás, para ello se convocó a participar a mujeres de la actualidad nicoleña, representando distintos sectores, edades, barrios, oficios y profesiones, etc.

El 6 de marzo se inaugurará la acción expositiva ¨Las quienes¨, intervención que se agrega a la muestra existente ¨Construyendo el Acuerdo¨ en la cual se evidencia la invisibilización de las mujeres en el relato histórico y por ende en los museos. En dicha sala también se proyectará el video ¨Mujeres que hablan¨, llenando la Casa del Acuerdo con las voces de las mujeres de hoy contrarrestando el silencio evidenciado en el relato histórico tradicional de las voces de las mujeres de la historia local y regional, y en las redes sociales del museo. En el patio de la casa se presentará la performance ¨Máximas para morir¨ Intérpretes: Natalia Boffa y Belén Girolami, coordinación y técnica: Ramiro García de la Plaza. ¿Por qué ir? La Casa del Acuerdo durante el mes de marzo presenta una propuesta para sumarse, conocer y dar voz a las mujeres de hoy y de ayer. ¿Cuándo? Inauguración Mujeres que hablan: Viernes 6 de Marzo, 19.00 hs ¿Dónde? Casa Histórica del Acuerdo, De la Nación 143, San Nicolás de los Arroyos Entrada gratuita Museo Casa del Acuerdo De la Nación 139/143, San Nicolás de los Arroyos, Buenos Aires +54 (0336) 4428980 Sitio Web: http://museodelacuerdo.cultura.gob.ar/ Correo Electrónico: visitasacuerdo@gmail.com Facebook: /casadelacuerdo Instagram: /casadelAcuerdo Twitter: @casadelacuerdo  

No es amor, son derechos

El trabajo de cuidados y del hogar es el trabajo necesario para satisfacer las necesidades más básicas y cotidianas de todas las personas, por ejemplo cocinar y servir alimentos; lavar o planchar ropa; limpiar todo tipo de objetos y espacios físicos;  administrar recursos y gestionar actividades dentro del hogar; procurar el bienestar físico y emocional de niñas, niños, personas jóvenes, adultas mayores y quienes enfrentan alguna enfermedad o discapacidad; y garantizar la supervivencia y bienestar de animales de trabajo o mascotas, entre otras labores que pueden suceder en el hogar, en lugares de trabajo y otros espacios.

El sostenimiento de las sociedades depende del trabajo no remunerado, fundamentalmente, del trabajo de cuidado. La organización social del cuidado es injusta e inequitativa y reproduce las desigualdades que existen entre hombres y mujeres. Las construcciones sociales a partir de características biológicas como parir y amamantar han naturalizado que estas tareas fueran asignadas a ellas por lo que históricamente han postergado o dejaron de lado aspiraciones profesionales para dedicar su vida a realizarlas. En enero de este año, durante la segunda jornada de la XIV Reunión de la Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe que se llevó a cabo en Chile, la ministra de Mujeres, Géneros y Diversidad, Elizabeth Gómez Alcorta, precisó que dar valor a las tareas del cuidado es hablar de desarrollo y afirmó que en “Argentina nos proponemos poner en el centro de la escena la economía del cuidado porque éste es un derecho y necesidad básica”. El porcentaje de mujeres sin ingresos propios en América Latina y el Caribe cayó del 42% en el 2002 a menos de 30% en la actualidad. De todas maneras, las mujeres siguen dedicando más del doble de tiempo al trabajo doméstico y de cuidados no remunerado que sus pares varones y esto es un obstáculo para la igualdad de condiciones, oportunidades y derechos. La funcionaria sostuvo que los desafíos que tiene el país son “mejorar las licencias; promover espacios de cuidado en ámbitos laborales; crear programas de empleo para cuidadores y cuidadoras a domicilio y promover políticas de programa de cuidado para discapacitados”. En Argentina, con apoyo de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), se conformará el Mapa Federal del Cuidado. Esta iniciativa que impulsa la cartera nacional es la repuesta a un reclamo histórico de las mujeres que a diario sostienen tareas invisibilidades y sin reconocimiento. Las políticas públicas que se implementen para terminar con la brecha, además, deben generar un cambio cultural: romper con la reproducción de las tareas de cuidado en manos de mujeres.

En febrero se purifican y comienzan las nuevas cosas…

Entre los romanos este mes estaba bajo la protección de Neptuno. Lo representaban bajo la imagen de Februa, una mujer vestida de azul, con la túnica levantada y sujetada con un cinturón. Llevaba un ave acuática entre las manos y traía sobre su cabeza una urna de la cual salía agua en abundancia, para indicar que es el mes de las lluvias; lo que también significaba la garza real y el pescado que ponían a sus pies.

También se lo representa como el dios de las aguas con su tridente en la mano. Está en pie sobre una gruta formada de cascadas, llena de redes y otros instrumentos de pescar y de peces, signo de este mes. Cerca de todo se ven los caballos de Neptuno y más lejos una nave con sus aparejos. Los adornos son una mezcla de aves marinas, peces, corales y toda especie de ricas conchas. Se lo considera mes de la purificación y de nuevos comienzos.

Fechas, mitos y misterios en San Valentín

El día de San Valentín, —o simplemente San Valentín— es una festividad de origen cristiano que se celebra anualmente el 14 de febrero como conmemoración de las buenas obras realizadas por san Valentín de Roma, que están relacionadas con el concepto universal del amor y la afectividad.

Originado por la Iglesia católica como contrapeso de las festividades paganas que se realizaban en el Imperio romano, también es una de las primeras fiestas que significaron la expansión del cristianismo en toda la Eurafrasia romana. La fiesta en sí es conocida como un evento cultural significativo desde lo religioso por la gracia a Valentín y desde lo laico por relacionarse con los sentimientos del amor y la amistad. San Valentín casaba a soldados con sus damas en las bodegas de las cárceles del Imperio en los tiempos en que el cristianismo fue prohibido por Claudio II. Al enterarse de los votos matrimoniales que realizaba el santo, mandó capturarlo y traerlo frente a él para que se excusara. Al parecer, Claudio no tenía más intención que solo reprenderlo y expulsarlo del país, pero por influencia de otros altos funcionarios mandó decapitar a San Valentín. Los días que estuvo esperando en prisión para su ejecución vio que la hija del juez de la prisión era ciega, y por medio de oraciones pidió a Dios que la joven tuviera la dicha de poder ver.Durante su traslado a la plaza pública para su ejecución, San Valentín le regaló un papelillo a la joven para que lo leyera. Ella, sin entender el motivo, ya que era ciega, abrió el papel y por primera vez logró ver y lo primero que vio era una frase que decía «Tu Valentín» como forma de despedida. El juez y su mujer se convirtieron al cristianismo, pero, de todas formas, Valentín siguió preso y el débil emperador Claudio finalmente ordenó que lo martirizaran y ejecutaran el 14 de febrero del año 270. La joven Julia, agradecida, plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba. De ahí que el almendro sea símbolo de amor y amistad duradero. Algunos historiadores que apoyan este relato como el único y verdadero aseguran que Valentín se llegó a enamorar de la joven, por lo cual su simbolismo como santo del amor fue mayor.

Febrero amor

Esta es la editorial del número 9 de Mistura Revista, en el mes del amor, pero también de otros temas e intereses.

Febrero se nos aparece como el mes de la purificación y el amor, según los antiguos ritos populares. En Roma en este mes tenían lugar unas extensas ceremonias para ahuyentar a las desgracias y los malos espíritus de las familias y posesiones. Aquí y ahora, el calendario indica que este mes se celebran distintas efemérides; en Mistura Revista relacionamos el Día de la Justicia Social con el de los Enamorados. Por qué? Porque ambos están atravesados por una imperiosa necesidad: Que haya amor. “Ese sentimiento de vivo afecto e inclinación hacia una persona o cosa a la que se le desea todo lo bueno”. Si no lo hay entre quienes deben promover la Justicia Social, – que no es otra cosa que lograr la equidad y terminar con las desigualdades- , se produce lo contrario: odio, resentimiento, violencia y enfrentamientos sociales. Considerado de este modo, el amor es indispensable para relacionarse con el otro en todas sus formas si se pretende que todas las personas puedan acceder y disfrutar de bienes imprescindibles como la educación o la alimentación. Relacionarse, decimos…en la sociedad y en la atracción emocional hacia alguien en particular. Amor que no es sólo calidez y dulzura. Es mucho más que eso. Es pasión y convicción. Es vehemencia y dignidad. Amor al otro. Amar al prójimo. Atender a sus necesidades básicas. Conmoverse por sus carencias. Sentir su dolor como propio. En febrero y siempre.

Litio: La Cuarta Revolución Industrial

Si bien mucha gente no conoce con exactitud cuando sucedieron las conocidas “Revoluciones Industriales”, se puede decir que la primera tuvo orígenes difusos y centrados en países anglosajones que fueron la piedra fundamental de nuevos pensadores en un mundo que ya no era sólo poesía, literatura u otro tipo de expresión artística. El nuevo mundo traía consigo avances “técnicos” muy significativos en lo que hoy conocemos como mecánica simple o herrería especializada.

A partir de allí, la Segunda Revolución Industrial nace de manera innegable con la máquina de vapor y todo lo que de ella derivó. La movilidad, el transporte por todos los medios conocidos por el hombre. Y luego llegó una Tercera Revolución que cambió la vida de todas las personas del planeta; le dio una vuelta más al proceso del avance tecnológico; la computadora; el ordenador personal, las redes como Internet y todo lo que el proceso computacional de datos logró alcanzar. Lo analógico pasaba a ser historia, la era digital había comenzado. Por estos días muchos estiman que estamos ante una Cuarta Revolución Industrial gracias a la miniaturización en gran escala de dispositivos que antes ocupaban una mesa entera. Hoy todo puede caber en la palma de una mano y es verdad, no podemos negarlo, es revolucionario a épocas pasadas. Todo está miniaturizado, todo está hecho con el mismo silicio que brilló durante la Tercera Revolución pero estamos ante la presencia de un nuevo protagonista que permitió todo esto: El Litio. Este material – escaso en el mundo – posee propiedades que lo han transformado en la estrella de esta Cuarta Revolución Industrial y es que con él se pueden construir, mediante métodos y aleaciones muy específicas, baterías de características imposibles de concebir hasta pocos años atrás. Antes, el Niquel y el Cadmio eran los reyes absolutos de las baterías recargables para los dispositivos móviles. Grandes, pesadas, poco prácticas y de pobre desempeño en lo que a duración de carga hablamos. Las baterías de Litio son revolucionarias por ser lo opuesto. Livianas, pequeñas, de gran capacidad de almacenamiento de carga y mejor desempeño y autonomía han hecho de ellas las “partícipes necesarias” de cualquier dispositivo móvil que tengamos en nuestras manos. Desde un teléfono móvil pasando por un pequeño juguete, un robot, un drone, y llegando a límites de altas prestaciones como son las baterías de los nuevos automóviles híbridos y/o eléctricos. Todo lo que hoy podemos imaginar como dispositivo electrónico móvil (gadget) autónomo, viene con una batería de Litio. ¿Y por qué estamos haciendo referencia a este elemento de la tabla periódica en este artículo? Por muchas razones. La más importante de ellas es para que mucha gente que no lo sabía ahora esté enterada de que este metal se encuentra en la naturaleza, en la salmuera de los salares más importantes que se existen en Bolivia, Chile y Argentina. El Carbonato de Litio es el material resultante del proceso de extracción y es considerado en el mundo entero como un oro blanco por estos días. Si bien es un recurso minero que está siendo explotado por los países más desarrollados tecnológicamente y que poseen en su territorio espacios similares a los mencionados, debemos saber que la región que habitamos alberga el 85% de las reservas mundiales de Litio. Dicho esto sobran las palabras para imaginar el valor económico que puede adquirir este recurso. Por supuesto que más allá de los intereses socio – políticos que semejante riqueza puede traer consigo, lo destacable en este artículo es conocer al verdadero protagonista de la Cuarta Revolución Industrial. Sin el Litio, lo que hoy tienes en tus manos y te permite leer este artículo existiría, pero necesitarías una batería tradicional del tamaño de una cocina para alcanzar una duración y un rendimiento equivalente. Por último podemos agregar que también se las conoce como baterías de Litio – Ion o “Li-Ion”. ¿Y que serían lo iones de Litio? Los iones son átomos cargados eléctricamente que facilitan la circulación de corriente y este caso, se utilizan átomos de Litio para generar estos iones que se presentan, dentro de la batería, como una sal. Ésta es necesaria para favorecer la reacción electroquímica que almacena y luego entrega la energía acumulada. Es decir, una acción reversible que permite altas cantidades de ciclos de carga y descarga. Por supuesto, existen variedades de elementos que se asocian al Litio para alcanzar diferentes tipos de comportamientos de las baterías, pero ese es tema para los científicos. Hoy, en esta amena lectura reafirmamos saberes sobre ciencias o aprendimos un poquito más de este mundo tecnológico que nos abraza cada día más.   Conocé más de  Mario Sacco o contactalo en mariogsacco@gmail.com

Economía Solidaria en Argentina. Un camino hacia la inclusión.

Según José Luis Coraggio: “la economía social y solidaria está basada en valores humanos y principios de solidaridad, que propugnan el reconocimiento de la otra persona como fundamento de la acción humana y eje de la renovación de la política, la economía y la sociedad (…) incluye al conjunto de actividades y organizaciones de carácter comunitario, asociativo, cooperativo, mutualista y demás formas colectivas creadas para responder a las necesidades de empleo y de bienestar de los pueblos, así como a movimientos ciudadanos orientados a democratizar y transformar la economía” .

Ahora bien, ¿existe Economía Solidaria en Argentina? Si tomamos estrictamente la definición anterior, podríamos decir que nuestro país posee una rica historia en este campo. Sin embargo, cuando hablamos de Economía Solidaría en Argentina, tenemos que hacer un apéndice en el Banco Popular de la Buena Fe. El mismo comenzó en el año 2002, bajo la propuesta inicial de la Comisión Nacional de Microcréditos del Ministerio de Desarrollo de la Nación, con el fin de promover la calidad de vida de los sectores vulnerables. Este modelo estaba basado en el “Banco de los pobres” ideado en 1976, por Muhammad Yunus. El financiamiento solidario constituye un instrumento para luchar contra el avance de la polarización social entre ricos y pobres. Se trata de democratizar el acceso al crédito, acompañar la creación de actividades y aumentar la posibilidad de autosustentabilidad de los proyectos. A diferencia del modelo aplicado en la India, en nuestro país, el desarrollo estuvo a cargo del Estado, distintas organizaciones del tercer sector y profesionales del ámbito social de cada localidad. El banquito, como se lo designa coloquialmente, consiste en un sistema de microcréditos sin interés, destinados a emprendedores que no pueden acceder a créditos bancarios, porque carecen de garantías laborales o de propiedades, debido a su situación de escasez económica. Los actores involucrados son: Ministerio de Desarrollo Social, el cual impulsa el programa; Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC), quienes son las organizaciones ejecutoras; Promotores, encargados de llevar a cabo el proyecto, constituyendo el contacto en forma directa entre Prestatarios y las OSC; Prestatarios, son los emprendedores beneficiarios directos del crédito y de todas las herramientas de trabajo social propuestas por el programa y los promotores. Para ingresar se requiere la presentación de un proyecto acerca de la actividad que realiza, dividiéndose en servicios, producción y comercialización. Cada operatoria del banquito está compuesto por grupos de tres, cuatro y hasta cinco emprendedores, que trabajan coordinada y conjuntamente desde la primer capacitación hasta la devolución total del crédito. La dinámica de trabajo grupal, está pautada con roles e intercambios bien establecidos que se explican en un manual operativo y en las sucesivas charlas y reuniones. Las personas de cada grupo y la relación entre ellas, conforman la garantía solidaria. No hay papeles para respaldar este crédito, sólo la palabra empeñada por el grupo. Durante el proceso de cada operatoria, se realizan encuentros en los cuales deben participar los emprendedores, abordándose distintos aspectos: económicos, sociales y de marketing de cada emprendimiento, así como estrategias para reforzar valores comunitarios y solidarios, recuperar la autoestima y sumar acciones para reconstruir el tejido social. Es decir que el modelo plantea una visión global del sujeto emprendedor, en tanto componente de una sociedad que se verá beneficiada de manera directamente proporcional. Durante estos dieciocho años, el programa tuvo un impacto cualitativo y cuantitativo con una gran participación de los actores involucrados, siendo esta una propuesta que intenta poner énfasis entre los prestatarios y promotores, construyendo un lazo social, con acuerdos y desacuerdos, estableciendo redes de confianza, pautas culturales, compromisos y responsabilidades. Cabe destacar que si bien en los últimos cuatro años el esquema siguió funcionando, este perdió impulso, dado que el modelo nacional vigente en ese periodo, respondía a otras maneras de interpretar el emprendedurismo. En tanto que el modelo popular se centra en lo solidario, lo comunitario y el reconocimiento de las luchas sociales; el modelo liberal propone una visión individualista del emprendedor bajo el concepto de meritocracia, a partir de la cual se entiende que los logros en la vida de un sujeto están relacionados exclusivamente a su propia capacidad, esfuerzo y formación, sin considerar los contextos familiares, económicos, sociales y políticos en los que pudo desarrollarse. Reconfigurar las políticas públicas para una economía centrada en los sujetos, se convierte en una estrategia vinculada a recuperar la inclusión perdida durante la aplicación de modelos neoliberales. Estos dejaron saldos negativos en cuanto a bienes intangibles, es decir: lazo social, sentido de pertenencia, derechos sociales, identidad, resquebrajamiento del capital social y humano. Pensar en la Economía Solidaria en nuestro país, es entonces, reconocer una gran problemática histórica acerca del lugar que ocupan los sectores vulnerados, y plantear una superación al modo asistencialista en el que se abordaba. Se prioriza la construcción de ciudadanía a través del aprendizaje libertario, revalorizando los saberes cotidianos, reconociendo sus derechos y desnaturalizando las situaciones que niegan su autonomía. Por lo tanto, desde los ámbitos públicos y privados se debería trabajar con más ahínco en este tipo de modelos inclusivos. Queda mucho por mejorar y depende de las voluntades políticas e individuales visualizar los logros que se han obtenido hasta el momento en este camino.

Se viene el primer fin de semana largo 2020

La semana que viene habrá dos días extra de descanso para todos los argentinos, el primero de los tres fines de semana XL que tiene el año.

El Gobierno nacional fijó por el Decreto 717 el calendario del 2020 y establece como feriados puente : El 23 de marzo y el 7 de diciembre caen días lunes, ambos anteriores a los feriados del 24 de marzo (Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia) y 8 de diciembre (Día de la Virgen). Mientras que el 10 de julio cae viernes, 24 horas después del Día de la Independencia. Por ley el Poder Ejecutivo Nacional tiene la facultad de establecer “hasta tres días feriados o no laborables destinados a promover la actividad turística, que deberán coincidir con los días lunes o viernes”. Febrero 24 y 25 Lunes y martes Feriados por carnaval Marzo 23 Lunes Feriado puente 24 Martes Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia Abril 2 Jueves Día del veterano y los caídos en la guerra de Malvinas 9 y10 Jueves y Viernes Semana Santa. Mayo 1 Viernes Día del Trabajador y la Trabajadora 25 Lunes Día de la Revolución de Mayo Junio 15 Lunes Día paso a la Inmortalidad del General Martín Güemes 20 Sábado Paso a la inmortalidad del General Manuel Belgrano Julio 9 Jueves Día de la Independencia 10 Viernes Feriado puente Agosto 17 lunes Paso a la inmortalidad del General José de San Martín Octubre 12 Lunes Día del Respeto a la diversidad cultural Noviembre 23 Lunes Día de la Soberanía Nacional Diciembre 7 Lunes Feriado puente 8 Martes Inmaculada Concepción 25 Viernes Navidad

La pasión… qué es y para qué sirve..?

” La psique y el mundo se encuentran y nacen uno con otro, uno a través del otro. Son el resultado de un estado de encuentro al que hemos calificado como coextenso, con el estado de existente”.

De la violencia de la interpretación. Piera Aulagnier. Psiquiatra y psicoanalista italiana.​ Sus contribuciones al psicoanálisis incluyen los conceptos de violencia interpretativa, pictograma y proceso originario. En el lenguaje común, pasión es el sentimiento que implica un fuerte compromiso, una lucha por una idea o deseo. La pasión que se desarrolla desde el Ideal del YO, la que da la fuerza para la realización de ese ideal como meta de la vida. Contrariamente a los movimientos que realiza el yo persiguiendo ese YO ideal, que es en realidad la búsqueda del deseo de satisfacer el narcisismo perdido. ¿Quién soy? Quién quería mi padre que fuera? He cumplido los deseos de mi padre? * Para el Psicoanalista , pasión es lo que debería desarrollar en su propia práctica: es el amor a la tarea. El analista tiene su persona comprometida en una experiencia de la que al mismo tiempo se debe abstraer. Tiene que ofrecerse y rehusarse; o sea que se enfrenta a ese juego de las pasiones humanas y las enfrenta, aunque decline toda participación en los arrebatos del amor y del odio. ¿Y para el político? ¿Se trata de lo mismo? Seguro. Pero ¿qué amor? ¿Amor a qué debe predominar? Según la finalidad que se persigue será la tarea que realice. ¿Pensar en los otros o en su propio beneficio? Ojalá prime el amor.   *Dos situaciones: El presidente Alberto Fernández agradeciendo a sus padres en el discurso inaugural de su gestión y Macri con el peso de la palabra de su padre, acerca de su poca capacidad de gobernar.

Lo conocés..? Es Jorge Noro

Personas y personajes de la ciudad que se presentan en primera persona. 

¿Quién sos? Soy Jorge Eduardo Noro. Nací y tuve mi infancia en Paraná Allí vive aún mi madre y tres de mis hermanos. Recibí educación primaria y secundaria con los salesianos. Terminé mi secundario con el título de Maestro. Luego hice el profesorado de Filosofía. Posteriormente el profesorado superior el Letras en la universidad. Y finalmente vino una especialización en Filosofía y el Doctorado en Educación. Vivo en San Nicolás desde 1977. Soy hincha de la Academia Racing Cub. ¿Qué hacés o hiciste de tu vida? Soy un “animal de escuela” y un apasionado por la educación, la enseñanza y los aprendizajes. Como si no hubiera podido hacer otra cosa y porque me he sentido y me siento a gusto en esa tarea. Di clases en escuelas oficiales y privadas religiosas, en San Nicolás y en Paraná, desde 1972 hasta noviembre de 2014. Fui maestro, preceptor, profesor de filosofía, de literatura, de lengua y literatura, de ciencias sociales, y otras materias, fui Director de estudio o regente, Director y Representante legal. Tengo publicado unos diez libros en diversas editoriales, todos relacionados con Educación y Filosofía y hay muchísimas otras publicaciones y libros colgados y disponibles en diversos sitios de la web. ¿Cómo andás de amores? La familia ha sido y es un buen respaldo. Casado en 1977, tengo dos hijos que han completado su formación en la Universidad de Buenos Aires y que viven allí, con sus respectivas familias. ¿Con qué soñás? Los sueños siguen siendo el motivo de mi lucha que sigue intacta desde hace años: sueño con la sociedad que ponga el fundamento en la mejor educación para todos y que con ella – como cimiento firme – vaya construyendo un clima social mas humano, equitativo, solidario, en una casa común que asegure el futuro para todos. ¿Qué relación tenés con Dios? Creo en Dios y mi fe y mi relación con Dios fue moviéndose al compás de mi desarrollo intelectual y mis estudios. Tengo el Dios que críticamente pude ir construyendo, un Dios que necesito y considero una presencia que me exige compromiso con todo lo que debo hacer por los demás en lo que emprendo. No es un Dios que se hace cargo sino un Dios que acompaña mi acción, y es mi fortaleza en momentos de fragilidad. ¿En qué ocupás tu tiempo libre? Leo mucho. Escribo mucho: diariamente siempre hay páginas escritas. Me gusta mucho ver series y películas. Escucho buena música. Amo las plantas y he plantado muchísimos árboles: cuido, podo, doy forma, disfruto. Me gusta viajar, cuando puedo hacerlo. Soy aficionado a la fotografía. En Buenos Aires, me gusta recorrer museos, salas de arte, ver obras de teatro… y cuando mis hijos me acompañan disfrutar de los buenos partidos de Racing en el Cilindro de Avellaneda. Recomendanos un libro “El Ulyses” de James Joyce “El Quijote” de Cervantes Y lamento dejar tantos y tan buenos, fuera. ¿Una película o serie? “Silencio” de Martin Scorcese “Merli” Y lamento dejar tantas y tantas ¿De qué temas preferís no hablar? De aquellos temas que incomodan a mi interlocutor. No me gusta entrar en momentos tensos de malestar ni en discusiones que se vuelven improductivas e interminables. Y no me gusta hablar de lo que no sé. ¿Qué te gusta y qué no del lugar dónde vivís? Es una ciudad chica con una gran dimensión humana geográficamente muy bien ubicada y comunicada a través de buenas rutas con muchas ciudades. No es la ciudad que debería ser por todas las riquezas que tuvo y tiene. No ha sabido planificarse y encontrar un formato con un presente que sabe construir el futuro: ha permanecido demasiado apegada al pasado y a las tradiciones.

Harto de las redes sociales

El grito silencioso es de muchos cansados de estar pendientes de su móvil, pero no pueden vivir sin “chequearlo”.  Se trata de la “fatiga de las redes sociales”

Desde hace muy pocos años se conoce “la fatiga de las redes sociales”. Un trastorno que es común a los usuarios del mundo, y que los afecta en mayor o menor grado según las circunstancias. Algunos lo han definido como “consecuencia de sentirse excesivamente conectado pero no saber salir de ello”. ¿Cuáles son sus síntomas? En su momento EpsilonTec enumeró algunos: Irritabilidad al ver una lista de notificaciones a contestar o revisar. Ansiedad si nos alejamos del teléfono. Falta de concentración en tareas alejadas de las redes sociales. Aunque parezca que es sencillo “desconectarse” y vivir una vida normal, no parece tarea fácil. Se pensaba que paulatinamente el malestar iba a alejar de las redes sociales a los usuarios, el número de afectados crece, algunos de manera patológica. Tengo síntomas de fatiga social, ¿qué hago? Por supuesto, apagar el móvil. El uso de las redes sociales no es negativo y tiene muchos puntos a favor. El problema aparece cuando nos roban tiempo, nos crean ansiedad o nos producen irritabilidad.  Facebook, Twitter, Instagram, Linkedin y tres aplicaciones de mensajería puede ser demasiado. Sigue solamente a las personas que te aporten algo. Abandoná los portales agregadores de noticias que sólo buscan que pulses en sus enlaces Personaliza la forma en que recibes las notificaciones. Desactivá las alertas y recibe notificaciones sólo cuando quieras invertir un rato en redes sociales. Fijá un horario para las redes sociales si creés que pasás demasiado tiempo en ellas. Unos minutos estipulados a las horas concretas se disfruta más. Cuidate de los trolls. No dejés que la mala sangre de algunos te afecte. Y disfrutá de hablar en vivo y en directo con personas.

Medios: Aquí, la polémica

Una palabrita retumba en los ojos y oídos de Mistura. Una y otra vez aparece en la prensa escrita y se escucha sin cesar. De modo que nos dedicamos a reflexionar un poco acerca de los cómo, por qué y para qué del uso indiscriminado de este término que se nos aparece todo el tiempo: la polémica.

Como siempre, vamos al diccionario. Polémica: “Discusión entre dos o más personas que defienden opiniones contrarias, generalmente por escrito y de forma alternativa y reiterada”. La polémica es algo que provoca controversias y despierta pasiones encontradas. La polémica puede ser definida como la práctica de los contendientes que intentan refutar o avalar una determinada posición. Cuando una persona hace un planteo que encuentra una respuesta contraria, se produce la polémica. Veamos:(los titulares han sido extraídos de paginas web de los medios) Hay polémica por la escalera de mármol de la Rosada. Y podemos consultar las 15 frases más polémicas del Papa. Por estos días Susana Giménez hizo polémicas declaraciones con respecto a los pobres y Nicole Neumann fue polémica cuando se refirió a la muerte de un jinete en el festival de Jesús María. A la palabrita la usan muy a menudo en Telam y son polémicos los dichos de Diego Peretti acerca del actor Pablo Rago y la denuncia que pesa sobre él por abuso sexual. Fueron polémicas las palabras de Gustavo Cordera y los de Maradona lo son siempre. Es polémico el “dólar turista. Hay caricaturas polémicas y polémica por la muerte de Nisman. Es polémica una canción feminista y es polémico River y el VAR; como son polémicas las inversiones chinas, siempre, y las declaraciones juradas de altos funcionarios del gobierno anterior. Son polémicas las nuevas medidas económicas y las políticas de seguridad. Es polémico el cordero que llegó del cielo en Punta del Este y las actitudes del hijo del presidente. Y por la contraria: ¿Qué no es polémico? Lo que los medios instalan como verdades absolutas. El periodismo resignifica el lenguaje según la conveniencia. Y hay diferencias en su uso, en función de la líneas editoriales e ideologías. El uso de la palabra polémica no es inocente. Sirve , en primer lugar, para soslayar la verdad, para manipular a la opinión pública, y en segundo lugar y a nuestro criterio el más importante, para imponer la discusión, la controversia, la disputa y no el acuerdo. Tan necesario.

“Sólo una mujer”

El cine Cosmos, me dio la oportunidad, de poder ver la película de origen alemán/turco. Un hecho real, una joven madre de veintitrés años, que fue asesinada por su hermano menor.

Comete el asesinato, femicidio, en Alemania. Ocurre en la Europa central, en el país más desarrollado del globo, según la imagen cultural que prolifera en este mundo. En una impactante y desgarradora construcción desde la ficción de un hecho real. La vida de una joven alemana de ascendencia turca, perteneciente a una familia de musulmanes ortodoxos. Se contraponen su lucha por una vida libre y autodeterminada con los preceptos fanático religiosos donde es muy caro honrar la familia. La joven de 23 años, y su hijo viajan a Berlín y trata de iniciar una nueva vida. Aprender un oficio, relacionarse y tal vez también enamorarse en ese mundo nuevo. El femicidio, empujado por el núcleo familiar, con la benevolencia desde la Mezquita y el poder, se expresa en un film duro, con profunda claridad. Se trata de otra mirada sobre algo que debería dejar de ser cotidiano, la muerte de sólo una mujer. Título original: Die Frau auf der Straße Año 2019 96 min. Alemania Dirección: Sherry Hormann Guión: Florian Öller Música: Fabian Römer Fotografía: Judith Kaufmann Protagonista: Almila Bagriacik    

Agüitas saludables para el verano

Tomar agua es la consigna del verano. La clave para un cuerpo feliz, la hidratación. Y las aguas saborizadas son un gran aporte: económicas, frescas, saludables.

Estas aguas saborizadas tienen mejor sabor después de pasar un día completo en la heladera. El agua puede ser gasificada y se puede agregar azúcar, almíbar o stevia. Se mantienen hasta una semana, y se pueden renovar con agua por lo menos dos veces más antes de tener que empezar de nuevo con ingredientes frescos. El sabor disminuye con cada recarga, pero seguirá siendo deliciosa. Un sabor con personalidad Pelar un pepino y cortarlo en rodajas fina. Agregar varias hojas de menta. Cortar 2 a 3 rodajas de jengibre si se quiere añadir un toque picante a la mezcla. Colocar todos los ingredientes en una jarra , agregar agua y revolver con cuchara de madera . Clásico y exótico En un recipiente adecuado se colocan tres rodajas gruesas de naranja pequeños trozo de ananá y varias hojitas de romero. Se revuelve todo con una cuchara de madera y se le agrega el agua necesaria. Delicioso y satisfactorio Cortar frutillas en rodajas y a una jarra. Agregar albahaca y el agua . Es todo!   Otros sabores para probar: Limón + Naranja Pomelo + Menta Frutilla + Albahaca Jengibre + Limón Limón + Albahaca Pepino + Limón + Menta

“Yo hago trucos, Dios hace Magia”

Una palabra que con sólo mencionarla nos remite al misterio, a lo que no comprendemos pero ocurre. Magia. Un profesional que se dedica al ilusionismo y las preguntas que surgen. Entonces, conversamos con el Mago Augusto acerca de esta actividad tan convocante, misteriosa casi, que agrada a niños y adultos por igual, y que entusiasma siempre.

¿Magia e ilusionismo son la misma cosa? “Hay muchas palabras para nombrar la misma cosa:en realidad corresponde decir “prestidigitación”. Ese es el nombre que tiene lo que comúnmente se llama “magia”, Como en algunos casos suena a hechizo, a brujería, entonces prefiero decir ilusionismo, porque el mago produce una ilusión en el público: hacer ver algo que no está dentro de las leyes de la física, o de la gravedad, algo que no es “normal”. El público sabe que no es real lo que sucede, sin embargo lo está viendo. No logra descubrir el secreto detrás de la ilusión. El mago, mediante técnicas de engaño, hace magia” ¿Qué relación se establece con el público? “Los primeros minutos de relación con el público son muy importantes: en ellos se plantea el vínculo que se va a establecer y se nota la expectativa, sobre todo cuando no te conocen. Para que se genere la magia, se debe dar la aceptación y la entrega en los presentes.” ¿Públicos hostiles? “Sí, muchas veces, pero eso cambia a lo largo del show. El mismo tiene un esquema de funcionamiento, una rutina que está aceitada, y cuando surgen imprevistos, se incluyen o se sortean con naturalidad y profesionalismo. Siempre con un profundo respeto por el espectador. Jamás nos burlamos de ellos, ni los presionamos para que participen, ni los violentamos. De ningún modo.” Cuando no se presenta en espectáculos y shows, Augusto está preparando los eventos, aprendiendo permanentemente nuevos trucos, nuevas ilusiones o entrenando sus rutinas. Se ocupa de todo, porque por una cuestión de no revelar la intimidad de su quehacer, hace sus trajes, construye los elementos que usa, prepara lo que sea electrónico. Un verdadero artesano. También lee mucho, porque siempre hay novedades y hay material, libros que son los clásicos de todos los tiempos, y autores nuevos. ¿Se relaciona con otros magos? “Sí. En general somos generosos paras compartir trucos, productos, o libros que no se consiguen. El mago es solidario”. Siempre está aprendiendo ; habla de la adrenalina que le produce el estreno. Y de las preferencias del público: “El mentalismo gusta mucho; siempre hay una cuota de humor y de ilusiones. Amo trabajar con los niños, su recuerdo y reconocimiento, su espontaneidad; me encanta provocar su risa y dejar una huella agradable. No es fácil hacer reír ni crear ilusión y yo tengo esa posibilidad, que agradezco “. Días después de realizada la nota, Mistura Revista coincidió con él en un evento donde había personas de todas las edades. Sucedió tal cual lo conversamos: logró imponer su buen humor a grandes y pequeños, hubo risas, respeto por los presentes y la cuota suficiente de ilusionismo para que todos, -incluido quien esto escribe- se convencieran de que la magia es posible. Claro que existe! Y Augusto Sánchez, el mago, nos lo demuestra, aunque él diga que él “hace trucos, el que hace magia, es Dios.”  
 
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Noche magica en el bar del mago. Aguiar y Leon Guruciaga.

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Promesas de principio de año

Ahora entiendo, cuando dicen que “las promesas están hechas para romperlas…”

Prometemos cuidarnos en las comidas; cuando tenemos la heladera llena de vitel toné, mayonesa de ave y lechón con chimichurri; además de los turrones, mantecol, garrapiñadas, almendras con chocolates, etc, etc, etc. Prometemos tomar un poquito durante la cena y una o dos copítas para brindar a las doce y al despertar al otro día cada palabra que nos dicen suena como un rompe-portones en la cabeza,,, Prometemos no gastar mucho con los regalos cuando pareciera que es como si toda la familia y amigos cumplieran los años el mismo día. Prometemos comenzar alguna actividad física, para bajar esos kilitos de más en la época del año en que te bañas de transpiración hasta cuando te peinas. Prometemos ser menos hipócritas y mentirosos después de decirles a nuestros hijos, sobrinos y demás niños del lugar, que un señor muy gordo de blanca barba viaja por todo el mundo en una noche, con un trineo tirado por venados voladores, repartiendo los regalos que pidieron en las cartitas que le enviaron a su casa en el polo norte… Prometemos obrar bien y tener buenos pensamientos; hasta que llega ese o esa que desata nuestros ratones… Prometemos empezar el año siendo más responsables… mientras encendemos una mini bomba ilegal, con poder para volar media manzana. Prometemos ser menos materialistas, más sensibles y por la bajo insultamos a los tacaños de nuestros familiares por lo regalos pedorros que recibimos. Prometemos cumplir con lo que prometemos.

FELIZ AÑO!

Una conquista del movimiento de mujeres y la diversidad

La creación en la Nación del Ministerio de Mujeres, Género y Diversidades; y en la provincia de Buenos Aires del Ministerio de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual, es una conquista de las luchas que han protagonizado distintos colectivos a lo largo de los años.

Es un hecho histórico que, tanto el presidente Alberto Fernández como el gobernador Axel Kicillof plasmen la voluntad política de priorizar y jerarquizar políticas públicas para erradicar las desigualdades y para crear una sociedad más justa, más igualitaria y con más derechos. Las inéditas carteras al tener rango ministerial tendrán presupuesto propio y presencia en la mesa de gestión. Revalorizarán el rol del Estado, trabajando de forma transversal con otros ministerios y organismos la agenda de género. “Para que no haya una sola política pública que no contemple el impacto diferencial que tienen las decisiones que tomamos entre los géneros y para que se igualen los puntos de partida”, manifestó Elizabeth Gómez Alcorta a un mes del comienzo de la gestión en el Ministerio de Mujeres, Género y Diversidades. Los ejes y desafíos Las nuevas dependencias tendrán por delante los abordajes de políticas contra la violencia por razones de género. Para lo que es clave el cumplimiento de la Ley 26.485 en materia de prevención, asistencia, acceso a la justicia y protección. Otra de las líneas de trabajo son las políticas de igualdad y de diversidad. El punto neurálgico es el sistema de cuidados, que coloca a las mujeres en una situación histórica de injusticia que está naturalizada, por lo que se llevará a cabo un mapeo nacional para que el Estado se responsabilice de esa inequidad laboral. “Hay una tarea que es central, que es poder demostrar que hay una fuerte inequidad en la distribución de las tareas de cuidados y todas las que estamos acá lo sabemos en carne propia. Hay un trabajo que es visibilizar esto”, enfatizó la ministra nacional en una entrevista colectiva que le brindó a periodistas feministas de diversos medios el sábado posterior a la jura. Las capacitaciones desde la perspectiva de género serán parte de la agenda. Trabajarán para asegurar el cupo laboral trans en la administración pública. Cabe destacar que, entre las funcionarias, está Alba Rueda, quien es la primera persona trans en encabezar una subsecretaría nacional. En el área de Diversidad Sexual provincial asumió Daniela Castro, la primera funcionaria trans bonaerense. Ministras feministas En Nación, encabeza Elizabeth Gómez Alcorta que es docente, abogada penalista especializada en derechos humanos y militante de la colectiva Mala Junta (Patria Grande). No es peronista por lo que su designación pone de manifiesto la transversalidad política que llevó al Frente de Todos a ganar las elecciones presidenciales en octubre de 2019.   En la provincia de Buenos Aires, la peronista Estela Díaz fue la sorpresa en el gabinete. Llegó al cargo desde la Secretaría de Género de la CTA de los Trabajadores, lugar que ocupó desde 2010. Además, forma parte de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto. Ministerio de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual PBA

Las Pumas deslumbran en Villa María

El equipo de fútbol femenino de San Nicolás defiende su título en el mundialito de Villa María, Córdoba. Las Pumas con goleadas mantuvieron su gran nivel.

El equipo de fútbol femenino Las Pumas viaja a Villa María, Córdoba, para participar del 20º Torneo Internacional de Fútbol Infantil.  Competirán equipos locales y de Bolivia, Chile, Paraguay, México, Perú, Ecuador, Venezuela y Colombia Hasta el 1° de febrero Villa María, recibirá a los 3000 niños, sus técnicos y familiares, que renuevan sus expectativas y se reúnen por 3 motivos fundamentales: fútbol, turismo y diversión. Las Pumas defenderán el campeonato obtenido en 2019 en la categoría sub 14. La delegación estará compuesta por :Malena Gaie, Sofía Cabrera, Ailén Juárez, Ana Mendoza. Maite Luques, Keila Solan, Tatiana González, Agustina Barrera y Ticiana Acosta. Las acompañan Zulma Castillo con sus colaboradores. La Asociación Civil de Fútbol Femenino Las Pumas, realiza una actividad integral con el proyecto “Educando desde el deporte”. Se trata de una actividad que integra lo deportivo con la salud, lo social y la educación de las niñas y adolescentes, comprometiendo a sus familias y procurando promocionarlas en su entorno social. Los resultados deportivos son objeto de novedad noticiosa, no tan trascendente como la acción que cada beneficiaria recibe desde los colaboradores de la ONG para transformar y mejorar sus vida. En eso siempre son campeonas.   Esta es la serie de partidos y resultados de Las Pumas en la Copa Villa María. 

Mistura de colores. Todos creadores…

Pinceles en la tapa de la revista, para pintar con ellos el transcurrir de este año…

Pinceladas y trazos seguros para colorear el 2020.Seguro que habrá verdes, de todos los tonos. La naturaleza nos convocará más que nunca en este 2020, y deberemos atenderá sus crujidos y llamados de atención si es cierto que queremos preservarla porque de ellas depende nuestro futuro.   Habrá azules, sin dudarlo… en los cielos y en el agua, en las banderas y en la tranquilidad y frescura que nos brinda.   Amarillos? Naranjas? Cómo que no? Iluminarán. Nos acercarán a la luz solar, a amaneceres rotundos y atardeceres bien vividos.   Poder, acción, voluntad y confianza en estos colores vibrantes. Habrá también: en la pasión que llega a doler, en la fuerza que moviliza al músculo en el hacer. Habrá blancos? Y negros? Si, seguro, siempre los hay. Pureza y oscuridad. Luces y sombras. Y también infinidad de grises,  tan necesarios, para entender la vida y sus avatares. Para concretar acuerdos, para flexibilizar, para sumar… El año se pintará con los colores de las emociones más profundas.  Tonos. Matices para pintar la vida. Pinceles y manos para trazar, para guiar, para acariciar. Todos, creadores.  

Antes de que me olvide… las vacaciones pagas

El 23 de enero de 1945 se establecieron las vacaciones pagas. Lo estipuló el decreto 1440 de la Secretaría de Trabajo y Previsión a cargo del coronel Perón. El mismo establece el derecho de los trabajadores a gozar de un período de vacaciones pagas.

A partir de allí, los argentinos comenzaron a disponer de una serie de días consecutivos de vacaciones pagas y mediante un programa de acceso al turismo social, una multitud de argentinos de todas las clases sociales empezó a descubrir un país hasta entonces casi desconocido por ellos. El verano del año 1945 fue el punto de partida con la sanción del decreto Nº 1440, que extendía el derecho a las vacaciones remuneradas obligatorias al conjunto de los trabajadores y empleados argentinos en relación de dependencia, una reivindicación largamente anhelada. Esto completó las viejas conquistas de descanso dominical y la no tan vieja del Sábado Inglés, que pocos gremios ya habían incorporado a sus conquistas. De esta forma Argentina se acercaba a una legislación social que muchos países habían obtenido en las décadas anteriores -en especial en la del treinta-. Estados Unidos, Inglaterra, Austria, Alemania, Italia y Francia, entre otros. Los trabajadores franceses, por ejemplo, obtuvieron las celebradas vacaciones pagas en el verano de julio de 1936, una de las leyes más populares del gobierno frentepopulista presidido por León Blum (Ory, 1994; Corbin, 1995). En paralelo, tanto los decretos de Personería Gremial como el del salario básico, mínimo y vital, el Sueldo Anual Complementario (SAC, aguinaldo) y la creación del Instituto Nacional de Remuneraciones (N 33302/45) allanaron la obtención de concesiones para los sindicatos abriendo posibilidades de fundar instituciones para el servicio social y manejar un mayor caudal de fondos, al mismo tiempo que el Estado asignaba fondos especialmente destinados al turismo social. Así, se fijó un descuento del 5% del aguinaldo a depositar en el Instituto (conformado por un 2% de aporte obrero y 3% del patronal), destinado para el fomento de turismo social y la creación de colonias de vacaciones . De esta manera, como mencionamos anteriormente, por primera vez se asignaron fondos especialmente destinados al fomento del turismo social, extraídos en parte de los supuestos destinatarios, que luego fueron transferidos por ley en 1950, a la Fundación Eva Perón . El gobierno nacional dispuso un nuevo lugar para la gestión institucional del turismo, que pasó a depender de la Dirección de Parques Nacionales, bajo la competencia del Ministerio de Obras Públicas presidido por el General Juan Pistarini, con quien cobraron un fuerte impulso los temas recreacionales. Así, junto a la construcción del Aeropuerto Internacional de Ezeiza, puso en marcha el proyecto de construcción de las Colonias vacacionales de Chapadmalal, a 30 km de Mar del Plata y de Río Tercero en la provincia de Córdoba. Si bien el proyecto abarcaba una variedad de aspectos, estuvo asentado en dos ejes centrales: la extensión de las licencias pagas por vacaciones obligatorias al conjunto de los trabajadores y el montaje, mediante el ejercicio coordinado entre el Estado (Nacional y provinciales) y la FEP con asociaciones, en particular, las sindicales, para garantizar ´el hospedaje´ a los trabajadores. Al mismo tiempo se procuró facilitar el transporte a través de planes de abaratamiento de pasajes y móviles especialmente destinados al traslado de los nuevos turistas. (Fuente: Fatigando lugares comunes – etudescaribeennes.revues.org – alfredoatanasof.com.ar)

Viste que…

Mistura Revista se tomó un tiempito para preguntar a varios ciudadanos de San Nicolás cómo se enteraban de lo que sucede en la ciudad. Qué medios consultan, que radios escuchan… La respuesta generalizada fue: “por comentarios de otras personas…”

La frase que da inicio a ese modo de estar al tanto de las noticias diarias es: Viste qué..? Y con esa falta de precisión desfilan los comentarios, plagados de inexactitudes, lugares y horarios cambiados, protagonistas equivocados y sucesos inexactos. De este modo, nadie resulta enterado de nada. Si esa manera de informarse es generalizada, si la mayoría se informa con los comentarios “de boca en boca”… estamos en el horno. ¿Y por qué pasa eso?, se pregunta Mistura Revista, mientras siente un escalofrío que recorre su ser periodístico. ¿Por qué la mayoría de los oyentes adhiere a las FM que pasan mayormente música y no buscan noticias ni análisis superadores? Nunca como ahora , en la era digital, existieron tantos portales de información y lugares locales en la web adónde informarse. Algunos ejemplos de San Nicolás: diario El Norte, El Informante, Diario La Verdad, Flash 24, Somos San Nicolás, San Nicolás News, Noticias San Nicolás, Entérate, Mirada Nicoleña, Policiales San Nicolás, entre otros. También hay varios Opinando San Nicolás (con mayúsculas, con minúsculas, el oficial, etc) que son foros de pareceres y grupos donde se vuelcan las inquietudes de la población. A nuestro entender, algunos de esos sitios carecen de rigor periodístico y otros, especialmente los foros, son lugares sin normas de convivencia, propicios para hacer “escraches”, manifestar disconformidades y enojos, más que a informar las situaciones con precisión. Buscando respuestas, nos preguntamos si entre las causas del desapego de las personas por la información verdadera, estará que no se sabe qué comunicadores avalan los portales -la mayoría son anónimos- . Otra posibilidad es que el periodismo enojado con la realidad y quejoso que se hace en muchos medios y programas, al no ser empático, expulse más que acerque a lectores y oyentes. En fin, que es un tema para seguir profundizando, pero en el medio estamos quienes nos ocupamos de eso, que algo estaremos haciendo mal, para que la gente se comunique mediante la palabra hablada, como en la Edad Media -en que la mayor parte de la población era analfabeta- y conozca la realidad del mundo en que vive por rumores y comentarios, antes que por verdadera comunicación, con sus reglas y sus rigores. ¿ Y vos? ¿Cómo te informás?

De Scratch al Robot: mBlock

Todos los nombres y terminologías empleadas en este artículo no son para un tipo de lector orientado a las ciencias, a la informática o a la computación. Es el futuro de los niños que hoy asisten a los niveles iniciales de la educación en Argentina. Puede ser tu hija, tu sobrina, tu vecino, cualquiera. Todos los niños deberán involucrarse en el mundo de la programación y la robótica como parte de las enseñanzas obligatorias en las escuelas y es por esto que creemos que es buena idea comenzar a contarte lo que ellos te contarán (con entusiasmo notable en sus rostros) al regresar de la escuela.

La Educación 3.0 intenta hacer pié en nuestro país mediante las enseñanzas orientadas al pensamiento lógico y computacional desde el nivel primario y SCRATCH se erige como el lenguaje de programación más idóneo para que los niños comiencen su aventura informática. SCRATCH es ideal para que ellos comiencen este trayecto de gamificación de la educación, creando y disfrutando de sus propios videojuegos. La idea es que el aprendizaje adquirido le sirva para enfrentar el desafío del mundo de la programación, más dura que es la de las líneas de código como lo hacen los profesionales de esta área. Dicho en otras palabras, pasar del encastre de piezas que forman una secuencia ordenada de instrucciones (algoritmo) a la escritura de programas que tienen un destino también ya seleccionado: Arduino. Es probable que las personas no sepan lo que es SCRATCH y para ellos va nuestra invitación a leer la edición anterior de Mistura Revista poniendo especial atención en aquellos padres que poseen hijos en edad escolar inicial. (Por supuesto, más aún para niños de educación media). También existe un universo muy amplio que no sabe lo que es Arduino y si algo se puede explicar con palabras simples es porque su uso y aplicación también lo será. Imagine por un momento a una pequeña computadora a la que se le escribe una serie de instrucciones ordenadas para indicarle a algunos componentes externos que enciendan o apaguen luces, que activen pequeños motores o que obtengan la temperatura y humedad del ambiente. Arduino hará todo eso que le indiquemos y por supuesto, mucho más también y todo en una pequeña placa de pocos centímetros cuadrados. Dicho de otro modo; una pequeña computadora que procesa un programa creado (por nosotros mismos) y lo ejecuta activando salidas o entradas que harán una interacción con el mundo real, con el mundo físico. Como mencionamos al comienzo, SCRATCH posee un complemento conocido para interactuar con Arduino, que es el S4A, y que es un programa adicional que se instala en el ordenador (computadora) para que SCRATCH se valga de él y así poder ingresar al mundo Arduino. Demasiadas complicaciones para un niño al que quizás no le interesen los robots. Instalar programas (terceras partes) para hacer funcionar porciones de otro ya instalado no suena bien. Además, SCRATCH tenía la posibilidad de ser utilizado en línea y eso es algo que se pierde a partir de S4A. Por lo tanto, instalar SCRATCH, instalar S4A, instalar la última versión de Arduino y hacer que toda esa alquimia funcione no es tarea que se pueda hacer en pocos minutos y mucho menos sin tener conocimientos previos de saber hacia dónde se desea llegar. Sin saber que todo está correctamente instalado. ¡Para resolver todos estos problemas existe mBlock! Este software en línea es básicamente una copia absoluta de SCRATCH (mismos escenarios, personajes, sonidos, apariencias, movimientos, todo) que posee una característica que lo hace ideal para lo que se avecina; ¡Ya trae incorporado todo lo necesario para enlazarse y trabajar sin problemas sobre cualquier modelo de Arduino sin necesidad de instalar nada! Así como trabajábamos en línea con SCRATCH, ahora podremos hacerlo con mBlock y lo que es más interesante: transformar nuestros esquemas de encastre en acciones físicas. Lo decimos de otra manera; hacer que nuestros diagramas muevan motores, enciendan o apaguen luces LED o que sean capaces de medir la humedad dentro de una maceta o cultivo. La diferencia que no pasa desapercibida es que, como la plataforma mBlock viene desde China, con su kit para armar llamado mBot, el personaje principal ya no es un simpático minino sino que un pequeño oso panda se apodera de la acción inicial. mBlock incorpora una nueva ventana a la que ya nos tenía acostumbrados SCRATCH y es la que nos irá mostrando como el código Arduino se irá formando en la medida que armemos nuestro algoritmo. Esto significa que en la entrega anterior comenzamos con un gatito que caminaba por la pantalla para terminar en sistemas que, de manera autónoma, comprenderán si deben encender la calefacción, abrir las ventanas para que circule un poco de aire fresco o directamente encender el aire acondicionado. Esto significa también que estamos de cara a las casas del futuro. Los hogares automatizados donde las luces saben en qué momento deben encenderse o apagarse, las heladeras hacer las compras en el supermercado en función de que sean capaces de detectar la ausencia de algún producto muy consumido en el hogar y mucho, mucho más. SCRATCH – mBlock – Arduino Una trilogía recomendada que abrirá las mentes de los pequeños para depositarlos en el futuro sin escalas.   Para más información en Mario Sacco  mariogsacco@gmail.com

Descubriendo el aceite de cannabis

Llega el cannabis a nuestra vida cotidiana en forma de gotas, gel, crema y pomada. Las cualidades de sus componentes refinados y en dosis adecuadas se usan en cosmética y el bienestar personal. Algunas verdades y mitos detrás de la planta de marihuana.

De la planta de cannabis se obtiene el tetrahidrocannabinol, THC, que es un psicotrópico, que proporciona los efectos “recreativos”; y el cannabidiol, CBD, que no produce estos efectos, pero sí actúa sobre el cerebro y el cuerpo en muchos casos de forma beneficiosa. Comprobaciones científicas, avaladas por universidades, demostraron que el CBD cuando llega al cerebro hace aumentar los niveles de otro neurotransmisor, que se ocupa de la regulación del apetito, y mucho más importante, el sistema inmunitario y la regulación del dolor. Durante la mayor exposición del universo cannábico en Argentina, “Expo Cannabis Salud/Cultivo/ Industria/Cultura”, que se llevó a cabo en la ciudad de Buenos Aires a principio de octubre, se presentó un estudio de la Universidad Complutense de Madrid, con pacientes con tumores cerebrales agresivos. Allí se mostró que el THC fue capaz de hacer más lento el crecimiento de los tumores. El estudio sugirió que los efectos observados antes in vitro y en animales también se producían en las personas enfermas. Además de cáncer de cerebro, sugiere que son probablemente útiles ante otros como los de páncreas, piel e hígado.
Si el cannabis es capaz de actuar en el organismo es porque sus componentes se parecen a sustancias producidas por el propio cuerpo.
Un estudio de la Universidad BioMédica de Roma, comprobó que los endocannabinoides son cruciales en el desarrollo, comunicación y regeneración de las neuronas. Las investigaciones sugieren que el cannabis podría reducir la inflamación y la oxidación de las neuronas, y potenciar la generación de células nerviosas nuevas y sanas. Si resulta que el cannabis es tan beneficioso, casi mejor que el propoleo o el aloe vera, ¿por qué no se vende en las farmacias? Las investigaciones sobre el cannabis todavía deben vencer muchas resistencias. No ayuda que sea una droga prohibida en la mayoría de países. Tampoco que los principios activos de la planta no sean patentables y que, por tanto, no exista una industria interesada en financiar estudios clínicos con personas. Diferenciemos que en Holanda o Uruguay ya es legal la producción y prescripción de cannabis natural. Desde el otro lado del Plata llegan hasta nuestras tierras distintas presentaciones para aceites y cremas a base de cannabis. Las utilizan enfermos de cáncer, pacientes en tratamiento del sida, el Parkinson, el Alzheimer, la esclerosis múltiple, la fibromialgia, el colon irritable… Pero también personas comunes que reducen dolores de artrosis, morigeran su cansancio por estrés o mejoran su cutis sin efectos colaterales y de manera natural. Consultado uno de los distribuidores de estos productos nos dijo: “Desde Cannamama Belleza y Bienestar acompañamos la difusión de información sobre los beneficios y aplicaciones de cannabis medicinal y también el uso de algunas de sus presentaciones”. “El cannabis medicinal puede ser suministrado de manera oral, en gotas o comprimidos, absorbido en las mucosas como gotas sublinguales o de forma tópica en cremas y geles. Las concentraciones del CBD en nuestros productos puede llegar al 23 por ciento”. Los usuarios son personas que con la guía médica mejoran sus cuadros de dolores, morigeran efectos secundarios de terapias curativas, pero también quienes aprovechan las bondades del cannabis para su belleza y bienestar. Quien aconseja sobre su uso indica que “las concentraciones de cannabis son diferentes para cada una de sus aplicaciones. Ya sean relajante muscular y antiespasmódico, para la regeneración de tejidos, desinflamar o apropiado para masajes. No generan adicción y tampoco intoxicación en su uso adecuado”. Se utiliza en enfermedades como Cáncer, Fibromialgia, Depresión, Estrés crónico, Artritis, Glaucoma, Osteoporosis, Diabetes 1 y 2, Dolor de cabeza, Esclerosis múltiple, Dolores crónicos, Parkinson, Epilepsia, Autismo, Esquizofrenia, Leucemia y Asma. “Y hay otras muchas dolencias que también pueden ser tratadas con los beneficios del aceite de cannabis”. Y agrega, “pero también hay personas que quieren mejorar su piel, o buscan un sedante natural para las situaciones de cansancio por posturas laborales, dolores de pies, espalda, las propias del día a día o simplemente reducir el estrés. Para cada una de estas cuestiones hay un producto a base de extracto de cannabis que puede mejorar su calidad de vida, siempre con la consulta al médico, como aconsejamos”, concluye.
 
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Beneficios medicinales del CBD y THC – – – #cannamamalife

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Promover la Lengua de Señas Argentina un desafío

La televisión suma un intérprete de lengua de señas para traducir simultáneamente el plano principal. Esta acción tiende a concienciar sobre la presencia de sordos entre nosotros. Pero, ¿sirve?

  En el Debate Presidencial 2019 y el acto de asunción después, sólo por citar dos actos que tuvieron masiva audiencia, en algunos de sus segmentos contó la traducción simultánea de Lengua de Señas Argentina. Como fue el acto de asunción del Intendente Municipal de San Nicolás, Cdor. Manuel Passaglia. La LSA es un idioma que utiliza el canal visual, no utiliza el canal sonoro. La Lengua de Señas utiliza todo el cuerpo, los rasgos faciales, el espacio, y muchos otros elementos que forman su gramática y que permiten organizar las oraciones y el discurso, igual que en cualquier otro idioma. Algunas otras precisiones las brindó Diego Roa de ADAS, Asociación de Artes & Señas. ADAS se dedica a la capacitación, investigación y aplicación artística de la Lengua de Señas Argentina. “Somos un grupo interdisciplinario formado por artistas, docentes e investigadores. Nos dedicamos a tareas que fomentan el cambio de paradigma cultural, educativo y social acerca de las lenguas de señas y las personas sordas en un marco de respeto por la diversidad”.
Cada 19 de setiembre se conmemora el Día Nacional de las Personas Sordas, por la fecha en la que se creó la primera escuela de Sordos del país, en 1885. Desde entonces se ha intentado visibilizar su presencia. Un abrazo simbólico al Congreso de la Nación busca la sensibilización de la comunidad y lograr la inclusión de los sordos a la vida cotidiana.
  Se trata de aquellas personas con sordera que pueden hablar, pero también las que sólo pueden escribir y leer, y las que deben aprender a comunicarse con el entorno. El Artículo 66 de la Servicios de Comunicación Audiovisual desde 2009 obliga a la “accesibilidad” de los contenidos para todas las personas, para lo cual quedan algunos grandes vacíos por reglamentar. Por eso se fue sumando la presencia de traductores de LSA. Que otrora eran motivo de humoradas y que paulatinamente se fueron haciendo comunes en las transmisiones televisivas. Para el Debate Presidencial se logró un canal especial en YouTube, a mitad de pantalla para hacer más clara la traducción. La buena intención pudo haber chocado con las limitaciones de acceso a Internet o la calidad de banda de datos que usan las personas sordas. Roa consideró que “toda iniciativa es positiva en cuanto sirva para incluir a las personas sordas. Pero es necesario continuar con un mayor acceso a la educación, por ejemplo. Con más docentes capacitados para integrar a más alumnos sordos. Eso sí es un avance que incluye”. Entonces por ejemplo para entender la cuestión, probemos con “sólo ver” la televisión, deambular por la vía pública, realizar un trámite en una repartición pública, y veremos un mundo que no está preparado para todos.  

La cárcel y el trabajo social

En noviembre se realizó la presentación de un libro denominado: “Cárcel y Trabajo Social, Interdisciplina, Conflicto, Resiliencia”, recopilación a cargo del Mg Víctor Hugo Mamani. En la obra se compilan trabajos académicos aportados por profesionales de Argentina y España quienes desde diferentes disciplinas, tales como el Trabajo Social, el Derecho, la Psicología y la Ciencia Política, analizan el fenómeno carcelario y plantean líneas de interpretación y cursos de acción para la intervención.

Dos de los textos que se publican en él son de autoría de Ezequiel Herrera, politólogo y magister de nuestra ciudad. Se trata de “Aportes para la democratización de la cárcel” y “Las dimensiones de la violencia carcelaria”, que representan a la Argentina. El libro fue editado por el Ministerio de Seguridad de la provincia de Jujuy y cuenta con el reconocimiento del Instituto Latinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevención del Delito y la Justicia Penal (ILANUD). El Colegio de Trabajo Social Distrito San Nicolás fue el organizador de la presentación y entre el numeroso público se encontraban las nuevas matriculadas y estudiantes de la carrera de Trabajo Social de la Escuela Diocesana de Servicio Social. Además la presentación fue declarada de interés municipal por el Concejo Deliberante. Cabe destacar que el libro se encuentra agotado y en espera de la segunda edición, tal la expectativa que ha despertado. Quién es Víctor Hugo Mamani Gareca Técnico superior en ciencias penales, egresado de la Escuela Penitenciaria de la Nación “Juan José O’Connor”, del Servicio Penitenciario Federal Argentino. Es diplomado en administración de programas sociales, con mención en formulación de proyectos sociales, egresado de la Universidad de Antofagasta, Chile. Actualmente, es jefe del Departamento de Actuación Comunitaria en Rehabilitación, jefe del Departamento de Formación Continua e Investigación y coordinador del Equipo Primario de Salud del Hospital Público “Dr. Vicente Arroyabe”, de la provincia de Jujuy. A su vez, es magister de la Universidad Nacional de Entre Ríos, Facultad de Trabajo Social (carrera: Maestría en Trabajo Social)

Subez editorial cinco años de vida

Dice Susana Beatriz González, directora y editora de la editorial, cuando le pedimos que nos contara algo de la historia de estos años…

“Un 14 de noviembre de 2014 se concretó el anhelo de tener nuestra propia editorial. Las expectativas, que en un principio tuvimos, se vieron colmadas de proyectos y sueños que vieron la luz a través de los libros. Para ser exactos 81 publicaciones, cuatro de las cuales tienen contenido doble, cada una con su portada y tema específico como lo son: CUENTOS ASOMBROSOS «Navidad especial y Misteriosamente especial», que desafía a los escritores a trabajar en dos temas opuestos.También 4 publicaciones de la revista digital SUBEZ. En este momento estamos trabajando en tres libros próximos a partir a imprenta. La propuesta inicial fue, y sigue siendo, acompañar a los escritores más allá de la edición de sus libros, brindando asesoramiento en las presentaciones, y, en caso de requerirlo, conseguir el lugar apropiado, y a su vez, ya que contamos con un locutor y una presentadora, realizar la conducción del evento y amerizar musicalmente la misma. Otro aporte que brindamos es la posibilidad de exponer las obras en todos los eventos y ferias de libros en la que participemos. Con el programa de radio «Entre Comillas» difundimos la tarea realizada por Subez Editorial mediante reportajes a referentes culturales y artísticos, y a los escritores que publican con nosotros, a quienes inclusive se le realizan grabaciones de sus cuentos o poesías editadas musicalmente e interpretadas por El Pato Singer, que son subidas al canal de YouTube y al blog de «Entre Comillas cultural». Los proyectos del 2020 incluyen: Antologías narrativas de Terror 2 – Psicofonías – Cuentos infantiles. Así como la antología de poesías y microficción. Y continuar con «El trébol literario» taller de lectura y escritura con el proyecto de realizar a través del mismo charlas y exposiciones.”

Sentido común en los tiempos que vienen

Los medios de comunicación hacemos futurología con muchísimo entusiasmo. Que si el dólar subirá, si el campo se enojará, si el Fondo acordará, si la economía se reactivará, si las leyes saldrán pronto, que se hará con esto, con lo otro…

Se resignifican las palabras del Presidente, y se lo tilda de entregarse al FMI y de someter a los trabajadores, en algunas páginas de izquierda; se replican flyers de diversa índole achacándole defectos y pecados a los miembros del nuevo gabinete. Todo con mucho rencor y prevención. Se continúa con la cantinela de “yo no voté ni voto corruptos”; como un eco resuena la decepción de quienes ven con rabia que los “negros, borrachos y choriplaneros” tienen ahora quien les preste atención. Se piden resultados YA en nombre del 41 %. Es indudable que los interrogantes no son los mismos que se hacían a la gestión anterior, donde políticos y medios (salvo escasas excepciones) protegieron los errores, los despidos, la falta de políticas, la insensibilidad social, cultural, el desapego por la verdad, el robo y la expoliación, sin decir ni mu. Todo lo anterior para concluir en que desde Mistura Revista hacemos votos para que todos los vectores de la vida ciudadana, desde el más sencillo ciudadano , hasta los más encumbrados estamentos de oficialismo y oposición, se llamen a la cordura. El sentido común, ese tan mentado, tiene que instaurarse a la hora de entender los tiempos que vienen. Sentido común, respeto a los que piensan distinto y un poco de empatía- que no es más que ponerse en el lugar del otro- vendrán más que bien. Basta de maltrato, en todos los aspectos, para con los otros. Basta de ofensas. Hayan votado a quien hayan votado…

El lobito de río se queda en el Parque Aguiar

Mucho se ha hablado de las especies animales amenazadas o en peligro de extinción. En los medios de comunicación se hacen informes sobre este tema y hasta en los billetes han aparecido algunos representantes de la fauna argentina en riesgo de extinguirse. Podríamos decir (y a buena hora) que este tema se ha convertido casi en una “moda”. Diferentes sectores de la sociedad se han interiorizado y comenzado a actuar para la prevención de este fenómeno que parece inevitable.

Pero, ¿en qué pensamos cuando se habla de especies amenazadas? Generalmente solemos figurarnos animales que habitan en territorio muy lejanos, como los leones de África o los elefantes de Asia, o en su defecto el yaguareté extinto hace décadas en nuestra región. Sin embargo, poco se conoce de los peligros que enfrenta la fauna presente en nuestras latitudes ante las grandes modificaciones de sus ambientes naturales. Uno de los representantes locales más importantes que corre serios riesgos es el lobito de río (Lontra longicaudis), un mamífero piscívoro de hábitos semi-acuáticos que se distribuye desde México hasta la provincia de Buenos Aires. Si bien su rango de distribución es amplio, se enfrenta a impactos tales como la pérdida y degradación de su hábitat. La depredación y captura de ejemplares, la contaminación y la posterior reducción de presas con lo que esto significa. En ese sentido, se llevó a cabo un trabajo de investigación sobre el estado de conservación de esta especie en el Parque Rafael de Aguiar. Se buscó confirmar su presencia en la zona, estimar su abundancia poblacional y determinar líneas de acción para mitigar las amenazas que sufre en el área protegida. Mediante la aplicación de distintas metodologías (revisión bibliográfica, relevamiento de ejemplares, encuestas y entrevistas), se pudo determinar que existen poblaciones estables del lobito y que no representa sólo un sitio de paso. Además, se conoció la percepción que poseen los pobladores ribereños y los visitantes del área sobre el lobito de río. Por otro lado, se observó que la mayoría de las amenazas para la especie se están desarrollando actualmente en el Parque. Pero ésta puede tolerar e incluso obtener ventajas de las alteraciones humanas. Tal es el caso del Club de Regatas, ambiente altamente modificado en el que se han hallado niveles sorprendentes de actividad de lobitos. El sistema de caletas artificiales le brinda facilidades en la captura de alimento, estabilidad de presas durante todo el año y entornos más seguros contra la caza furtiva. Sin embargo, no significa que esta estructura sea la adecuada para su desarrollo. Es necesario tener presente que estas circunstancias son beneficios a corto plazo y que los cambios en la dinámica natural de los ecosistemas terminan dañando toda la biota nativa. Es gracias a esta notable capacidad de adaptación que las poblaciones del lobito de río a nivel nacional aún parecen estables. Es fundamental que se lleven a cabo iniciativas de conservación y manejo en pos de prevenir que las amenazas actuales puedan comprometer su estado y el de su hábitat en el futuro. Como nicoleños, tenemos la fortuna de poder tener como vecinos a animales tan interesantes como éste en nuestro Parque Rafael de Aguiar. Allí encuentran las condiciones apropiadas para desarrollarse y reproducirse. Es por esta razón que también tenemos la responsabilidad de involucrarnos y exigir las medidas necesarias de protección de sus ambientes. Evitando que más especies sigan comprometidas y trabajando para lograr que la naturaleza siga brindándonos todos sus beneficios.

La Navidad en la historia del arte

Once ventanas abiertas a la fiesta de la Navidad. Fiesta religiosa entrelazada con el mundo pagano, que nos ofrece auténticas glorias en el mundo del arte.

La Adoración de los Pastores, de Murillo Una escena omnipresente como testimonio artístico de la Fiesta más global del mundo, La Navidad. Bartolomé Esteban Murillo en esta obra de 1655, puro naturalismo barroco sevillano, ilumina a María y a su hijo, y hace llegar la luz al simbólico cordero que acompaña a los pastores. La Anunciación de Van der Weyden Roger van der Weyden, miembro de esa lista de extraordinarios maestros «Primitivos flamencos», dejó en esta tabla central del conocido como Tríptico de La Anunciación, el encuentro con la Virgen de un ángel vestido de manera suntuosa, con dalmática de brocado, llena de joyas y perlas. La Anunciación de Fra Angélico El italiano Guido di Piero, conocido como Fra Angelico, pintaba para el convento de Santo Domingo de Fiésole, esta Anunciación considerada hoy como su primera obra maestra, Su iconografía enfrenta el pecado original (expulsión de Adán y Eva del Paraiso) con la llegada del Hijo de Dios, para redimir a la Humanidad. La Madonna del Parto Piero della Francesca Esta obra maestra del Renacimiento italiano es un fresco salido de las manos de Piero della Francesca. Un monumento a las madres en la figura de una Virgen a punto de dar a luz. Toda la verdad de la obra de Piero la podemos encontrar en esta Virgen del Parto. El fresco realizado en un muro de la iglesia de Santa María a Momentana en Monterchi, es un homenaje a la madre del pintor, nacida en este pequeño pueblo toscano, muy cerca de Sansepolcro. La Natividad de Giotto di Bondone Esta Natividad que pintara Giotto, figura imprescindible del Trecento italiano, es de1305 para los muros de la Capilla Scrovegni de Padua. La solemne intimidad de esta madre que mira plácida al pequeño después del parto, envuelto en vendas como era costumbre en aquellos tiempos, es de una delicadeza extraordinaria. Adoración de los Pastores Hugo van der Goes Es la tabla central del extraordinario Tríptico Portinari, la obra más famosa del autor La tabla presenta como figura central a una dulcísima Virgen María, vestida de forma mucho más sencilla que los ángeles arrodillados ante el Niño, cubiertos por capas llenas de brocados. Natividad Mística de Sandro Boticcelli La obra está datada en 1501. Esta interpretación de la Natividad, más que una celebración parece una advertencia. Pintada para uso privado, el autor utiliza rasgos del gótico para contar la escena del la Natividad. Las proporciones de la Virgen y el Niño son desmesuradas, y las actitudes de los múltiples ángeles que bailan o levitan sobre el portal, o alrededor del mismo. La Adoración de los Pastores de Corregio El Niño como foco de luz, inspirado en Tiziano, que le sirve para crear un juego de contrastes entre luces y sombras que enfatizan la dulce belleza de la Virgen y la ternura de los pastores, expresiones propias de Correggio. Mientras los cielos transparentes nos llevan a Rafael o a Leonardo, y el pastor del primer plano bebe directamente de Miguel Ángel. La Natividad de Geroges La Tour También conocido como “el Recién Nacido” La enigmática escena que transmite paz y silencio, presenta un niño envuelto a la usanza medieval, en una composición sencilla: dos mujeres, una de frente y otra de perfil, y en brazos de la primera un recién nacido. La Adoración de los Pastores de Caravaggio San Lorenzo y San Francisco están presentes de manera simbólica junto a los pastores y a la Virgen, que con expresión de tristeza mira a un Niño rollizo y sonriente. La escena está inundada de un silencio melancólico tras el que se adivina el anticipo de la madre y los santos al dolor del sacrificio que le espera a ese precioso y pobre niño que los mira desde el suelo. Tondo Doni de Miguel Ángel Los ciento veinte centímetros de diámetro de este tondo, que mantiene el marco original diseñado por Miguel Ángel, son una obra maestra, otra, del grandísimo Buonarroti. El bellísimo colorido lo consiguió con una técnica mixta que emplea la témpera y el óleo. Con un procedimiento conocido como cangianti.

¿En qué se parecen Papa Noel y San Nicolás?

Es muy probable que usted sepa lo que le voy a contar. Pero no por sabido deja de ser un dato curioso.  Más de una vez se debe haber preguntado porque un pobre hombre se disfraza de papá Noel con abrigo, gorro y larga barba, en nuestra navidad con temperaturas estivales. Rara vez hace menos de 30°.

Es una de las tantas tradiciones que tomamos como nuestras y que nos son completamente ajenas. El origen de papa Noel, santa Claus o el gordito de la Coca Cola, tiene su raíz en un santo católico llamado San Nicolás de Bari. La cosa es más o menos así. En lo que ahora es Turquía allá por el siglo III dc. Nicolás pertenecía a una familia adinerada y como pocos adinerados compartía parte de esa fortuna como los más pobres y necesitados. Este buen hombre de familia católica, consagró su vida a Dios y fue obispo. La tradición dice que murió el 6 de diciembre del 343. ¿Porque le llamamos san Nicolás de Bari si nació en Mira, una región de lo que hoy es Turquía? Se cree que tras la invasión musulmana 700 años después de su muerte un grupo de fieles sacó de la ciudad a escondidas sus reliquias y las llevaron a la ciudad de Bari en Italia, donde se encuentran en la actualidad. Ya en Bari se le atribuyen múltiples milagros, su nombre era invocado ante catástrofes, naufragios, y otras desgracias. En su nombre hay más de dos mil templos dedicados. Dentro de los milagros atribuidos a su figura hay uno que lo relaciona con chicos. Un criminal había herido de muerte a tres niños y las invocaciones a Nicolás suscitaron una cura milagrosa. Otra leyenda habla de que tres doncellas no tenían la dote necesaria para casarse y el Obispo Nicolás furtivamente lanzó tres monedas de oro por la chimenea. La tradición agrega que las monedas cayeron dentro de las media de las jóvenes que se estaban secando al calor del fuego. Unos marineros dan testimonio de que  una tormenta muy peligrosa para su vida se calmó con la sola invocación de san Nicolás. Son múltiples los testimonios relacionados con su intervervención milagrosa. San Nicolás es patrono de más de 20 ciudades y pueblos, y protector de los marineros, los niños, las jóvenes casaderas, los panaderos, los abogados, los privados de la libertad, entre otros. La relación de San Nicolás con santa Claus proviene del diminutivo de Niklaus, como se le conocía en parte de Europa donde era muy venerado.  Un escritor norteamericano, Washington Irving, lo llamó por primera vez santa Claus, la obra habla de que llega en barco y reparte regalos a los chicos lanzándolo por las chimeneas, este personaje se convirtió en el protector de Nueva York. Y como todo lo que pasa en el país del norte se hace de enorme popularidad, y empieza a expandirse por el mundo. Todas las representaciones gráficas de San Nicolás de Bari hasta mediados del siglo XIX lo mostraban como alguien enjuto, espigado, con barba rala y mirada firme. Nada de ese viejito afable y rechoncho que conocemos hoy. Con el libro de Washington Irving y de un poema de Moore, el personaje de Santa Claus fue adquiriendo peso, portaba una larga y fina pipa y tenía barba abundante. Las novedades del poema de Moore exceden a los kilos que habría ganado Papá Noel. Allí aparecen por primera vez el trineo tirado por renos y las grandes medias en las que se depositan los regalos que se entregan cercanos a la época navideña. Hubo que esperar hasta 1864 para que la imagen de este personaje se fuera unificando. Thomas Nast en unas ilustraciones para Harper’s Weekly lo dibujó con rasgos de duende, anciano, con su pipa y el traje característico. Hasta ese momento cada uno lo dibujaba cómo le parecía. Había Santa Claus que eran bajitos, otros altos, también flacos, gordos, lampiños, risueños o algo malignos. Los dibujos de Nast se difundieron rápidamente y su Papá Noel se convirtió en la imagen icónica. Entrado en kilos y en años, con barba cana, enorme bigote manubrio, pipa holandesa y pómulos salientes.  Como la mayoría de las publicaciones eran en blanco y negro no todos sabían que el color del traje era verde con detalles blancos (cinturón y pompón del gorro). La Coca Cola le encargó los dibujos de una campaña a un ilustrador quien definitivamente brindó al personaje los rasgos actuales. Un anciano rechoncho, afable, simpático e inofensivo. Y papá Noel o santa Claus o el gordito, pasó de verde a rojo con vivos blancos gracias a una publicidad de esta imperialista bebida. Antes del comienzo del Siglo XX la leyenda de Papá Noel se diseminó por el mundo. Todos fueron sabiendo que llegaba, proveniente del Polo Norte, en Navidad, cargado de regalos, con su trineo tirado por renos y que iba dejando casa por casa sus regalos a los chicos. No es mi intención matarle la ilusión a nadie, ni que piensen que papa Noel no existe y que es un invento publicitario. Sino reivindicar al verdadero santa Claus o san Nicolás. Que era un hombre rico que pensaba en los pobres algo tan en desuso en estos tiempos. PS Le recomiendo leer “te digo mas” de Roberto Fontanarrosa.

De la vida misma: Feliz Navidad!

cuántos somos, contar las sillas, preparar las mesas, las luces en el patio, manteles, cubiertos, vasos, el pan, las ensaladas, vitel tone, mayonesa de ave, el arbolito para poner los regalos, entrar los regalos sin que los vean, el calor, los mosquitos, repelente, gaseosas para los chicos, cerveza, vino, champagne para los grandes, saludar a los vecinos, preparar los fuegos artificiales, buscar un lugar para las mascotas, sentarse a la mesa, servir y cortar la comida a los más chicos, hacer sentar de una vez a los no tan chicos, empezar a comer, contar los mismos chiste malos y los nuevos chistes malos, los que ya no están, los que vienen por primera vez, las anécdotas levantar la mesa, la ensalada de frutas, las copas para el brindis, LAS 12 DE LA NOCHE, el brindis, las estrellitas, los cohetes, petardos, besos, abrazos, buenos deseos, los celulares que no andan, repartir los regalos, los chicos corriendo con los regalos, turrones, mantecol, helados, sigue el calor, los mosquitos, los más chiquitos durmiendo en dos sillas, la música, el karaoke, el baile, levantar la mesa, lavar los platos barrer, apilar las sillas, dejar todo listo para mañana… uff… ahora sí: Feliz Navidad !!!

El regalo esperado

Panchito tenía ocho años y vivía con su papá en un barrio con casas precarias. Como suele suceder con el avance de la urbanización, a una cuadra de su vivienda, se estaban construyendo inmuebles que marcaban la diferencia entre las clases sociales.

Grandes y costosos autos solían pasar a diario por la casa de Panchito. —Papá, ¿alguna vez vamos a comprar un auto como esos? —No creo, hijo, aunque… si estudiás mucho en la escuela, ¿quién te dice que algún día lo puedas tener? —No, yo quiero que vos te lo compres. —Yo no gano tanta plata como esa gente, Panchito, pero mamá desde el cielo siempre nos acompaña para que no nos falte nada. —Yo para esta Navidad le voy a pedir a Papá Noel que me traiga un autito de esos que tienen pilas, los que salen en la televisión, y también le voy a pedir para vos una bicicleta nueva, porque la que tenés está toda rota. La tarde del veinticuatro de diciembre, mientras Panchito y su papá estaban en el patio, una lujosa camioneta que pasaba por la cuadra atravesó una pronunciada loma de burro, y en un salto seco e inesperado se le abrió la puerta trasera y cayó un paquete que rodó hasta la entrada de la casa de Panchito. Nadie se dio cuenta, ni los dueños de la camioneta, ni la gente que había en el lugar. El paquete quedó justo debajo de una planta. Esa noche comieron en el patio, como solían hacerlo cuando estaban los tres. —Papá, yo siempre voy a extrañar a mamá. —Y yo también, Panchito, pero ella va a estar siempre con nosotros. Después de las doce salieron a la puerta a mirar las luces en el cielo, cuando de pronto… —¡Papá! ¡Mirá, Papá Noel me dejó un regalo! Era el paquete que se había caído de la camioneta esa misma tarde. Al abrirlo, apareció el tan ansiado autito que había pedido. Su papá no entendía nada. Solo se le ocurrió pensar de que alguien se había enterado lo que su hijo quería y… —¡Estoy tan contento, papá! ¿Y tu bicicleta dónde la habrá dejado? A la mañana siguiente, mientras Panchito jugaba con su autito en la vereda, bajaron de una camioneta un hombre alto y muy bien vestido, y un niño más o menos de la edad de Panchito, luciendo zapatillas nuevas y un gran avión a control remoto en una mano. —¿Qué desea, señor? —preguntó el papá de Panchito. —Ese autito que tiene su hijo, seguramente fue el que se cayó de mi camioneta ayer a la tarde. —No sabía que… —Mire, no quiero que se genere ningún escándalo. Acá tengo la boleta, por si desconfía. —¿Y qué clase de escándalo se puede generar? —Que se niegue a devolvérmelo. Entienda por las buenas. Ese regalo es de mi hijo y no del suyo. —Panchito —dijo su papá acariciándole la cabeza—, devolvele el autito al hijo del señor. Papá Noel se equivocó de dirección. A veces la vida es impredecible y cruel, pero gracias a Dios, los valores seguirán siendo inalterables… Obvio, no para todos.